Лекция по теме
Племенные союзы и ранние государства на территории Казахстана
(VII - III вв. до н.э.)
составлена преподавателем ЦМК СЭД Сагимбековой Г. Р.
План:
Союз сакских племен.
. Политическая история
. Духовная культура
. материальная культура.
Уйсуни. Политическая история и культура.
Канглы. Хозяйственная и общественная жизнь.
Гунны. Великое переселение народов. Политическая и социальная история
5. Сарматы на территории Казахстана
І. Союз сакских племен (І –ІІІ вв. до н.э.)
Другие названия - азиатские скифы (греки), могучие мужи (персы), туры с быстрыми конями (иранцы). Правопреемники андроновской культуры, европеоиды (индоиранцы).
Политическая история.
О сакских племенах много данных можно получить из персидских источников. Наиболее известна из них Бехистунская скала Дария І. Есть истории о саках в «Авесте» и «Надпись о дэвах» Ксеркса. Персидские источники рассказывают о трех сакских союзах, с которыми персы постоянно воюют:
парадарайя (заморские саки, Сырдарья-Арал),
тиграхауда (саки в остроконечных шапках, Жетысу),
хаомаварга (варящие хаому, Южный Казахстан, Узбекистан).
Занимательные истории оставили о саках древнегреческие авторы. Это, прежде всего, «История» Геродота, который основывается на свидетельствах купцов-путешественников Гекатея Милетского и Аристея Проконесского. События сакской истории описывают Ксенофонт, Ктесий, Птоломей, Страбон, Плиний. Греки перечисляют большее количество сакских союзов. Это:
массагеты (походы Дария и Кира II, персы их называют тиграхауда),
савроматы (сарматы; сопоставимы с племенем сайрима из Авесты),
аргиппеи - «живущие у подножия высоких гор», (юго-восточное Приуралье),
аримаспы («стерегущие золото грифов»; Алтай),
исседоны (за рекой Аракс, степи Центрального Казахстана),
даи (их вызывает на бой Александр Македонский).
Следует отметить, что саки в античный период единственные кочевники. У персов, греков боевые кони были только у военачальников и у военной элиты – колесничих. Поэтому саки вызывали огромный интерес у современников. Безусловно, что амазонки и кентавры – это мифологизированное представление греков о кочевниках.
В VII в. до н.э. сакская конница вторглась в пределы Передней Азии. Конница саков появлялась у стен городов Урарту, Палестины, Египта. Именно саки разрушили знаменитую урартскую крепость Тейшебаини. Библейский пророк Иеремия писал: «Вот идет народ из северной страны… держит лук и короткое копье… голос его ревет, как море, скачут на конях, выстроившись как один человек… Лишь услышим весть о них, как опустятся у нас руки и горе охватывает нас… вражеский меч наводит ужас на нас».
В VII в. до н.э. саки поддерживают Мидию (Турция), восставшую против Ассирии, но ассирийский царь выдают за одного из вождей саков свою дочь, и выводит их из восстания. Известен в истории союз саков с Урарту (Армения) и причерноморскими скифами против усиливающейся Фригии (Турция).
Лишь в конце IV века до н.э. саки вернулись в степи, унося с собой вместе с добычей и знания о культуре Передней Азии. Бесспорно, что знаменитое искусство саков формировалось под их культурным влиянием.
Позже саки вели кровопролитные сражения с персами. О них пишут и персидские, и греческие источники. Если персы оставили много свидетельств своих побед над саками, то греки описывают победы саков над бессмертными.
Геродот описывает войну Кира II Великого с саками в 530 г. до н.э. Кир Великий к этому времени считался самым могущественным правителем, царей побежденных стран он возил за собой в повозке. А саки во главе с царицей Томирис убили непобедимого Кира. Эта история стала в античном мире легендой.
Наиболее известная Бехистунская надпись, в которой говориться о победе Дария І над греками, ариями и саками. В источнике рассказывается и о походе, предпринятом в 518 - 519 г. до н.э. На скале выбиты следующее: «…Я двинулся на землю Сака… переправился… убил; другого взяли в плен и привели ко мне связанным; я убил его… по имени Скунха, которого взял в плен… Другого поставил начальником, как и была моя воля. Страна стала моей». Полиен описывает героическую историю – когда пастух Ширак, выдав себя за предателя, завел персов в безводную пустыню, тем самым ослабив войска Дария.
Позднее саки в союзе с персами воевали против Древней Греции. Геродот пишет об участии сакской конницы в персидских походах в Египет и Грецию. В составе армии Ксеркса принимали участие в битве при Фермопилах в 480 г. до н. э. Эта битва известна нам через историю о 300 спартанцах. Саки участвовали в последнем сражении персидской армии против Александра Македонского в битве при Гавгамелах (Ирак) в І в. до н.э. Также Геродот рассказывает, что преследуя отступающую конницу персов, Александр Македонский доходит до Сырдарьи (Якса́ртес).
Античные источники говорят об основании на сакских территориях городов Александрия-Эсхата (Алексадрия Крайняя, сейчас г. Худжа́нд, северный Таджикистан) и Антиохия Заяксартская (60 км. от Ташкента). В источниках также говориться о городах Чирик-Рабат (под Кызыл-Ордой), Бабиш-Молда (р. Жанадарья) с комплексом сельских поселений и развитой ирригационной сетью, небольшой укрепленный городок Баланды на р. Инкардарья. На архитектуру этих городов оказал влияние Хорезмский оазис.
С І тыс. до. н.э. саки проводят традиционные ярмарки, начинает функционировать «Шелковый путь» (с Хуанхэ через Алтай, Казахстан и Черное море до греческих и этрусских земель), развита внутренняя торговля между Восточным Казахстаном и Семиречьем.