Энэ минии бyлэ

Энэ минии нагаса эжы нагаса ба

Энэ минии

хyгшэн эжы хyгшэн аба

Энэ минии эгэшэ

Энэ минии эжы аба

Энэ минии ахай

Энэ биб

Энэ минии дyy баасаган

Энэ минии дyy хyбyyн

З–2. Подготовьте рассказ от своего имени (от имени друга или любимого героя) о семье по образцу. Используйте фотогра­фии или рисунки.

Образец: Энэ минии эжы. Минии эжы Долгор гэжэ нэрэтэй.

15

Ямар бэ буряад бyлэ? / Семья в бурятской культуре

З–3. Узнайте, что означает понятие «семья» в бурятской культуре.

Для бурят семья является осно­вой, определяющей жизнь. Создание семьи, рождение детей, их воспи­тание и образование, оказание им помощи и поддержки при создании ими своих собственных семей – в этом заключается смысл жизни бурят.

Буряты почитают своих родст­венников и поддерживают с ними очень тесные отношения. Если долг родителей состоит в том, чтобы вырастить, воспитать детей и помочь им при вступлении в самостоятельную жизнь, то дети, в свою очередь, должны обеспечить родителям достойную старость. Родители живут с одним из сыновей, обычно с младшим. Буряты никогда не оставляли без присмотра и приюта одиноких родственников, а сирот воспитывали близкие или дальние родственники.

Бурятская семья, как правило, многодетная. Младшие дети обращаются к своим старшим братьям и сестрам на Вы, даже если они старше их всего на один год. Не принято также, чтобы младшие называли старших просто по имени. Обращаясь к ним, они используют такие обращения, как ехэ аха /самый старший брат, дунда аха /средний старший брат, жаа аха / младший из старших братьев.

К старшим братьям и сестрам можно обращаться по имени, однако обязательно указывая их родственный статус по отношению к говорящему: Иринчин эгэшэ/сестра (по имени) Иринчин. К младшим обращаются, называя их уменьшительно-ласкательными именами: Эржyyхэй (Эржэн), Бальжуудай (Бальжин) и т.д.

В бурятской культуре слова, обозначающие родственников, являются одновременно формами обращения к ним. К мужчинам обращаются, употребляя слово аха(й) / старший брат, дядюшка; к женщинам – со словом абгай/старшая сестра, тетушка. Это самые универсальные формы обращения в литературном бурятском языке.

16

З–4. Подготовьтесь к обсуждению на русском языке следую­щих вопросов:

– Каковы семейно-родственные отношения в современной семье?

– Отличается ли современная бурятская семья от семей в дру­гих культурах?

Тоонууд ямар удхатайб? / Что означают числа в бурятской культуре?

З–5. Узнайте, что означают числа от 1 до 5 в бурятской культуре, сравните с символикой этих чисел в других культурах.

В бурятской культуре, как и в любой другой, числа имеют свои значения, ассоциации и образы. Так, число нэгэн (1) и его синоним ганса имеют как положительные, так и отрицательные коннотации. Положительное значение числа один состоит в том, что оно обозначает нечто единственное в своем роде, самое дорогое, важное или ценное. Например, эти слова используются в идиоматических словосочетаниях ори ганса эжымни со зна­чением мама и нэгэ наhан, что означает жизнь. Их отрицатель­ное значение предполагает мало или плохо, что наглядно демонстрируют поговорки: Нэгэ сусал гал болохогyй, нэгэ хyн айл болохогyй / Из одного уголька не получится костер, один человек не создаст семью. Ганса yхибyyн yхибyyн бэшэ/ Одно дитя – это не ребенок.

В бурятской культуре число хоёр (2) ассоциируется со значением пара. В словосочетаниях, типа эжы аба хоёр – родители, yбгэн hамган хоёр – супруги, аха дyy хоёр – братья, хоёр гар шэнги ажалша – трудолюбивые, как две руки, хоёр шэхэеэ шэнги харахагyй – не видать как своих ушей. Число хоёр объединяет лексические единицы, обусловливая их нераздельность.

Число гурбан (3) особо любимо бурятами. Ее графическое изображение ассоциируется с вертикальной моделью мира, так как ее части – верхняя, средняя и нижняя – обозначают небо, землю и преисподнюю, т.е. рай, земной мир и ад. Число три выражает понятия временного характера: это неразрывное единство трех поколений, создаваемое триадой отец – сын – внук, т.е. единство прошлого, настоящего и будущего. Именно поэтому глубоко символично наличие трех языков пламени на госу­дарственном гербе Республики Бурятия.

17

Число дyрбэ (4) обозначает целостность, устойчивость, постоянство. Оно ассоциируется с четырьмя сторонами света – дyрбэн зyг, а также с конечностями животных – дyрбэн мyсэ. Выражение «дyрбэн тэгшэ» означает целостный, равносторон­ний, всесторонний, соответствующий всем параметрам.

Число табан (5) ассоциируется, прежде всего, с пятью видами домашних животных – табан хушуу мал и пятью пальцами – табан хурган. Интересно заметить, что при перечислении пяти видов животных обязательно загибаются пальцы, начиная с большого. В бурятском языке каждый палец имеет не только свое название, но и свое имя. Детей обучают счету, разучивая песенку-считалку о пяти пальцах.

З–6. Прочитайте раздел «Символика чисел», С. 11–18 пособия «Материальная и духовная культура бурят», и выясните, что имеет общего и чем отличается числовая символика у народов Запада и Востока.