Библиографический список

1. М. du Воis-Reymond, Н. Siinker, Н.-Н. Кгйgег. Childhood Research, the Politics of Childhood and Children's Lives in Europe: An Introduction. W.: Childhood in Europe. - New-York, Washington: Peter Lang, 2001.

2. Sliwerski B. Pedagogika dziecka. Studium pajdocentryzmu. - Gdansk: Pedagogika GWP, 2007. - 240 s.

3. Aries F. L'enfant et la vie familiale sous l'ancien regime. - Paris: Edition su Seuil, 1973. - ХХ. - 504 р.

4. Smolinska-Theiss B. Stulecie dziecka: mie_dzy mitem a zniewoleniem: W sluzbie dziecku - blaski i cienie. - Lublin: Katedra Pedagogiki Rodziny KUL, 2003. - 240 s.

5. Quortrup J. Soziale Definition der Kindheit // Handbuch der Kindheitsforschung. - Luchterhand, 1993. - 121 p.

Детство в кинематографе а. A. Бесчасная Санкт-Петербургский государственный институт психоло­гии и социальной работы, г. Санкт-Петербург, Россия

Summary. The theme and the problems of children present in the various spheres of society, including in the cinema. In the cinema theme of childhood is manifested in the ontological, psychoanalytical, sociological and other aspects. Domestic and foreign cinema has a lot of examples that illustrate these aspects.

Key words: childhood, movies, рsychoanalysis, imagination, social awareness, social structure, ontology, reality, sociology.

Кино зародилось в Европе в период научно-технического, эко­номического и политического подъёма. Одновременно происходили изменения и в научной сфере: психология оформилась в самостоя­тельную науку, отделившись от философии и положив начало ново­му направлению - психоанализу. Публикуются работы З. Фрейда о бессознательном и толковании сновидений. Возникновение социоло­гии побудило ученых к исследованию сложных социальных феноме­нов. Достижения научно-технического прогресса - электричество, автомобиль, телефон - в корне изменили бытовавшие представления о средствах коммуникации, открывая перед человеком новые воз­можности использования знаний. С момента своего появления кино никого не оставляет равнодушным - ни массового зрителя, ни ин­теллектуалов из различных областей знаний, исследующих и обсуж­дающих его природу, его влияние на человека и общество.

Конец XIX века был ознаменован значительными переменами в жизни человечества; появление кино сопровождалось повышен­ным интересом, с ним связывались большие ожидания. «Магиче­ское» действие кино, воспроизводящего жизненные эпизоды так, как если бы они были подлинными, превращало его в средство вы­ражения общественного сознания. Обращаясь к социальным про­блемам, кино становилось воспитательным, информативным и про­пагандистским инструментом.

Одновременно с тенденциями гуманизации науки и жизни, развитием общественных наук, обращением к проблемам человека, человеческой души наблюдается возросший интерес к жизни, про­блемам, внутреннему миру юного поколения. Эта проблематика яр­ко отражается в раскрытии темы детства в кино.

Краткий обзор образов детства в кино можно провести по та­ким аспектам, как отражение реальности и воображения, а также психоанализ и социологический анализ.

Детство в кино как отражение реальности. Кинематограф об­ладает богатыми ресурсами отображения реальности. В этом заклю­чён познавательный (онтологический) принцип кино. Он отражает способность кино связывать реальность и образ, поэтому кино яви­лось «окном, распахнутым в мир». Благодаря кинематографиче­ским образам детей и детства появилась возможность показывать истину вещей и осмысливать реальность. Так, Михаил Ромм в своём знаменитом документальном фильме «Обыкновенный фашизм» именно через образы детей передаёт своё восприятие истории, от­ношение к политике, взгляд в будущее. Этой же теме (фашизму) по-свящён и фильм «Эксперимент 2. Волна» режиссёра Денниса Ган-зеля. Режиссёр на экране смоделировал ситуацию формирования и функционирования тоталитарной системы посредством участия де­тей, чем красноречиво показал глубокое понимание детьми меха­низмов авторитарных режимов и несовершенство взаимоотноше­ний в либерально-демократических обществах.

Детское воображение в кино. В данном аспекте сливаются две важные особенности: кино как художественное явление, для созда­ния которого обязательно необходимо воображение, и воображение как необходимый психический процесс в развитии ребёнка. Данные особенности взаимодополняют и создают на экране органическое целое, в котором кино есть собственно воображение и образа ребён­ка, наделённого воображением и фантазией. Кино помогает рас­крыть воображаемый ребёнком мир. На экране появляется мир в новой системе координат, наполненный нестандартными (непри­вычными) оценками, отношениями, моделями взаимодействия. Этот мир переполнен сфантазированными ощущениями и идеями ребёнка. А так как кино само по себе является продуктом воображе­ния и фантазии режиссёра, то моделирование воображения детей на экране представляется органично и естественно («Алиса в стране чудес», «Приключения Петрова и Васечкина», «Приключения Электроника»).

Достаточно близкий к предыдущему аспект для рассмотрения детства и детей в кино - это психоаналитический анализ. Посредст­вом сюжета кино бессознательное приоткрывает себя и становится доступным для наблюдения. Кино показывает действие бессозна­тельного у ребёнка, кроме того, образ детства и детей просматрива­ется в контексте психоанализа как отражение «травм детства». Ду­шевные травмы, полученные героями в детстве, способствуют фор­мированию комплексов, периодически проявляющихся в сюжетах и характерах персонажей фильмов. В основе кульминаций и разгадок многих сюжетных линий кино находятся психические проблемы и тревоги, полученные киногероями в детстве. Наиболее яркими примерами и глубоко раскрывающими проблему могут стать глубо­ко психоаналитичные фильмы Федерико Феллини «8 V2» и «Амар-корд», «Земляничная поляна» Ингмара Бергмана, «Дурное воспи­тание» Педро Альмодовара. Сильный психоаналитический компо­нент демонстрирует в своём творчестве Андрей Тарковский в «Зер­кале» и «Ивановом детстве».

И последнее, образы детей и детства в кино являются предме­том анализа социологии. Так как кино - это одно из социальных яв­лений, то, следовательно, оно становится индикатором социальных изменений, экономических трансформаций, средством передачи культуры и идеологии. Каждый фильм о детях или с участием детей отражает менталитет, психологию, детскую субкультуру в данный исторический момент. Ингмар Бергман в своём последнем фильме «Фанни и Александр» создаёт своеобразный мир ребёнка, полно­стью историчный, с одной стороны, и фантастический, смешиваю­щий мысленные образы и реальность, с другой.

Посредством кино исследуются проявления социальной струк­туры и социальной дифференциации внутри детского общества, прогнозируются возможные тенденции развития общества. Напри­мер, фильм «Оливер Твист» посвящён описанию жизненных хитро­сплетений, с которыми сталкивается главный герой в условиях ста­новления и формирования индустриального общества. В отечест­венном кинематографе хотелось бы упомянуть фильм режиссёра Ролана Быкова «Чучело», который посредством конфликта в дет­ском сообществе достоверно передал ситуацию, сложившуюся в рос­сийском обществе в преддверии «лихих 90-х». Ситуация аномии в России в конце ХХ в. зародилась в относительно благополучные 70­80-е годы. Лживость идеалов, провозглашаемых с трибун, не соот­ветствие их реальной жизни тонко прочувствовали дети-подростки. Добро оказывается беззащитным, а надпись «Чучело, прости нас!» легко стирается с доски и из памяти.

Таким образом, кино является широким полем исследователь­ской деятельности в области изучения образа детства. И подчас не­возможно провести жёсткий водораздел в анализе раскрываемых аспектов кино, в которых сюжетные линии проходят сквозь детство. Ребёнок и детское сообщество представляют собой единый орга­низм с обществом. События в жизни общества неизменно находят своё отражение в жизни отдельно взятого ребёнка, в его мироощу­щении детства. Тема детства представляет интерес и безграничное поле для кинематографа (режиссёров, сценаристов, актёров), спо­собствуя подтверждению актуальности этой деятельности.