Краткое содержание занятия.

Особенный интерес вызывает изучение проблемы кочевничества в связи с важностью углубления и уточнения таких принципиальных вопросов теории всемирно-исторического процесса, как методология исследования сущности природы различных способов производства, государственности и сословно-классовой дифференциации общества, отношений собственности и систем производственных отношений, общины и социальной организации Казахского ханства.

Исследования цивилизации и пространственно-временных законов исторического развития номадов представляется вполне возможным сквозь призму изучения истории и культуры, системы материального производства и общественных отношений казахов, одного из крупнейших кочевых народов Евразии.

Научная значимость темы во многом обуславливается тем, что и поныне более чем в 30 странах мира продолжает существовать кочевое скотоводческое хозяйство, охватывающее около 40 млн. человек.

Важное значение имеет изучение общих закономерностей процесса взаимодействия природно-географических и социально-экономических факторов в условиях номадного общества.

Следует обратить внимание на типологию кочевого скотоводства как специфического способа производства в пространстве на примере кочевого общества казахов 16-18 в.в.

Проблема формирования и возникновения казахских жузов в исторической литературе характеризуется чрезвычайно широким диапазоном мнений и точек зрения относительно термина «жуз».

Следует отметить, что вскоре после смерти хана Тауке (около 1718 г.) во всех трех жузах появились свои ханы.

С тех пор жузы превратились в самостоятельные ханства, которые, однако, не имели особых названий, и хан каждого жуза соответственно именовался ханом Улу жуза, ханом Орта жуза, ханом Киши жуза.

Проблема возникновения жузов не вполне выяснена историками, но следует подчеркнуть, что их формирование связано с географическим, этническим фактором, так и административно-военной системой тюрков и монголов.

При изучении состава социального сословия Казахского ханства следует отметить тот факт, что оно состояло из двух основных противопоставленных друг другу социальных групп – ак суйек (белая кость) и кара суйек (черная кость), - различавшихся не столько экономическими, сколько политическими и правовыми признаками, характеризующие главным образом их политико-юридический статус в обществе.

Султаны у казахов сделались аристократическим сословием и в рассматриваемое время представляли самую влиятельную политическую силу казахского общества. Кстати сказать, словом «султан» первоначально обозначалось собирательное понятие о верховной власти – владычество, господство, а также власть, правительство. В Средней Азии и Казахстане, по крайней мере со времен кочевых узбеков (14 в.) слово «султан» обозначало титул каждого члена династии происходившей от Чингисхана.

Интересно отметить, что казахи сохраняли традиции степной государственности и не отвергали установившиеся права потомков Чингисхана, вследствие которых каждый влиятельный султан претендовал на улус.

В противоположность аристократическому сословию – ак суйек – остальной народ ханства назывался кара суйек. Для обозначения различных категорий простолюдинов, в отличие от султанов и ходжей, употреблялось несколько терминов.

Отметим, что в отличие от аристократического сословия у представителей кара суйек прочно сохранилось деление на другие роды и племена. Все казахские племена были объединены в жузы (17 в.).

В дореволюционной исторической литературе вместо «жуз» употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин «орда».

Жузы упомянуты здесь не случайно. В ханстве казахов одним из основополагающих принципов общественного устройства была иерархия родов и племен, существовало старшинство не только между родами внутри каждого жуза, но и между самими жузами.

Из социальной группы кара суйек особыми правами обладали только бии – предводители родов и племен, элита этой социальной группы.

При изучении социальной структуры общества, важно отметить, что в Казахском ханстве кроме аристократии и простых людей, богатых и бедных, но лично, свободных, в обществе казахов – кочевников было какое-то число лично не свободных мужчин (кул) и лично не свободных женщин (кюн) – рабов.

Таким образом, казахское общество ханского периода представляло собой иерархически организованную социальную сословных групп и прослоек, находившихся между собой в тесных и неоднозначных связях. Высшее сословие социальной связи составляли султаны и ходжи. Ступенью ниже стояла родоплеменная знать, не принадлежавшая к роду Чингизидов. Нижнюю ступень общественной лестницы занимали рядовые кочевники – скотоводы, объединенные в родовые общины. Особую группу составляли рабы.

При изучении вопроса культурного развития казахов 16-18 в.в. обратите внимание на роль Туркестана в истории казахского ханства, как резиденции казахских ханов.

В Казахстане (16-18 в.в.) развивалось устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество было представлено поэтами – импровизаторами – акынами, жырау – сказителями. Большое внимание уделите изучению казахского героического эпоса.

Контрольные вопросы.

1. Раскройте значение термина «жуз».

2. Из какого сословия избирались казахские ханы в 16-17 в.в.?

3. Какие виды налогов и повинностей существовали в Казахском ханстве?

4. Почему кочевое скотоводство являлось хозяйственной основой казахского общества?

5. В какой части Казахстана получило распространение поливное земледелие?

6. Какай город в Казахстане 16-17 в.в. играет роль административного центра?

7. Какие были праздники у казахов?

Тесты.

Вариант 1.

1. Правители улусов в Казахском ханстве –

А. Султаны.

В. Даруги.

С. Тугуны.

D. Сюбаши.

Е. Иктадар.

2. Какую власть имели султаны в своих улусах в 15-17 в.в.?

А. Судебная и административная.

В. Общинная.

С. Общенародная.

D. Президентская.

Е. Парламентская.

3. Сколько уделов существовало в Казахском ханстве по сведениям Ибн Рузбехана Исфахани?

А. около 10.

В. около 20.

С. около 15.

D. около 30.

Е. около 25.

Вариант 2.

1. Почему казахи занимались кочевым скотоводством?

А. Природно-климатические условия.

В. Постоянное увеличение населения.

С. Боролись за пастбища.

D. Сражались с другими племенами.

Е. Нехватка земельных угодий.

2. Представители какой социальной группы собирали налог ушур?

А. Муллы.

В. Шаруа.

С. Ремесленники.

D. Мастера зергер.

Е. Женщины.

3. Охота с ловчими птицами –

А. саят.

В. шубат.

С. шеккен.

D. ташнау.

Е. куйме.

Вариант 3.

1. Из какого сословия избирались казахские ханы в 16-17 в.в.?

А. Султанов.

В. Ноянов.

С. Ойратов.

D. Биев.

Е. Эмиров.

2. Кто от имени Абая контролировал использование лучших пастбищных угодий Казахстана?

А. Тюленгуты.

В. Бии.

С. Эмиры.

D. Шаруа.

Е. Жатаки.

3. Кто был ханом у казахов в 1680-1718 г.г.?

А. Тауке хан.

В. Берке хан.

С. Касым хан.

D. Джангир хан.

Е. Есим хан.

Глоссарий.

№	На русском языке	На казахском языке	На английском языке
1	Социальная структура	Курылым элеуметтiк	Social structure
	- совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, социальных институтов и отношений между ними.
2	Политическая система общества	Саяси системасы когам	Political system of society
	- система отношений институтов и организаций, обеспечивающая поддержание власти и управление общества.
3	Феодальное общество	Феодалдык когам	Feudalism society
	- тип социально-экономической системы, характеризующийся полным или частичным отсутствием товарности (т.е. наличием натурального хозяйства); общественно-экономическая формация, основанная на собственности феодала на землю и эксплуатации крестьян, находящихся от него в личной зависимости.
4	Саун	Саун	Sawn
	- принудительное наделение скотом во временное пользование зависимых индивидов за отработки.
5	Оседлость	Отырыкшылык	Residence
	- образ жизни, обусловленный определенными формами хозяйства в отличие от кочевого и бродячего.
6	Кочевники	Кошпендiлер	Nomads
	- люди, ведущие кочевой образ жизни.
7	Курултай	Курултай	Kurultai
	- собрание представителей всего народа-войска для выборов хана или принятия других важнейших решений.
8	Тюре	Торе	Tore
	- казахские ханы, привилегированное султанское сословие.

Задание на СРС.

Темы рефератов:

1. Исторические сведения о возникновении жузов. [1-5]

2. Развитие земледелия у казахов. [1-5]

3. Хозяйство и быт казахских шаруа. [1-5]

4. Социальная структура, налоги и подати в Казахском ханстве. [1-5]

5. Казахский героический эпос. [1-5]

6. Районы городской культуры в Казахстане 16-18 в.в. [1-5]

7. Особенности духовной культуры кочевого и оседлого населения. [1-5]

8. Акыны 16-18 в.в. [1-5]

9. Архитектура городов и поселений в 16-18 в.в. [1-5]

Задание на СРСП.

1. Назовите казахский эпос 15-17 в.в.

2. Составить словарь специфических понятий, дать их определение. Например: зякет – налог с количества скота в пользу ханов и султанов в размере 1\20 численности скота.

Контроль выполненного задания состоится на СРСП (по расписанию консультации).