I. Маңыздылығын зерделеңіз

Бұл жағдайда мен үшін қандай қағидаттар маңызды болып табылады?

Мен үшін ең маңызды болып табылатын не?

Бұл құндылықтар менің таңдауыма қалай әсер етеді?

Менің ойымша, не ақиқат шындық?

Менің артықшылық беретін және қауіптенетін нәрселерім қандай?

D. Бағытын айқында

Жинақталған деректер негізінде менің таңдауым қандай?

Қай тәсілді таңдаған дұрыс?

Қандай болжам ең жақсы болжам болып көрінеді?

Дәлелдемелерге негізделе отырып, маған қай бағытты таңдау керек?

Е. Бағалауды аяқта

Мен өз болжамымды қалай тексере аламын?

Менің әрекет ету бағытым дұрыс болды ма?

Менің жасаған таңдауымның нәтижесі қандай болды?

Алдын ала жасалған болжам дәлелденді ме, әлде жоққа шығарылды ма?

Мен қандай қорытындылар жасадым?

Осылардан байқағандай, модельде сын тұрғысынан ойлауды орындалуы тиіс әрекеттер мен рәсімдер активі ретінде сипаттауға ұмтылыс байқалады. Қадамдардың ешқайсысы тікелей негізгі, стандартты, міндетті мәселелерді қарастырмайды. Тіпті «Менің әрекет ету жоспарым дұрыс болды ма?» деген мәселені айқындауда схема аяқталған нәрсеге – өткен шақта болған әрекетке сілтеме жасайды. Соның нәтижесінде сын тұрғысынан ойлаудың стандартты және қазіргі қолданыстағы табиғаты ескерусіз қалған немесе бүркемеленген.

Сын тұрғысынан ойлау жай ғана ретороспективалы міндеттеме емес. «Әрекет ету бағытындағы қадамның» анағұрлым сәйкес келетін сипаттамасы ретінде «ақпараттанған, әділ шешім қабылдайды» дегенді ұсынуға болар еді. Біз келісеміз, бұл енді орындалатын әрекетті сипаттамайды, одан гөрі орындалатын нормаларды айқындайды. Демек, бұл әрекеттерге шолу жасауды сипаттамайды. Дегенмен, кейбір педагогтер «қадам» терминін жетістіктер нормасына сілтеме жасау үшін қолдануы мүмкін, негізінен стратегиялар мен эвристикаға басты назар аударылады. Біз тұжырымдамалық саланың айналасын төңіректеп жүруді қаламас едік; бұл көзқарастың сәйкессіздігін көрсету үшін, сын тұрғысынан ойлауды кейінгі жалпылама рәсімдер ретінде қарастыруда «қадам» терминінің доминантты (мүмкін, парадигмалық) қолданысына назар аударғымыз келеді.

Ойлауды жалпылама рәсімдер/ әрекеттер ретінде қарастыруға қатысты мазасыздану

Эвристикалық ережелердің сыни ойлауға үйретуде маңызды рөл атқарады деп санағанымызбен, біз оларды жақсы пайымдаудың басты ерекшелігі ретінде бағаламаймыз: жалпы рәсімдер ретінде ұсыну сын тұрғысынан ойлауды ұғынудың тиімсіз тәсілі болуының негізгі екі себебі бар. Біздің ойымызша, бұл жақсы ойлаудағы негізгі кедергілерді бұрмалап көрсетеді және сын тұрғысынан ойлаудағы кез келген ерекше жағдайда қалай әрекет етуді шешудің мәнмәтіндік факторларының маңызын төмендетеді.

Жалпылама рәсімдерді ұсынуда белгілі бір міндеттерді орындау ойлаудың күтілетін нәтижелеріне қол жеткізудің аса сенімді тәсілі болып көрінеді. Сондықтан білім беру міндеті оқушыларды ойлану қажет жағдайларда қолдана алатын әрекеттер/рәсімдер дағдыларымен қамтамасыз ету болып табылады. Біздің көзқарасымыз бойынша, сипаттамалық терминдермен айқындалған белгілі бір рәсімдерді/ әрекеттерді жай ғана орындау жүзеге асырылғанды сын тұрғысынан ойлау деп кепілдік беру үшін жеткіліксіз болып табылады.

Миға шабуыл барысында себептер туралы, жақтайтын және қарсы пікірлер немесе шешудің балама жолдары туралы ойлану адамның сын тұрғысынан ойланатынына кепілдік бермейді. Егер мұндай әрекеттер стандарттарға сәйкес келетіндей деңгейде орындалатын болмаса, оқытуда мұндай әрекеттерге қатысудың білімдік тұрғыдан артықшылықтары аз. Оқушылар мұндай тапсырма түрлерін әрдайым орындауға үйренген. Білім беру мақсаты критерийлер мен стандарттарға бағдарлана отырып, оқушылардың әлеуетін арттыру және өз пайымдауын айтуға ұмтылысын арттыру арқылы мұндай тапсырмаларды жақсы орындауға үйретуде болып табылады. Жақсы пайымдау стандарттарын үйретпейтін жалпылама рәсімдер ретіндегі көзқарас оқушылардың сын тұрғысынан пайымдау қабілеттерін жетілдіреді деп айту қиын. Осы себептерге байланысты біз сын тұрғысынан ойлау меңгеру қажет техника тұрғысынан емес, орындау табысты жетістік ретінде есептелетін стандарт тұрғысынан сипатталуы тиіс деп қарастырамыз.

Сын тұрғысынан ойлау полиморфты немесе көп нұсқалы құбылыс болып табылады; проблеманы шешуде немесе шешім қабылдауда тиімді қолдануға болатын көптеген жаттығулар бар. Тиісті қадамды таңдау проблеманың шығу төркініне, сондай-ақ мәнмәтініне байланысты айқындалады. Қадамдар мәнмәтінге тікелей байланысты, яғни байлаулы болады. Мысалы, нақты бір ел үкіметінің «азаматтық» соғыстарға халықаралық әскери араласуды қолдауы туралы шешім қабылдау үшін, бір қадамдар жиынтығының немесе белгілі бір шектеулі рәсімдер жиынтығының барлық осындай жағдайлар үшін сәйкес келуін елестету қиын. Сол сияқты проблеманы шешетін қадамдардың тұрақты реттілігі қарым-қатынастардың бұзылуында да, азаматтық соғыс жағдайындағы қарым-қатынастарда да табысты қолданыла алмайды. Осы екі жағдайды да «проблема» ретінде белгілеу әрбір нақты жағдайда не істеу қажеттігін шешу барысында қарастырылуы тиіс әртүрлі факторларды бүркемелейді. Проблемалар мен проблемалық мәнмәтіндердің алуан түрлілігін ескере отырып, біз міндеттерді шешуде немесе шешім қабылдауда қамтылған қадамдарды баяндау не соншалықты тұрлаусыз, екіұшты, яғни пайдасыз болады, не соншалықты нақты, таралу аумағы белгілі бір проблема немесе шешім аясынан аспайтын болады.

Белгілі бір дәрежеге дейін біздің проблеманы шешу үшін орындауымыз қажет әрекеттер стандарттармен белгіленген, ерекше жағдайларда, табысқа жету үшін оларға сәйкес болу қажет. Қарым-қатынастар сәтсіздікке ұшыраған жағдайда, оның себебі біреуге қатысты адалдықтың болмауынан туындаған проблема болуы мүмкін. Үкіметтің халықаралық жағдайға араласуы туралы шешім адалдықты қамтуы мүмкін, бірақ бұл көбіне мұндай араласудың көптеген жазықсыз адамдардың өміріне әсер етуін, сондай-ақ орасан зор экономикалық салдарларын қамтиды.

Біз жалпылама рәсімдерді үйрету сын тұрғысынан ойлауды дамытуға жағдай жасаудың мүлдем жарамсыз тәсілі деп санамаймыз. Біз кез келген рәсімнің тиімділігі оның оқушылардың жақсы ойлау үшін белгілі стандарттарға сәйкес болуына көмектесуінің пәрменділігіне байланысты екендігіне назар аударғымыз келеді: жақсы пайымдау мен айрықша операцияларды орындаудың арасында ешқандай табиғи немесе аса сенімді байланыс жоқ. Басқаша айтқанда, ойлауда құзыреттілікті арттыруды ынталандыру алдын ала белгіленген, шамамен жинақталған рәсімдерді үйрету емес, тиісті курсты бағалау үшін стандарттарды аса жоғары деңгейде меңгеру болып табылады.