34. Социально-политические идеи консерватизма и неоконсерватизма.

Консерватизм (от лат.conservo – сохраняю). Возник в к.18 в. как реакция на Просвещение и Великую Французскую революцию. Основоположники – Ж. де Местр, Л.Бональд, Бисмарк, Н.Карамзин, Э Берк, Н.Бердяев и др.

Центральное место в этой идеологии занимает признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей, традиционализм: семья, религия, собственность, сильная власть. Негативное отношение к политизации людей, политика – это сфера действия политических элит. Участие масс в политике должно быть ограничено. Отрицательное отношение к демократии, революциям, прогрессу, неверие в совершенствование общества и человека. Люди не равны и не должны быть таковыми.

Неоконсерватизм – современный консерватизм, реакция на структурный кризис капиталистической экономики и научно-техническую революцию. Идеология, обогащающаяся и развивающаяся в процессе соперничества с либерализмом и социал-демократизмом.

Так, из противника прогресса консерватизм превратился в его убеждённого сторонника. Выступает защитником частной собственности, свободного рынка, личной свободы индивида в обществе, но всегда подчиняет их требованиям политической и социальной стабильности и исторической преемственности.

35. Теория современной социал-демократии.

Социал-демократия — социально-политическое движение и идейно-политическое течение, возникшее в рамках социализма и впоследствии трансформировавшееся на позиции постепенного совершенствования капитализма с целью утверждения социальной справедливости, солидарности и большей свободы.

Особенностью идеологии социал-демократов яв­ляется реформизм, обоснование политики регулирова­ния и перераспределения доходов в эффективно работа­ющей рыночной экономике.

Современная концепция "демократического со­циализма" в основных своих чертах была создана в 50-е годы. "Демократический социализм", согласно программным документам социал-демократии, - это путь, который отличается и от капитализма, и от "реального социализма". Капитализм, по мнению соци­ал-демократов, развил огромные производительные си­лы, однако поставил права собственности над правами человека. Коммунисты же, там, где они пришли к вла­сти, уничтожили свободу, создали новое классовое об­щество и неэффективную экономику, основанную на принудительном труде.

Социал-демократы одинаковое значение прида­ют как принципу личной свободы, так и принципам со­лидарности и справедливости. Критерий различия между ка­питализмом и социализмом заключается не в принци­пах организации экономики, а в том положении, кото­рое человек занимает в обществе, в его свободе, праве на участие в принятии решений, значимых для государ­ства, возможности реализовать себя в различных сферах общественной жизни.

Составными частями концепции "демократичес­кого социализма" являются политическая, экономичес­кая и социальная демократия.

Идея политической демократии основывается на принципах свободы и равенства. Социал-демократы признают возможность существования различных форм демократии, однако в любом случае основополагающи­ми требованиями политической демократии должны быть: наличие свободных выборов; предоставление гра­жданам действительного выбора между различными по­литическими альтернативами; возможность смены пра­вительства мирными средствами; гарантия прав лично­сти и меньшинства; существование независимой судеб­ной системы, основанной на верховенстве закона.

Давая обоснование экономической демократии, социал-демократы подчеркивали в своих официальных документах, что выступают за общественную собствен­ность, но в рамках смешанной экономики. Частная соб­ственность доступна в определенных секторах экономи­ки. Многообразие форм собственности должно рабо­тать на эффективность производства. Коллективная соб­ственность не является просто самоцелью, а должна служить инструментом повышения благосостояния об­щества.

Термином "социальная демократий' обозначается качественная сторона образа жизни людей, которая комплексно характеризует степень социальной свободы человека, условия и содержание его трудовой деятельности, доступность системы образования и духовных ценностей, состояние окружающей среды, бытовые ус­ловия. Борьба за социальную демократию - это прежде всего борьба за более высокое качество жизни.