6. Сформулируйте и запишите проблему текста.

«Цивилизация по-американски» предполагает смерть традиционной культуры. Даже в американском кино заметна деградация: классические драмы пятидесятых-восьмидесятых умерли, уступив дорогу блокбастерам. Демонстрируя чудеса изобретательности, режиссёры делают фильмы всё более детскими, соответствующими умственному развитию школьников с заторможенной психикой. Стыкуя с компьютерными играми, они подгоняют их под «клиповое мышление» — модный термин, за которым стоит младенческая неспособность концентрировать внимание.

(По А. Туркину*)

Александр Туркин – современный публицист.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. Укажите правильную формулировку проблемы текста. __________

Тонкий телефонный кабель... Тонкий, как нерв. Как жилка артерии.

Был горячий бой, и кабель рвался часто. Тогда прерывался пульс боя, роты не слышали приказа комбата, телефонисты тщетно кричали в трубки, а по полевым дорожкам, среди осыпающейся пшеницы, уже ползли связисты и сращивали кабель.

Но бой был горячим, и кабель, тонкий, как жилка артерии, рвался часто, и связисты решили, что не к чему, восстановив связь, отползать обратно в укрытие. Лучше просто лежать на линии, у кабеля, и чинить его немедленно, как порвёт.

И они остались на линии, люди, у которых нервы были куда крепче, чем телефонная проволока, тонкая, как нерв.

Так лежали они под огнём, следили за полётом мин и снарядов. Ещё дым разрывов не успевал рассеиваться, как они были на месте повреждения, - и никому из них не подумалось, что и нить человеческой жизни, как проволока тонка, её легко перебить снарядом или миною. Не к чему было думать об этом!

(По Б. Горбатову*)

* Борис Леонтьевич Горбатов (1908-1954) — русский советский писатель, сценарист.

1) Автор предложенного для анализа текста Б.Л. Горбатов затрагивает актуальную в годы войны проблему ремонта телефонных проводов, ведь если во время боя нет полевой связи, то невозможно дать своевременный отпор врагу.

2) В годы Великой Отечественной войны многие защитники Родины проявляли самые лучшие человеческие качества, такие как героизм и самоотверженность в борьбе с захватчиками. Именно проблему героического поведения русских солдат во время войны поднимает в своём тексте Б.Л. Горбатов.

3) Описывая страшные эпизоды военной жизни, Б.Л. Горбатов заставляет нас, современных читателей, окунуться в эту эпоху и задуматься над проблемой того, как нелегко было телефонистам устранять неполадки с полевой связью, однако они мужественно выносили все трудности, поскольку от них зависели жизни других людей.

4) Какие чувства испытывает человек, оказавшийся под прямым обстрелом? О чём он думает? На эти проблемные вопросы даёт ответы Б.Л. Горбатов, автор произведений о Великой Отечественной войне.

8. Укажите проблему, которая не рассматривается в этом тексте. _______

Как-то вдруг совсем иначе повернулось ко мне всё, что я видел на севере.

Помню, подходит к Кижам, на Онежском озере, теплоход с туристами. Гремят рупора: «Из-за острова на стрежень...» У каждого туриста своя музыка, свой магнитофон или приёмник. Сходит человек по сходням, оглушённый. А на оставленном теплоходе, чтоб туристам не было скучно, запускают на полную громкость «Приходите свататься, я не стану прятаться...».

На Соловках в Святом озере стирают трусы, носки... Сбиваются компании, кто с кем выпьет, где костёр зажечь, разложить закусь. Перекликаются дикими голосами. Кружевной Преображенский собор, вырезанный топором, — сказка XVI века, осматривается на бегу, между делом. Старина — стариной, главное — успеть бы выпить и закусить.

Никакого раздумья возле соловецких стен, возле самых древних памятников. Никакого углубления в духовную жизнь...

(По Г. Свирскому *)

* Григорий Цезаревич Свирский (р. 1921) — русский советский писатель, мемуарист; в 1972 году уехал из СССР, с 1992 года вновь печатается в России.

1) В центре внимания Г.Ц. Свирского — проблема отношения к памятникам культуры.

2) Текст Г.Ц. Свирского заставил меня задуматься над злободневной проблемой упадка нравственной культуры, культуры поведения человека.

3) Мы с друзьями не раз выезжали на природу, поэтому затронутая Г.Ц. Свирским проблема отдыха туристов мне очень близка.

4) К сожалению, мы не храним то, что имеем. К такому выводу я прихожу, прочитав текст Г.Ц. Свирского, посвящённый проблеме экологии культуры.

9. Укажите, в каком варианте ответа формулировка проблемы подменена позицией автора. _____________

Помню, бабушка со смехом рассказывала, что в семье мужа (моего деда, успевшего умереть до революции) считались неприличными слова «жених» и «фрамуга». Наш дом был как раз с фрамугами — прабабушками стеклопакетов. Очень неуклюжая вещь, вроде большой форточки. Замок ломался, и верёвка обрывалась... Про жениха комментариев не имею.

Но это семейные игры. Для бывших. Для Набокова.

Плохих слов нет. Всё зависит от интонации и контекста. От частоты употребления и уместности злоупотребления. Так что не слова виноваты, а мы — перед словами. За неточное, за неправое употребление. Язык есть Богом данный детектор лжи. Всё, что мы захотим скрыть, всё, что будет сказано с корыстью, с целью показаться не тем, что ты есть, сделает неприятным ни в чём не повинное слово.

(По А. Битову*)

* Андрей Георгиевич Битов (р. 1937) — советский и российский писатель.

1) Почему одно и то же слово воспринимается людьми по-разному? Этот вопрос ставит перед читателями наш современник А.Г. Битов.

2) А.Г. Битов поднимает проблему того, что наше небрежное отношение к русскому языку заключается в неправильном, неточном употреблении слов.

3) Текст А.Г. Битова посвящён не теряющей своей актуальности проблеме бережного отношения к нашему родному языку.

4) Существуют ли в языке плохие, неприличные слова? Над этим вопросом рассуждает автор текста А.Г. Битов.