Английская публицистика периода буржуазной революции

В идеологическом направлении периода революции выделяют три течения:

1. Индепенденты – средний класс буржуазии. В основном, это были сквайеры – сельские буржуа.

Идеал: ограниченная конституционная монархия.

Дж. Мильтон.

2. Левеллеры – мелкие буржуа города и деревни.

Идеал: республика, равенство частной собственности. Отмена монархии.

Дж. Лильберн.

3. Диггеры.

Идеал: отмена частной собственности, общинное управление.

Дж. Уинстенли.

Главный жанр публицистики этого периода – памфлет.

- средняя литературная форма, позволяющая полноценно изложить идеологию;

- памфлет хорошо знаком англичанам. Это для них традиционная форма публицистики;

- часто памфлеты выходили нелегально. Это был самый оперативный (актуальный) жанр.

В 1649-м году насчитывалось примерно 2, 500 памфлетов. Всего за период революции – примерно 15, 000.

В XVII веке появляется либертерианская модель прессы.

В публицистической деятельности Дж. Мильтона выделяют 3 периода:

1. Антиепископальный памфлет ( «О реформации церкви в Англии (1641), «Смысл церковного устройства» (1641) ).

Идеи: церковь должна быть отделена от государства, право выбора вера гарантирует государство, запрещены гонения на пуритан, свобода в выборе веры.

2. Антироялистский памфлет (дискуссия)

1649	Дж. Гаден	«Королевский образ»	Англия совершила святотацтво, король – мученик.
	Дж. Мильтон	«Иконоборец»	Закон – один для всех, король – мучитель, а не мученик

	Салмазий	«Защита Карла 1»	От короля зависит благополучие Англии, убрав короля Англия теряется политического равновесия.
	Дж. Мильтон	«Защита английского народа»	Парламент – народное представительство. Судить короля имеет право народ. Англия – единственная страна, в которой парламент , как представитель народа решился судить короля.

• Памфлет Мильтона «Опыт о разводе»

Идеи: право на брак и на любовь есть и у мужчины, и у женщины; мера свободы = мере ответственности.

3. 1644 Г. – «Ареопагитика»

Идеи: «миром правит свободный рынок идей», «каждый человек имеет право знать, говорить, судить по совести» (ЗаГС).