Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СТОРИЯ БУРЗЯНСКОГО РАЙОНА.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
255 Кб
Скачать
☆

Глава II. Бурзянский район в XVI-XIX вв.

2.1.Этно-сословный состав населения и демографический процесс района

В VI –VII  веках бурзяне действительно кочевали в Средней Азии, в долине МУРГАБА, в Бухарском оазисе, где доныне существуют Башкуртские горы.

В XVIII веке территория современного  Бурзянского района  была заселена представителями двух волостей – Бурзянской и Карагай –Кипчакской.

В 1798 -1855 годы – населенные пункты волостей вошли в состав шестого, а в 1855-1865 годы – пятого башкирских кантонов Верхнеуральского уезда.На карте Уфимского наместничества от 1786 года были показаны по р.Кана деревни Алдарово, Атиково. Все они располагались ниже каноникольского завода по течению реки. Других деревень еще не было. Они возникли в конце XVIII  начале  XIX в.

Деревня Атиково –одно из коренных деревень бурзянцев[15]

Согласно легенде, ее основали башкиры бассейна реки Демы. Среди первых переселенцев называются имена Идриса, Зарифа, Адила, Хибата, Хаммата Аттиковых.

По материалам ревизии приводятся и другие имена: Аллагул, Сулейман, Миннигул, Аиткул  Атиковы.

Атиковы находились в родственных связях с жителями деревень Сибай,Тавлукай( ныне баймакского района).

В частности, из деревни Тавлукай сюда переселилось несколько семей.

В первой половине прошлого века  Атиково с другими деревнями – Миндигул, Акбулат, Киекбай, Усман, Якшигул, Ярмухамет – входила в десятую юрту шестого кантона. С 1864 года деревня входит в состав 4-ой Бурзянской волости, с 1919 года она входит в Бурзянскую волость Зилаирского кантона, а с1930 –го года – в состав Бурзянского района.

В конце XVIII века деревня состояла из 37 дворов с 250 жителями. По первой советской переписи  1920 на каждый  из 126 дворов приходилось 5,3 жителя.

Атиковцы образовали на бурзянской земле несколько деревень, и среди них деревню Усман, основанную атиковцами в 1786 году.

В 1814 году еще 15 из Атиково переселились а новую деревню. Образовались старый усман и Новый Усман. Через 64 года в деревне стало 37 домов, где проживало 115 мужчин и 110 женщин.

Атиковцы основали еще одну деревню Киекбаево, возникшую на берегу р.Куркас в 1834 году. Деревня носит имя Киекбая Юлтимирово. В деревне жил ветеран Отечественной войны 1812 года Арслангул Халитов и участник неудачного хивинского похода оренбургского губернатора Перовского Ямилха Байназаров.

Среди старейших деревень в районе можно назвать и Акбулат. Основали эту деревню в 1816 году  20 семей из деревни Чингизово (ныне Баймакский район) по реке  Ямашлы. Сын Акбулата Бускун и его внуки Иткул, Туляк, Биккул, а также правнуки жили в коренной деревне. Сын Иткула Асфандияр – зачинатель фамилии Анвара Асфандиярова.

В 1859 году в деревне проживало в 19 дворах 134, в 1920 году – 267 жителей в 53 дворах.

В начале 40-х годах XIX  века  26  дворам (119) принадлежало 120 лошадей, 100 коров, 21 овца, 20 коз. Земледелие для жителей оставалось почти не известным. Лишь несколько хозяйств засевало 48 пудов ярового хлеба.

2.2 Роль башкирских биев во вхождении башкир в состав России

Важное значение для объективной оценки тех или иных событий прошлого имеет историческая память народа. В переломные моменты своей истории башкиры всегда указывали на добровольный характер их подданства. В чело­битной башкир всех четырех “дорог” от 26 февраля 1706 г. на имя царя Петра I говорится, что “деды и отцы их поклонились без спору и без войны и, приехав из своей воли, покорились” русскому царю4. Та же идея выражена в челобитной башкир от 1728 г., адресованной императору Петру II5. Еще яснее мысль о доб­ро­вольном присоединении башкир к Русскому государству выразили вос­став­шие башкиры Сибирской дороги в своем письме В. Н. Татищеву от 2 августа 1736 г.: “Мы, башкирские народы, наши отцы, деды и прадеды, великому государю в подданство пришли своими волями, оставя своих ханов. А великие государи нас содержали по нашей воле, а не под саблею”6. Перечень подобных материалов можно продолжать и далее. Однако приведенных документов вполне достаточно, чтобы сказать, что башкиры считали, что их предки мирно вошли в состав России.

Вхождение Башкирии в состав Российского государства было положитель­ным историческим событием. Присоединение к нему огромной территории Башкортостана явилось важным этапом в становлении и развитии многона­цио­наль­ного Российского государства. Для башкир вхождение в состав России открыло новый путь исторического развития. В крае было покончено с гнетом ногайских, казанских, сибирских и астраханских ханов, прекратились кровавые феодальные междоусобицы. Башкиры получили возможность спокойно жить и заниматься хозяйством. Это, в свою очередь, вело к росту их численности. Все башкиры оказались в составе единого Русского государства, было покончено с их былой политической и территориальной раздробленностью, что способ­ствовало этнической консолидации, укреплению их как народа. Переселение в край русских крестьян и ремесленников создало предпосылки для постепенного перехода башкир-полукочевников к земледелию и оседлости, совместному освоению ими огромных богатств Южного Урала. Основанные в Башкирии крепости превращались в города, центры ремесла и культуры. Башкиры получили возможность приобщаться к достижениям русской культуры, просвещения и науки, через них — к европейской цивилизации.

В произведениях передовых представителей русской творческой интел­лиген­ции с симпатией исследованы и показаны история и культура башкирского народа. Речь идет о таких корифеях российской культуры, как А. С. Пушкин, Л. Н. Толстой, П. И. Рычков, Р. Г. Игнатьев, Н. В. Ремезов, С. Т. Аксаков и др.

Одним из важнейших итогов добровольного присоединения Башкирии к Русскому государству является дружба русского и башкирского народов. Мирное вхождение края стало надежным фундаментом для установления добрососедских отношений башкир с русскими. Переселение русского населе­ния, хозяйственные связи между русскими крестьянами и башкирами, совмест­ная охрана ими юго-восточной границы России, участие башкирских конников в войнах и походах русской армии сближали народы, привели к установлению дружественных отношений между ними.

Сразу после вхождения в состав России башкирские полки участвовали в Ли­вонской войне второй половины XVI в. Башкиры сражались в ополчении Минина и Пожарского за освобождение Москвы в начале XVII в. и других войнах России. Особенно массовым было участие башкир в Отечественной войне 1812 г. 28 конных полков участвовали во всех крупных операциях 1812—1814 гг., они одними из первых вошли в Париж.

Более 700 тыс. уроженцев Башкортостана воевали на фронтах Великой Отечественной войны. Неувядаемой славой покрыла себя 112-я (16) башкирская кавалерийская гвардейская дивизия, награжденная четырьмя боевыми ордена­ми. 78 воинов дивизии стали Героями Советского Союза.

Но вхождение в состав Российского государства не избавило башкир от соци­ального и национального угнетения. Со второй половины XVII в. царское прави­тельство стало допускать серьезные отклонения от условий добровольного присоединения, что привело к крупным башкирским восстаниям.

Важно подчеркнуть, что договорные отношения между Россией и Башкор­тостаном нашли свое продолжение в начале XX в. В ходе мощного национально-освободительного движения еще 15 ноября 1917 г. Башкортостан был провоз­глашен территориальной автономией. 20 марта 1919 г. советское правительство, учитывая наличие уже провозглашенной автономии, силу и мощь башкирского движения, опирающегося на собственные вооруженные силы, заключило официальное Соглашение с белым башкирским правительством о признании Башкирской автономной республики. Это Соглашение давало большие права автономной республике вплоть до признания существования башкирской армии. К сожалению, в мае 1920 г. права республики были урезаны декретом “О государ­ственном устройстве Автономной Советской Башкирской Республики”.

Возобновлением договорных отношений между федеральным Центром и Башкортостаном следует считать подписание 3 августа 1994 г. Договора Российской Федерации и Республики Башкортостан “О разграничении пред­метов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государ­ственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Башкортостан”.

Однако сложившееся в России федеративное устройство в последние годы подверглось существенным изменениям. Признание неограниченного сувере­нитета только у федерального Центра по отношению к субъектам РФ может привести к реставрации унитарных отношений. Башкортостан, как один из основополагающих субъектов формирования и сохранения федеративного устройства Российского государства на всех основных этапах его развития, всегда выступал и выступает за создание благоприятных условий для развития и процветания как в целом России, так и национальных республик, возникших на основе реализации права народов на самоопределение. В дни празднования 450-летия вхождения Башкортостана в состав России следует помнить, что с помощью русского и других народов Башкортостан превратился в развитую индустриально-аграрную республику с передовой культурой. В годы пере­стройки Башкирская АССР, приняв декларацию о государственном суверени­тете, как субъект Российской Федерации, получила возможность решать свои социально-экономические и культурные проблемы. В настоящее время Республика Башкортостан является одним из ведущих субъектов Российской Федерации, входит в десятку самых экономически развитых и политически стабильных регионов страны.

Башкортостан в составе России прошел сложный путь исторического разви­тия. С высоты сегодняшнего дня можно смело утверждать, что добровольное вхождение Башкирии в состав Русского государства в середине XVI в. исторически вполне себя оправдало. Решение русского правительства и башкир оказалось мудрым и дальновидным шагом. Договорный путь оказался наиболее оптимальной формой решения сложных проблем во взаимоотношениях народов.

Историческое значение добровольного присоединения Башкирии к Россий­скому государству трудно переоценить. Оно положило начало принци­пиально новым отношениям между башкирским и русским народами, Башкорто­ста­ном и Россией, отношениям сотрудничества и дружбы. Важно также и то, что и Россия, и башкиры должны быть верными этому курсу, прошедшему сложные испытания в течение столетий