7. Понятие объективно идеалистического мировоззрения.

Идеализм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. ἰδέα – идея) – термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи . Идеализм утверждает первичность идеального духовного по отношению к материальному. Термин «идеализм» появился в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о философии Платона.  Выделяется две основные ветви идеализма:объективный идеализм и субъективный идеализм. Объективный идеализм – совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной модальности. Основные признаки: - отрицает существование мира в виде совокупности результатов познавательной деятельности органов чувств и суждений a priori. При этом признает их существование, но дополняет к ним еще и объективно обусловленный элемент человеческого бытия; - считает первоосновой мира некое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.). Как правило, объективный идеализм лежит в основе многих религиозных учений (Иудаизм, Христианство, Буддизм), философии античных философов (Пифагор, Платон).

Объективные идеалисты утверждают, что духовное начало, которое лежит в основе существования и развития мира, существует объективно, независимо от материи и человеческого сознания. Дух творит материю и управляет ею. Яркими представителями объективного идеализма были философы Платон, И. Кант, Гегель.

8.Понятие субъективно идеалистического мировоззрения.

сторонники субъект. идеализма были убеждены в том, что:

• во-первых, единственной реальностью явл. идея;

• во-вторых, что идея сущ. только в сознании человека, т.е. сознание чел-ка явл. существенной реальностью, вне которого ничего не сущ.

Представителями субъект.идеализма явл. Беркли, Юм, Фихте.

2. Джордж Беркли — английский философ нового времени, субъективный идеалист. Можно выделить следующ. основные идеи : -само понятие материи ложно;

• сущ. отдельные вещи, отдельные ощущения, но единой материи  нет;

• материализм —материалисты не способны доказать первичность отдельных вещей по отношению к идее;

• наоборот, первичность идеи легко доказуема — перед изготовлением любой вещи сущ.ее идеал, замысел в уме человека, как и замысел окруж. мира в сознании Бога-творца;

• единственная очевидная реальность есть сознание человека;

• со смертью человека и его сознания исчезает все;

• высшим доказательством первичности идеи явл.сущ.Бога; Бог вечно существует и не может исчезнуть, в то время как его творенье, окружающий мир непостоянен,

Дэвид Юм :• проблема отношения бытия и духа неразрешима;

• человеческое сознание склонно к идеям;

• вся человеческая жизнь- процесс роста опыта, знаний, чувств;

• без воспитания, опыта, системы ценностей чел. не смог бы вообще полноценно воспринять мир;

• чел. Сост. из двух идеальных начал: "впечатления внешнего опыта" — приобретенные знания и опыт; "впечатления внутреннего опыта" — аффекты, страсти;