1.1. Является ли предметом истории политических и правовых учений развитие государства и права? Обоснуйте свой ответ.

Нет. Предметом истории политических и правовых учений является не просто совокупность политических и правовых учений прошлого, а именно их история. В предмет истории политических и правовых учений включаются только учения, содержащие решения общих проблем теории государства и права.

1.2. Что представляет собой сравнительно-исторический метод исследования при изучении истории политических и правовых учений? Приведите примеры.

Метод связан с освещением различных этапов развития учений о государстве и праве в их хронологической последовательности (т.е. во времени), в конкретных формах исторического проявления. Сопоставительный анализ (в синхронном и диахронном плане) различных концепций, конкретизируя наши знания об их общих и специфических чертах, вместе с тем содействует выявлению более точных критериев классификации и типологизации политико-правовых учений и, следовательно, более верной оценке их содержания.Например, истории политико-правовой мысли в соответствующих регионах и странах в тот или иной период времени или концепции определенного мыслителя и т. д.

1.3. В соответствии с постулатами брахманизма комплекс правовых обязанностей н ответственности включает в себя дхарму. Что это означает?

Поведение человека и его будущие перерождения брахманы оценивали в зависимости оттого, как он выполняет предписания дхармы Дхарма - прежде всего обязанность. Понятие о правах личности свойственно всем странам Востока. Личность не ощущает своей самостоятельности, не противопоставляет себя обществу, она - органическая часть целого - пользуется благами не по праву, а в награду за нравственное поведение, за соблюдение дхармы.

Идеологический смысл учения о дхарме заключался в том, чтобы обосновать кастовый строй и привилегии наследственной знати, оправдать подневольное положение трудящихся.

1.4. Заполните таблицу и сделайте вывод по ней:

п/п	Название ученая	Общие черты		Характерные особенности
1 2	Брахманизм Буддизм	Господствующая религия в Индии, выступающая в настоящее время в форме индуизма; Под брахманизмом обычно понимается совокупность определённых религиозных верований различных племен долины Ганга. Религиозно-философское учение, которое возникло в Индии в 6-5 веках до н.э. Основателем буддизма был принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследстие прозвище Будда, т.е. пробужденного или просветленного.		Брахманизм отражает социальное неравенство. Страдания, бедствия людей объявляются призрачными и незаслуживающими внимания, т.к. весь мир явлений – иллюзия, «майя». В брахманизме нашел отражение примитивный характер породившего его рабовладельческого общества. Это выразилось в особенностях религиозных воззрений. Брахманизму присущи религиозно-племенная исключительность, сильные пережитки тотемизма. Характерной особенностью буддизма является его этико- практическая направленность. С самого начала буддизм выступил не только против значения внешних форм религиозной жизни и прежде всего ритуализма, но и против абстрактно-догматических исканий, свойственных, в частности, брахманийско-ведийской традиции. В качестве центральной проблемы в буддизме была выдвинута проблема бытия личности.