§ 3. Прекращение и изменение функций семьи в индустриальном обществе

1. Прекращение функций. Стало привычным активно жаловаться по поводу кризиса и распада семьи в индустриальном обществе: число разводов за последние 50 лет увеличилось более чем в пять раз. За то же время число рождений сократилось на треть. Ужасная потеря функций ослабила-де семью. Неудивительно, что муж, жена и дети просто живут рядом и не общаются и больше всего хотят убежать из дому. Это обобщающее суждение ошибочно. При всех угрозах и при всех необходимых приспособлениях к новым условиям большинство семей — как бы поддерживаемые таинственной внутренней силой — остаются верны своей сути. При предметном рассмотрении прекращения функций следует различать две вещи:

а) В первобытном обществе, скажем, у скотоводов-кочев ников, у большой семьи, в которую входили — под патриархаль ным главенством отца — женатые сыновья со своими женами и детьми, слугами и служанками, было много функций, которые чужды современной семье. Глава семьи судил, отправлял религиозные обряды и вел войны. Не было еще государства, судов, школ, организованных религиозных общин. Картина изменилась, как только государство, право, экономика, религия, наука и искусство выделились в отдельные сферы культуры и достигли своей самостоятельности. Этот процесс не представлял собой собственно потерю функций семьи, поскольку семья должна была отдать функции, которые она до того исполняла в порядке замещения.

Впрочем, у семьи в доиндустриальную эпоху оставалось по-прежнему очень много функций. Экономически она была в значительной мере самодовлеющей, поскольку она производила то, в чем нуждалась, и потребляла то, что производила. Обучение и профессиональная подготовка детей тоже происходили в основном в семье. Несомненно то, что индустриальное развитие ограничило многие из этих функций или перенесло их во внесемейные институты. Семья давно перестала быть местом производства, поскольку современная экономика с ее завершенным разделением труда почти полностью взяла эту функцию на себя. Большинство ремонтных работ сегодня тоже выполняются специалистами-ремеслен никами. Школьное и профессиональное образование ставит такие высокие требования, что соответствовать им могут только внесемейные учреждения. В то время как в доиндустриальную эпоху считалось само собой разумеющимся, что больной, нетрудоспо собный и старый человек находил питание и уход в семье и за счет семьи, хотя часто, например, во время «чумы, голода и войны» и в весьма недостаточной мере, то сегодня эти задачи взяли на себя крупные организации социальной защиты. Но и следствия исчезновения этих функций тоже нельзя преувеличивать. Для семьи несущественно, прядут ли в доме или ткут, готовят ли домашние копчености или (вместо газовой или электрической печки) горит мерцающий огонь в очаге. Освобождение от необходимости помогать в производственной деятельности, а также технические облегчения, наоборот, дают матери возможность интенсивнее посвящать себя воспитанию детей, уходу за домом, обеспечению питания.

б) Прекращение функции происходит в собственном смысле только тогда, когда это затрагивает основные функции семьи — заботу о доме, питании, домашнем хозяйстве, о духовных, нравственных и религиозных ценностях. В некоторых семьях общих трапез фактически почти нет, так как отец и работающая мать едят в столовой на работе, дети — в детском саду или в группе продленного дня. Во многом исчезли также последние остатки культового сообщества, так как больше не молятся вместе и большие христианские праздники едва ли проявляются в жизни семьи. Многие семьи уже не знают больше домашнего общения, поскольку родители и дети перенесли основное содержание их жизни вовне и рассматривают семью только как место для сна. Конечно, тем самым почти парализована воспитательная функция.

2. Изменение функции. Хотя условия индустриального общества обусловили значительную потерю функций семьи, но в других областях они привели только к изменению функций. Хотя в семье больше ничего не производится, но тем больше внимания уделяется — и в рабочих семьях — устройству дома, в частности, в форме сотрудничества со школой. То, что Уильям Огберн пишет о Соединенных Штатах, применимо и к Германии: несмотря на вторжение техники в домашнее хозяйство, современная семья уделяет «значительную часть своего времени приготовлению пищи, уходу за жильем, стирке, шитью и ремонту» ²⁰. По-партнерски, по-товарищески совместно планируют, экономят, покупают.

Особенно отчетливо проявляется изменение функций современной семьи в новых функциях досуга, значение которых возрастает и является во многих случаях выражением утонченной семейной культуры. Вспомним о работе в саду или изготовлении поделок, о музыке и общении или о праздновании семейных праздников.

3. С исчезновением и изменением функций семьи связана — частично как следствие, частично как причина — профессиональная работа замужних женщин вне дома. Даже в доиндустриальный век женщина отнюдь не вписывалась только в образ жены и матери. Она тоже много работала в сельскохозяйственном, ремесленном, торговом семейном предприятии (см. Притч 31, 10_31). Сегодня равноправие полов в системе общего и профессионального образования, обусловленное техническим прогрессом освобождения человека от тяжелого подневольного физического труда, а также постоянное возрастание подходящих именно для женщины рабочих мест в «третьем секторе» — в сфере услуг привело к тому, что включение женщин и девушек в профессиональную жизнь стало почти само собой разумеющимся. Хотя кое-что указывает на то, что в профессиональной деятельности женщин, кажется, развиваются два основных периода — один до замужества, другой — после 45 лет, — то все-таки многие замужние женщины работают и в собственно годы материнства (с 22 до 40 лет). [...]

Женщина очень загружена, если ее работа находится далеко от дома и у нее мало времени из-за выполнения обязанностей домохозяйки и матери. В многочисленных случаях замужняя работающая женщина, особенно, если у нее дети, достигает таких результатов в работе, которые намного превосходят участие мужчины на работе и в семье.

Исследования последнего времени показывают, что еще и сегодня многие замужние женщины, особенно молодые, которые должны «тоже зарабатывать» для приобретения и обустройства жилья, идут работать по экономической необходимости. Другие делают это, потому что хотят дополнить приданое и комфортнее обустроить квартиру, потому что автомобиль требует значитель ных расходов, потому что они хотят больше позволить себе во время совместного отдыха, потому что их привлекает коллектив на предприятии и в учреждении, потому что они хотят убежать от домашней скуки, потому что они привыкли до замужества регулярно иметь самостоятельно заработанные деньги и потому что те женщины, которые не работают, а сидят дома и воспитывают детей, наносят ущерб своим будущим пенсиям. Папа Пий XII предостерег 21 октября 1945 г. о том, что если мать идет работать, дом, «возможно, и без того мрачный и тесный... становится еще более убогим из-за недостаточного ухода». Семья не собирается вместе ни за столом, ни для общей молитвы. «Что же остается от семейной жизни? И как она еще может привлекать детей?» Как может подрастающая дочка испытывать желание самой когда-нибудь «стать настоящей госпожой, т.е. домохозяйкой в счастливой, процветающей и достойной семье?»²¹.

Папа Иоанн Павел II заявил: «Действительное «способство вание развитию женщины» требует, «чтобы значимость ее материнских и семейных задач получила ясное признание наряду со всеми общественными задачами и всеми другими профессиями». Поэтому Церковь будет неустанно требовать, «чтобы работа женщины в доме в ее незаменимой значимости была признана и ценима всеми». Неверно широко распространенное мнение о том, что «уважение к женщине является скорее результатом ее работы вне дома, чем деятельности в семье». «Если — подобно мужчинам — и женщинам предоставлено право выполнять различные общественные задачи, то структура общества должна быть таковой, чтобы супруги и матери не были бы практически вынуждены работать вне дома и чтобы их семьи могли жить как подобает и процветать, даже если они полностью посвящают себя собственной семье»²².