§ 2. 4. Факторы формирования культуры

К основным факторам формирования культуры следует относить следующие: ее представителей, историко-экономический, а также климатический. Необходимо отметить, что все эти факторы находятся в тесной зависимости друг от друга и оказывают комплексное воздействие на культуру.

Люди с их ценностями и установками являются одним из первостепенных факторов, который определяет своеобразие конкретной культуры. Культура и ее содержание определяются сущностью человека, его характерными чертами, потенциями в динамике их осуществления. Это содержание постоянно проявляется во всем, что вовлечено в сферу деятельности человека – познание, коммуникацию, созидание, активность, регуляцию, управление и т. д. Культуру «в реальной жизни нельзя отделить от единства идей и чувств, которые создают индивида», то есть культуру нельзя отделить от индивида, так утверждает Эдвард Сепир, известный специалист в области культурной антропологии¹.

Экономические и климатические факторы являются также очень существенными в процессе формирования культурной среды. Они создают условия для развития особенностей культуры, поведения и навыков социализации для ее представителей. Живым примером может послужить то, что в некоторых областях Африки жизнь и культура людей тесно связана с обитающей там мухой цеце. Это насекомое поражает скот, а в частности коров, следовательно, возникают сложности с молоком. В результате матери кормят детей своим молоком до трех лет. Поскольку в результате последующей беременности молоко у матери пропадает, то в этих племенах существует табу на сексуальные отношения с момента рождения ребенка до достижения им возраста трех лет. Это, в свою очередь, приводит к многоженству у мужчин данной культуры. В результате дети спят со своими матерями долго в одной постели. Мальчики вследствие этого очень привязаны к своим матерям и долго не усваивают мужские роли. Чтобы это преодолеть, культура развивает специальные церемонии «инициации», позволяющие четко отделить «взрослого» мужчину от «ребенка».

Процессы общественно-исторического характера также формирует культуру. К примеру, войны изменяют взгляд людей на себя. Японцы, в частности, изменили восприятие самих себя после Второй мировой войны; при этом сами они радикально не изменились, но поменяли роль агрессора на роль сильного экономического соперника.

§ 2. 5. Материальная и духовная культура

В большинстве работ по теории культуры выделяется оппозиция материальной и духовной культуры. Духовная культура в широком смысле – это совокупный духовный опыт человечества; интеллектуальная и духовная деятельность и ее результаты. Результаты этой деятельности обеспечивают развитие человека как личности, действующей на основе своей воли и инициативы. Духовная культура существует в разнообразных формах. Это и обычаи, и нормы, и поведенческие модели, которые сложились в конкретно-исторических социальных условиях, и системы ценностей, и поверия, и эстетические представления, и религии.

В узком смысле термин «духовная культура» интерпретируется как часть культуры, связанная с религиозной жизнью людей, воплощающая религиозные ценности, идеалы, знания, обеспечивающие связь человека с Богом в процессе культовой деятельности.

Материальная культура - одна из частей целостной человеческой культуры; воплощенная в форму вещи духовность человека; результаты творческой деятельности, в которых природный объект и его материал превращены в предметы, свойства и качества и которые обеспечивают его существование в качестве человека. Следовательно, они имеют культурно-целесообразное предназначение и цивилизационную роль.

В отличие от духовной культуры, материальная культура более непосредственно обусловлена качествами и свойствами природных объектов, той разновидностью форм вещества, энергии и информации, которые используются человеком в качестве исходного материала или сырья при создании материальных предметов, материальных продуктов и материальных средств существования.

В материальную культуру входят разнообразные средства производства – энергетические и сырьевые ресурсы, орудия труда, технология производства и инфраструктура среды обитания человека, средства коммуникации и транспорта, здания и сооружения бытового, служебного и развлекательного предназначений, разнообразные средства потребления, материально-предметные отношения в сфере технологии или экономических отношений. Короче говоря, все виды материальных ценностей, являющихся результатом человеческого труда, а также природные объекты, используемые человеком.

Рассуждая о существовании разделения культуры на материальную и духовную, необходимо отметить, что в настоящее время некоторыми исследователями данное разграничение считается нерелевантным, поскольку ценность любого культурного феномена определяется не его субстанцией самой по себе, а тем значением, которое приписывается этому феномену человеческим сознанием, той ценностью, которой он наделяется в определенном социуме. Поэтому граница между «материальным» и «духовным» начинает носить условный характер.