Реферат на тему: что такое намаз?

Подготовила: Юсупова Амина

ПЛАН:

1.Введение.

2. Лексическое значение молитвы. . 3.Молитва - сокровенный разговор с Аллахом.

4. Предписание пяти намазов.

6..Молитва – второй столп ислама.7.Молитва –свет.

8.Обязательность и ценность намаза.

9.Тайны молитвы.

10.О смиренности в молитве.

11. О тот, кто хочет воспользоваться жизнью!

Республика Марий Эл. Россия. Сент. 2014г. «Усердствуйте на пути Аллаха

надлежащим образом. Он избрал вас

и не сделал для вас никакого затруднения

в религии. Такова вера отца вашего

Ибрахима (Авраама). Аллах нарек вас

мусульманами до этого и здесь (в Коране),

чтобы Посланник был свидетелем о вас,

а вы были свидетелями о людях. Совершайте

намаз, выплачивайте закят и крепко

держитесь за Аллаха. Он —

ваш Покровитель. Как же прекрасен этот

Покровитель! Как же прекрасен этот

Помощник!»( Аль-Хаджж-

Паломничество,аят78)

(О мусульмане! Аллах избрал вас из числа Своих рабов, и избрал для вас религ

гию, которой Он остался доволен, и избрал для вас лучшее из Писаний и лучшего

из посланников. Будьте же признательны своему Господу за эту великую милость

и изо всех сил усердствуйте на Его пути. Для того чтобы ни у кого не возникло ошиб

бочного предположения о том, что Аллах возложил на людей обязанность, котор

рую они не способны выполнить или которая ляжет на их плечи тяжелым бремен

нем, Всевышний возвестил, что в мусульманской религии нет чрезмерно тяжелых

и обременительных предписаний. Напротив, Аллах сделал предписания религии

в высшей степени легкими и выполнимыми. С самого начала Аллах ниспосылал

людям заповеди, которые ничуть не обременяли их и не причиняли им страданий.

А когда появлялись предпосылки для облегчения религиозных предписаний, Всеввышний Аллах непременно облегчал их, аннулируя их полностью либо частично.

Из этого аята вытекает важное религиозное правило, которое гласит: «Трудности

способствуют облегчению религиозных предписаний, а крайняя необходимость

допускает совершение запрещенного». Это правило распространяется на многие

законы шариата, хорошо известные из книг по мусульманскому праву.

О мусульмане! Упомянутые выше воззрения и предписания являются вер

рой вашего праотца Ибрахима. Он никогда не уклонялся от этой веры, и вы тоже

должны крепко держаться за нее. Ибрахим нарек вас мусульманами, и это ваше

название хорошо известно. Оно встречалось в предыдущих Священных Писания

ях, и оно повторяется в этом Писании и шариате. Правоверных называли мус

сульманами в прошлом и будут называть этим именем во все времена.

Что касается Божьего посланника, r, то он будет свидетельствовать о ваших

добрых и злых деяниях. Что же касается вас самих, то вы будете свидетельствов

вать об остальных людях, потому что вы являетесь лучшим народом, который

когда-либо существовал в роду человеческом. Вы беспристрастны, справедливы и

добры. Вы свидетельствуете о том, что Божьи посланники донесли истину до свои

их соплеменников и что все народы узнали истину от своих посланников. А свид

детельствуете вы об этом, потому что Аллах поведал об этом в Своем писании.

Совершайте намаз, выполняя его условия, а также обязательные и необход

димые предписания. Выплачивайте обязательные пожертвования тем, кто имее

ет на них право, и благодарите Аллаха за оказанную вам милость. Уповайте на

Аллаха и не полагайтесь на собственную силу и собственные возможности, ибо

только Аллах покровительствует вам и самым прекрасным образом устраивает

ваши дела. Как же прекрасен покровитель, который помогает своим преданным

рабам достичь желанной цели! Как же прекрасен помощник, который защищает своих просящих рабов от всего дурного!)\ Толкование Абдуррахмана Ас-Саади\

С именем Аллаха Милостивого , Милосердного! Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты от зла наших душ и дурных дел только у одного Аллаха. Кого Аллах поведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не выведет на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме одного Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад является рабом Аллаха и Его посланником.

Всевышний Аллах сказал в суре «Рассеивающие прах» в (аят 55) «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим».

Введение.

В природу каждого человека заложена потребность в вере и поклонении. Те, кто не смог найти истины на этом пути для того, чтобы удовлетворить эту потребность, способны дойти до поклонения бессильным созданиям, обожествляя их.

В Коране сказано: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран. 51:56)

Человек может реализоваться и быть счастливым ровно настолько, насколько сможет осознать и выполнить свою главную обязанность – прославлять Аллаха и поклоняться Ему. Солнце, горы, деревья, луга – вся природа пребывает в состоянии поминания Аллаха. Птицы в свободном полете делают тасбих на своем, неведомом нам языке. Растения восславляют Всевышнего Аллаха в положении стоя; животные – в поясном поклоне; неодушевленные создания – замерев в земном поклоне. Кто-то из обитающих в небесах ангелов также пребывает в поясном или земном поклоне, кто-то из них находится в положении стоя, кто-то делает тасбих и тахлиль. Истинный намаз вобрал в себя все эти виды поминания Аллаха и поклонения, потому и награды за него неисчислимы, словно за все виды поклонений, совершающихся на земле и в небе «Скажи: «Мой Господь не стал бы обращать на вас внимание, если бы не ваши молитвы» (Коран. 25:77)

. Намаз – это милость, которая дана умме в качестве малого ми'раджа. Он дает возможность приблизиться к Всевышнему Аллаху, выполнить Его приказ: «Пади ниц и приближайся к Аллаху» (Коран. 96:19) Когда раб совершает истинный намаз, уходит все мирское, и он остается наедине со своим Господом – Аллахом.Величие намаза в том ,что приказ о намазе Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, был передан напрямую, без посредничества ангела Джабраиля( . Во время ми'раджа) После этой встречи Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Намаз - свет моих очей» (Насаи, Ахмад бин Ханбаль) Мир, покой и одухотворенность, приобретаемые в намазе, несравнимы ни с чем. Ценность намаза в этой жизни подобна ценности видения Всевышнего в Раю. Можно сказать, что другие виды поклонения – это ступеньки, подготовка к намазу. «Основа религии, свет веры и сердца, ключ к счастью, вознесение верующего» - говорил о намазе Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

. В хадисе Кудси сказано: «Я поделил намаз между Мной и Моим рабом: половина моя, половина его…» (Муслим)

Намаз – это ду'а, мольба и поминание (зикр). В Коране сказано: «Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне» (Коран. 20:14)

«Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас» (Коран. 2:152) В намазе более чем в других видах поклонения проявляется тайна этого аята. Когда же это случается, происходит то, о чем сказано в хадисе Кудси

«...Я с тем, кто поминает Меня...» (Бухари)

.Намаз – словно сияющие дерево, указавшее путь Мусе, мир ему. Намаз – утешение раненому сердцу, отдых для души от жизненных проблем, ее пища и лекарство. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда уставал, говорил Билялю: «О, Биляль! Призови нас к намазу, чтобы мы отдохнули в нем».

Нет другого поклонения, похожего на намаз. Намаз отрывает от всего, дает уединиться с Всевышним Аллахом. Во время намаза невозможно заниматься чем-то еще. В остальных видах поклонения не так. Например, тот, кто держит пост, в то же время может являться и продавцом, и покупателем на рынке. То же самое можно сказать и о выполняющем Хадж. Лишь в намазе человек полностью отдается молитве, как душой, так и телом.

«Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (Коран. 4:103) ..Из упоминания о том, что намаз предписан верующим, следует, что он является мерилом веры, причем, чем сильнее вера раба, тем лучше и исправнее он молится..\ Толкование ас-Саади\

Верующие через пятикратные молитвы и дополнительные намазы (нафиль) в течение своей жизни духовно возвышаются день ото дня. Войдя в ряды избранных рабов Аллаха, они удостаиваются Его милости и вечного счастья. Они достигают степени тех, о которых сказано в Кор ане: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас» (Коран. 2:152)Они способны постичь истину аята: «Поминание Аллаха – гораздо важнее» (Коран. 29:45)

При том, что зикруллах, то есть намаз, - это величайшее благодеяние, поминание Всевышним Аллахом раба – неизмеримо больше, чем поминание Всевышнего Аллаха Его рабом. Поэтому в приближении к Всевышнему Аллаху намаз играет самую большую роль.