- •Введение. Из опыта организации археологических исследований Тетюшского края
- •Часть I. Тайны древней горы
- •Глава 1. Путешествие в далекое прошлое
- •Дневник раскопок – 2007
- •Глава 2. История исследования Тетюшского городища II
- •Глава 3. История расселения племен в крае
- •Дневник раскопок – 2007
- •Глава 4. Какими были наши далекие предки?
- •Дневник раскопок - 2007
- •Дневник раскопок – 2007
- •Глава 5. Кто такие именьковцы?
- •Дневник раскопок - 2007
- •Глава 6. Отношения с соседями
- •Дневник раскопок - 2007
- •Глава 7. Как жили именьковцы
- •Дневник раскопок – 2007
- •Часть II. Новые открытия
- •Глава 1. Тиссагеты в нашем крае
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава 2. Предшественники
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава 3. Обряды ананьинцев
- •Дневник раскопок – 2008
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава 4. Тетюшский могильник
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава5. После ананьинцев
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава 6. Азелинская культура
- •Дневник раскопок – 2008
- •Глава 7. Итоги раскопок 2008 года
- •Часть III. Ранние булгары в крае
- •Глава 1. Расселение булгар на территории края
- •Дневник раскопок – 2010
- •Дневник раскопок - 2010
- •Глава 2. Булгарские захоронения
- •Дневник раскопок – 2010
- •Глава 3. Украшения
- •Дневник раскопок – 2010
- •Глава 4. Датировка археологических памятников
- •Дневник раскопок – 2010
- •Глава 5. Древние венгры в крае?
- •Дневник раскопок – 2010
- •Послесловие
- •Примечания
- •Литература
- •Археологический словарь
Глава 4. Какими были наши далекие предки?
В августе 2003 года Тетюшское городище стало одним из основных объектов исследования археологической экспедиции под руководством ученого Бурханова Альберта Ахметжановича. Площадь городища составляет (по данным А.А.Бурханова) 120 х 20-50м. Аналогичные городища Кыз-тау и Караул-тау изучались Золотоордынской экспедицией с 2002 года у села Деушево Апастовского района. У Караул-тау до сих пор сохранились остатки шишкообразного вала высотой около 7 м.
Кратко скажем об основных итогах археологических раскопок 2003 года.
Раскопки проводились на правой окраине городища, ближе к городу.
Раскоп (16 х 4 м) был заложен на юго-восточной части городища. Также была исследована площадь 60 кв.м. Культурный слой городища составлял 70-100 см. В раскопе было 7 хозяйственных ям и комплекс находок: фрагменты лепной керамики именьковского типа. Среди индивидуальных находок интерес представляют керамические напрясла (8 целых и 5 фрагментов), точильный камень, железные гвозди. Среди находок много костей животных. (13)
В раскопе зафиксировано семь хозяйственных ям. Они различаются по форме, ширине и глубине.
Яма 1, в северной части раскопа (86х159 см.), дугообразной формы. Общая глубина от поверхности раскопа 101 см. Выявлены фрагменты керамических изделий и горелые кости животных.
Яма 2, в северо-восточной части раскопа, также дугообразной формы (120х200 см.). Расположена она в 100 см. от первой. Здесь также выявлены фрагменты именьковской керамики.
Яма 3, в северо-западной части, имеет полукруглую форму (125х200 см.). Она делится на две половины, ее глубина 20-60см. Среди находок массовая лепная керамика именьковского типа. Из индивидуальных находок – костяной наконечник стрелы, точильный камень, медвежий клык и глиняные напрясла.
Яма 4, почти округлой формы (141х150 см.), выявлена в центральной части раскопа. Мощность культурного слоя в яме до 145 см. Среди находок – керамика и напрясла.
Яма 5, подквадратной формы (60х73 см.), выявлена в южной части раскопа. Находки – керамика того же типа.
Яма 6, полукруглой формы (40х100 см.), углублена от поверхности на 130 см. Находки – лепная керамика.
Яма 7, прямоугольной формы (260х160 см.). Общая глубина ямы 148 см. Среди находок фрагменты лепной керамики, пряслица, остатки деревянного покрытия, кости животных. (14)
Кроме хозяйственных ям и находок именьковского типа в раскопе выявлено пять человеческих погребений, ранее неизвестного среденевекового могильника. Из них два мужских, одно женское и два детских. При разборе второго детского погребения были найдены два пряслица, одна серьга и керамическая фигурка лошади.
А.А.Бурханов предварительно относит могильник к мусульманскому и датирует его первой половиной IIтыс. н.э. – второй половиной XIII в., началом XIV в. Свой вывод он основывает на особенностях погребального обряда: костяки залегали вытянуто на правом боку, ориентация головы на запад или юго-запад (в сторону Мекки – Киблы), руки скрещены не на груди, как принято у христиан, а на лобке, отсутствие инвентаря, покрытие костяков деревянными досками (обнаружены истлевшие остатки досок сверху и снизу). Среди костей погребения мужчины в процессе зачистки встречены фрагменты именьковской керамики. Также обнаружен железный гвоздь в сечении квадратной формы, предположительно булгаро-золотоордынского времени (XIII в.) Кроме того, имеются, по мнению ученого, элементы пережитков язычества. Стратиграфические наблюдения показывают, что могильные ямы четко прорезали культурные слои именьковского времени, что также может косвенно свидетельствовать о раннем периоде захоронений. (15)
К.А.Руденко не согласен с таким определением, полагая, что по положению рук (у мужчин правая рука полусогнута в локтевом суставе, левая сильно прижата к телу, более резко согнута, кисть на правом крыле таза), захоронения следует отнести к христианским, и датирует их русским периодом XVII или даже XVIII века.
