- •Часть III. Восточные источники
- •Часть III
- •1. Арабский халифат в средневековом мире
- •2. Пяти проникновения сведений о восточной европе в арабо-персидский мир
- •3. Основные жанры восточных источников
- •3.1. Развитие географической науки
- •3.2. Произведения исторического жанра
- •3.3. Эпистолярные памятники
- •4. Нарративные восточные источники
- •5. История изучения и издания восточных источников по истории восточных славян и древней руси
- •6. Основные пособия по изучению средневековых восточных источников
- •Глава 1. Общие представления восточных авторов о физической и этнололитической географии Восточной европы
- •Глава 2. Восточная европа в сочинениях арабских астрономов IX в.
- •Глава з. Ранние упоминания о славянах
- •Глава 4. Ранние известия о русах
- •Глава 5. Пути купцов-русов и славян в Багдад и рей
- •Глава 6. «остров рус0в»
- •Глава 7. Первый арабский путешественник по Восточной европе: ибн фадлан
- •Глава 8. Три «группы» русов
- •Глава 9. Заморские походы русов
- •Глава 10. Хазария и ее падение
- •Глава 11. Крещение руси
- •Глава 12. Русы на кавказе в х-хii вв.
- •Глава 13. Древняя русь в системе средневековых государств XII - XIII вв.
- •13.1. Географическая энциклопедия ал-идриси
- •13.2. Продолжатели Ал-идриси
- •13.3. Записки абу Хамида ал-Гарнати о пнтешествиях
- •13.4. Географический словарь йакута
- •13.5. Русская торговля в степи
- •13.6. Приход монголов в европу
13.4. Географический словарь йакута
В начале XIII в. достижения арабо-персидской географии за все предшествующие столетия были сведены воедино в огромном по объему труде «Алфавитный перечень стран» («Китаб му'джам ал-булдан»). Его автор — Иакутар-Руми (ок. 1179-1229 гг.) — был выходцем из Малой Азии, вероятно, греком по происхождению. Ребенком он попал в плен (где и получил свое имя Йакут — «яхонт») и был куплен мусульманским купцом из сирийского города Хама. Благодаря своему хозяину, нуждавшемуся в грамотном приказчике, Йакут получил хорошее арабское образование. Всю жизнь он много путешествовал, сначала по торговым делам своего хозяина, а после смерти последнего самостоятельно. Профессиональные занятия Йакута — переписка и продажа книг — способствовали его знакомству с богатыми библиотеками крупнейших культурных центров восточной части мусульманского мира: Багдада, Алеппо, Бухары, Мерва. Многие рукописные материалы, доступные Йакуту в этих библиотеках, вскоре погибли во время нашествия монголов. Самому Йакуту пришлось прервать занятия в библиотеках Мерва, города, где он хотел остаться навсегда и где в 1218 г. у него возникла идея составления географического словаря. Спасаясь от наступления монголов, разрушивших в начале 20-х годов XIII в. Бухару и Самарканд, Йакут спешно перебрался из Средней Азии в иракский город Мосул. Остаток своей жизни Йакут посвятил научным занятиям.
Йакут написал несколько десятков трудов по разным отраслям знания, из которых сохранились два словаря — географический и биографический. Географический словарь (см.: Йакут. Му'джам) представляет собой энциклопедию, где в алфавитном порядке дан материал обо всех известных ему географических объектах — морях, реках, озерах, горах, странах, городах и т.п. Собственно словарным статьям предшествуют авторское предисловие и пять вводных глав с изложением вопросов общегеографического, терминологического и исторического характера. Как правило, словарная статья по каждому объекту содержит чтение и этимологию его названия, географические координаты и описание. Некоторые статьи весьма обширны и занимают по 10—15 страниц. При составлении словаря Йакут не ограничился использованием только географических трудов, он широко привлекал исторические сочинения, записки путешественников, литературные произведения, в том числе поэтические, и, конечно, сообщения своих современников. Словарь Йакута не лишен общего для всей ара- бо-персидской географической литературы недостатка: смешения сведений, относящихся к разному времени. Правда, Йакут во многих случаях называет свои источники, что существенно помогает в определении степени достоверности его сообщений.
По материалам «Му'джам ал-булдан» Йакут подготовил справочное пособие — словарь географических омонимов «Книга об именах, общих по форме, но различных по обозначаемой местности» («Китаб ал-муштарик вад'ан ва-л-муфтарик сук'ан»; см.: Йакут. Китаб ал-муштакрик).
13.5. Русская торговля в степи
Важные сведения по истории Древней Руси содержатся в источниках, созданных в государстве малоазийских Сельджукидов.
Сельджуки — это объединение племен тюрок-огузов, получивших свое название по имени его полулегендарного предводителя Сельджука ибн Тугака, жившего в середине X в. В УШ^ вв. основная масса огузов кочевала на пространстве между восточным побережьем Каспийского моря и низовьями Сыр-Дарьи. С начала XI в. племена огузов, или сельджуков стали просачиваться на юг и постепенно расселились на территории современной Туркмении. После того как в 1040 г. при Денданакане они наголову разгромили армию Мас'уда Газневи (1030—1041 гг.), сельджуки хлынули на запад. Захватив к 70-м годам XI в. Иран, Ирак и страны Закавказья, они стали угрожать Византии. В 1071 г. при Манцикерте сельджуки нанесли сокрушительное поражение большой армии византийского императора Романа IV Диогена (1067—1071 гг.), в состав которой входили также армянские, грузинские и русские отряды. За короткое время сельджуки овладели Никеей, которая стала первым политическим центром сельджукского государства в Малой Азии — Румского султаната. С 1116 г. столица султаната была перенесена в город Конью, в связи с чем Румский султанат называют также Конийским. В начале XIII в. сельджукам удалось захватить важный черноморский порт — Си- ноп, через который осуществлялась торговля с городами Крыма. Поражение от монголов в 1243 г. при Кёсё Даге поставило Румский султанат под контроль монгольских ханов.
История Румского султаната отражена в хронике Ибн Биби (XIII в.). Подлинное имя автора хроники было Насир ад-дин Йахйа ибн Мухаммад, однако оно было вытеснено прозвищем по матери, и в литературе он известен как Ибн Биби (или Ибн ал-Ви- би). Ибн Биби, занимавший высокое положение в социальной иерархии — он был эмиром, — написал свою хронику по заказу монгольского государственного деятеля и историка 'Ала ад-дина Ата-Малика Джувейни (1226-1283 гг.). Хроника Ибн Биби была составлена в 1282-1285 гг. на персидском языке, игравшем наибольшую роль в культурной жизни турок Малой Азии, и охватывала период с 80-х годов XII в. по 80-е годы XIII в. (см.: Ибн Биби/перс.; Якубовский. 1927). В XV в., уже в османскую эпоху, хроника Ибн Биби была переработана и переведена на турецкий язык придворным панегиристом Языджи-огду Али, составлявшим по заказу султана историю малоазиатских Сельджуки- дов «Сельджук-наме» (или «Огуз-наме»; см.: Ибн Биби/тур.).
В хронике Ибн Биби сохранился неизвестный по иным источникам рассказ о захвате сельджуками в начале XIII в. крымско- го торгового города Судака и ответных действиях, предпринятых половцами и русскими. Набег произошел во время правления султана Ала ад-дина Кейкобада (1219—1236 гг.). Возмущенный жалобами купцов, подвергавшихся нападениям и грабежам на таможенных заставах в Северном Причерноморье, султан отправил своего полководца Хусам ад-дина Чупана на Судак — крупный торговый центр Крыма. Перед лицом такой угрозы жители Судака запросили помощи у половецкого хана, а тот в свою очередь обратился за подмогой к русскому князю. Объединенное по- ловецко-русское войско, насчитывавшее, по словам Ибн Биби, 10 тысяч всадников, потерпело поражение в бою с сельджуками, но, в конце концов, русскому князю удалось уладить дело миром, откупившись богатыми дарами (Якубовский. 1927. С. 54—58).
Набег сельджуков на Судак датируется по косвенным данным 1221-1222 гг. Судак, как и некоторые другие пункты крымского побережья, еще с XII в. принадлежал половцам, собиравшим дань с торговых оборотов города. Судак играл видную роль в транзитной торговле между странами Восточной Европы, Малой Азии и Ближнего Востока. Захват сельджуками в 1214 г. Си- нопа — стратегически важного порта на юге Причерноморья — позволил им контролировать торговые пути, соединявшие Русь и Половецкую степь с богатыми ближневосточными городами. Поэтому посылка войск в Крым, не имевшая в общем большого политического значения, была связана со стремлением сельджуков обеспечить нормальное функционирование международной торговой трассы, приносившей им ощутимые выгоды. Рассказ Ибн Биби хорошо раскрывает экономическую подоплеку событий в Судаке в начале XIII в. и позволяет рассматривать русских и половцев как главных политических гарантов безопасной торговли в Восточной Европе в этот период.
