5)Представления о познавательных процессах и чувствах в античной психологии:

Философы античнй оставили понятия об ощущениях и чувствах.именно из философии мы получили данные о познавательных процессах. Ощущение по демокриту(глаз-маленькие копии- предмет). Эмоции 2 видарассматривлись удовольствие и неудовольствие.это связано с удовлетворение и неудовлетворение потребностей. Школа стояки-лидер сенека рассуждает так,пытались понять как эволюционирует мир. Сначала появляется атом огня-парообразная масса-вода-растения- животные-человек.затем возращаются назад,сменяются циклы друг друга,от человека ничего не зависит,смириься но для этого воспитать в себе должен волевой характер. Если он и способен,то возникают аффекты-чрезмерное противоразумные и противоестественные движения души,связанные с неправильными представлениями о вещах. Каждого человека кроме аффектов сопровождает страхи (смерти,перед богом)

Стояки об аффектах:

-удовольсвие(радость,наслаждение,веселость)

-неудовольствие

-Желание(потребность,ненависть,гнев,досада)

-страх(болезнь,испуг,потресения)

Аристотель о эмоциях:

Катарсис- сильн эмоц потресение,которое вызвано не реальными событиями жизни,а их символическими отображениями,например,произведения искусства. Заимствовал понятие у гиппократа.отсюда пошли-эстето-терапия,сказка-терапия.

Аристотель о воли:

Он рассматр ее на уровне действия.

-Произвольные:1 по привычке 2 под влиянием стремления а разумного б неразумного

-действия

- непроизвольные:1 случайные 2 по необходимости а по принуждению б по требованию природы

Волевое действие- поставил цель осознанно,преодолевает препяттвия.

Произвольное действие-нет цели,но есть преодолеие препятствий.

Теофраст,ученик аристотеля написал «трактат характеристики»или «характер»,описал 30 характеров.след за поведение людей в разных ситуациях.предметом психологии выступала душа.о методах познания ничего не дало,античность больше создавала проблем.вплоть до 17 в сохранились данные о душе,позже происходит коренной перелом.

6 Выделение сознания как критерии психики.Концепция я в системе р.Декарт:

Декарт считается родоночальником рационалистической философии.согласно его мнению знание должно строиться на непосредственно очевидных данных,на непосредственной интуиции.из нее оно должно выводиться методом логического рассуждения.

В одном из своих произведений декарт рассуждает о том как лучше всего добиться истины.он считает что человек с детства впитывает в себя очнь многие заблуждения,принимая на веру различные утверждения и идеи.так что если хотеть найти истину,то для начала надо все подвергать сомнению.так,подвергнув все сомнению,мы можем прийти к выводу,то нет ни земли,ни неба.но при этом обязательно то-то останется.что же останется? Осанется наше сомнение-верный прихнак того,что мы мыслим.и вот тогда мы можем утверждать,что существуем.что же такое мысль?задает себе вопрос декарт.и отвечает,что под мышление он подразумевает все то.что происходит в нас,все что мы воспринимаем непосредственно сасо собою.и поэтому мыслить-значит не тоько понимать,но и желать,воображать,чувствовать. В этих утверждениях декарта и содержится тот основной постулат,из которого стала исходить психология конц 19в-постулат утверждений,что первое то человек обнаруживает в себе-это его собственное сознание.существование сознания –главный и безусловный факти оосновная задача психологии состоит в том,чтобы подвергнуть анализу состояния и содержания сознания.так,новая пихология ,восприняв дух идей декарта сделала предметом сознание.

Создание истинной системы знаний поставил задачу.метод сомнения во всем.сомневаться в истине античности знаний. Декарт ставил вопрос кто я? Если ответить словами аристотеля я-есть душа,но это на не устроит.я –есть сомневающийся или мыслящй субъект. «я мыслю,значит существую».

Дуализ-налиие 2 субстанций(душевное и телесное) он соотнес 2 физич и пихич.он пытался решить эту проблему,но увы не решил. Физич и психич в зависимости друг с другом и независио. Сомнение-мысль,мы осознаем то,что происходит в нас ,у нас есть сознание.

Критерием псиич-явл сознание.на смену душе приходит сонание.с этого времени психология развив как учение о сознании вплоть до 20в.

Тело декарт описывал как физика(машина) в теле перемещаются животные души.,по мыщцам протекают.все движения-это атоматизм природы.он также описывал строение нервов.ишковидная железа,находящаяся в мозе,по декарту –душа.

Декарт ввел понятие рефлексия.тело обладает 3 качествами:протяжение,тепло,движение.но тело не способно развиваться,мыслить,так же как как душа не способна на протяжение,тепло ,движение.способность заглянуть в себя-еть сознание.это онятие интроспекция(самонаблюдение).