XXVII съезде кпсс.

Между идеей всестороннего развития личности, пред-

полагающей свободу любви, и интересами укрепления бра-

ка и семьи в принципе нет противоречия, но на разных

стадиях жизненного пути влюбленность и привязанность к

семье как целому имеют неодинаковое значение. Отсюда

следует ряд социально-нравственных коллизий. По имею-

щимся данным, современные советские юноши и девушки

начинают половую жизнь раньше, чем прошлые поколе-

ния. Вот как выглядят возрастные показатели этого про-

цесса у ленинградских студентов по данным опросов

С. И. Голода (табл. 3).

Т а б л и ц а 3

Возраст первой интимной связи ленинградских студентов, .по данным

С. И. Голода (по-годам опроса, в процентах)

Данные 1957 г. (250 человек), 1964 г. (500 человек) и

1971 г. (500 человек) относятся к ленинградскому студен-

честву; цифры 1957 г. ретроспективные, основаны на опро-

се научно-технической интеллигенции в 1964-1966 гг.;

в 1957 г. эти люди были студентами. Как видно из табл. 3,

как и в других странах, происходит определенное сниже-

171

кие возраста начала половой жизни, особенно заметное у

женщин;, хотя юноши в этом отношении опережают деву-

шек, разница между ними уменьшается. Сходную картину

дает и опрос 500 молодых рабочих, проживающих в обще-

житиях Ленинграда, проведенный С. И. Голодом [88].

Чем раньше начинается половая жизнь, тем вероятнее,

что она не связана с браком. То, что интимная близость

часто предшествует браку, подтверждается и статистикой

добрачных зачатий. М. С. Тальи, высчитав время зачатия

всех детей, рожденных в Перми в 1966 г., нашел, что у

матерей 15-19 лет доля добрачных зачатий составляет

67,9% (в старших возрастах этот процент уменьшается),

т. е. регистрация брака следует за фактическим сближе-

нием, хотя доля внебрачных детей у матерей этого возра-

ста довольно велика, составляя 24,1% [77]. Сходную

работу провел С. И. Голод по архивным материалам Ленин-

градского дворца торжественной регистрации новорожден-

ных. Взяв данные о супружеских парах, зарегистрировав-

ших рождение первенцев в декабре 1963, 1968, 1973 и

1978 гг., он высчитал удельный вес добрачных зачатий

(в среднем за 3 мес до регистрации брака) и его динамику

за 15 лет. Результаты представлены в табл. 4.

Т а б л и ц а 4

Добрачные зачатия первенцев у ленинградских супружеских

пар (по данным С. И. Голода)

Среднее число внебрачных рождений около 7%. Увели-

чение терпимости к добрачным связям отмечают и при

изучении ценностных ориентаций молодежи. Вот как выг-

лядит это по данным С. И. Голода [88] (табл. 5).

Как видно из этих данных, советские молодые люди

относятся к возможности вступить в половую близость

несколько строже, чем зарубежные сверстники. Однако

основной принцип моральной оценки отношений усматри-

вается не в том, связаны ли они с браком, а в наличии

или отсутствии любви. С. И. Голод предлагал группе ле-

нинградских рабочих и служащих (126 человек) выразить

свое отношение к возможности добрачных связей с люби-

172

Т а б л и ц а 5.

Оценка добрачных сексуальных отношений по данным опроса С. И.- Го-

лода (1964-1966 гг., в процентах)

мой (-мым) и просто со знакомой (-мым). Разница ока-

залась существенной: вступить в связь с любимым челове-

ком считают возможным для себя 91% мужчин и 81%

женщин, а со знакомым - 60 % мужчин и только 1 4 %

женщин [881.

Вообще мотивация ухаживания, кульминацией которо-

го является интимная близость, сегодня в значительной

мере автономна и даже независима от матримониальных

планов. В рамках крупного обследования студенческой

молодежи (3721 студент из 18 вузов страны) был задан

вопрос: «Как вы думаете, с какой целью юноши и девушки

вступают сегодня в интимные отношения?» Из 9 пред-

ложенных ответов нужно было выбрать только один.

Основные мотивы (в процентах к общему числу респон-

дентов) распределились так [26] : взаимная любовь -