- •Раздел 3.
- •Раздел 3. Философско-методологические проблемы дисциплинарно-организованной науки. Философия естествознания и техники
- •Тема 3.1. Основные парадигмы в развитии естественнонаучного знания
- •Вопрос 61. Специфика естественнонаучного познания, его объектов, языка и методов
- •Вопрос 62. Становление естествознания. Классический этап и механистическая картина мира
- •Классическое естествознание и его методология
- •Основное содержание механической картины мира
- •Вопрос 63. Неклассическое и постнеклассическое естествознание: основные парадигмы и поиск новых типов рациональности Неклассическое естествознание
- •Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности
- •Связь науки и гуманизма в постнеклассическом естествознании
- •Гуманистическая экспертиза естественнонаучных исследований
- •Вопрос 64. Революционные изменения в неклассическом и постнеклассическом естествознании. Модуль 1. Генетическая революция в биологии и синтетическая теория эволюции
- •Синтетическая теория эволюции
- •Общесистемные принципы и законы
- •Кибернетика и другие науки о системах
- •Тема 3.2. Философия и экологические императивы современной цивилизации
- •Вопрос 65. Экология в системе культуры. Экологизация науки. Естественнонаучное знание в обществе экологического риска
- •Наука в обществе экологического риска
- •Моральные аспекты науки в обществе экологического риска
- •Экологическая этика, ее основные парадигмы и принципы.
- •Основные парадигмы экологической этики – антропоцентризм и не-антропоцентризм
- •Основные принципы экологической этики
- •Экологическая ответственность и принцип предосторожности
- •Вопрос 67. Глобальная биоэтика как моральный императив постнекласической науки. «Открытые» проблемы и основные принципы биоэтики
- •Открытые проблемы нормативной биоэтики: сущность и критерии Жизни и Смерти человека
- •Смерть как этико-философская проблема
- •Этико-гуманистическое осмысление заключительной фазы жизни – умирания
- •Открытые проблемы ситуативной биоэтики и применение новейших биотехнологий в медицине
- •Этические проблемы генетических исследований
- •Биоэтические проблемы репродуктивного клонирования человека
- •Биоэтические проблемы применения в медицине и генетике нанотехнологий и наноматериалов
- •Нанотехнологии, экология человека и его эволюция
- •Гендерная идентификация и трансформация в контексте биоэтики и прав человека
- •Этические проблемы межличностных отношений в сфере медицины и деонтологическая биоэтика
- •Парадоксы принципа «не навреди»
- •Проблемы и парадоксы врачебной тайны
- •Этические проблемы «социальных заболеваний»
- •Универсальные принципы и основные правила биоэтики
- •Тема 3.3. Философия техники и техническая рациональность
- •Вопрос 68. Техника как объект философского анализа.
- •Основные этапы развития техники, ее роль, статус и функции.
- •Становление техноструктуры хх в. И глобализация технических систем.
- •Инновационные формы научно-технической интеграции. Инженерное мышление и технократические представления о развитии общества
- •Функции техники
- •Становление синтеза науки и техники хх в. И инновационные формы научно-технической интеграции
- •Инновационные формы научно-технической интеграции
- •Новые технологии и формирование инженерного мышления
- •Инженерное мышление
- •Формирование технократических представлений о развитии общества
Нанотехнологии, экология человека и его эволюция
Прямое вмешательство в генетический код и процессы жизнедеятельности человека с помощью нанотехнологий, возможно, ускорит эволюцию человека, поскольку его биологические изменения будут реализованы на новом уровне.
Изменения человека предполагают два ключевых направления: перестройка тела и перестройка разума. Их механизмы во многом схожи – это расшифровка генетического года, клеточные технологии, моделирование биохимических процессов, вживление электронных устройств, использование нанороботов... Причем, «улучшение» разума человека с помощью нанотехнологий возможно уже сегодня – в рамках так называемого «приращения разума» – intelligence augmentation, включающего: использование инструментов для поиска, обработки и структурирования информации; поисковые системы и др. онлайновые инструменты; ноотропные средства; вживляемые электронные устройства.
В настоящее время в России разрабатывается ФОРСАЙТ-ПРОЕКТ «РОССИЯ-2045», цель которого – «увеличение продолжительности жизни человека путем создания искусственного тела человека и переноса в него сознания, обладающего опытом проживания в биологическом теле», иными словами – создание человека-машины. Проект, по словам авторов, носит трансгуманистический характер и направлен на создание новой эры – эры «неочеловечества», представляющей переход на основе нанотехнологий к космической сверхцивилизации неолюдей – аватаров.
Поэтапная реализация проекта предполагает: 2015 г. – первый экземпляр аватара; 2017 г. – запуск аватара в серийное производство; 2020 г.– первый успешный эксперимент по пересадке мозга в искусственное тело: 2025 г. – первый коммерческий экземпляр искусственной копии тела человека, в которую пересаживается мозг в конце жизни; 2030 г. – создание искусственного мозга; 2035 г. – перенос сознания в полностью искусственное тело (то есть предполагается создание искусственной копии тела человека, в которую переносится сознание в конце жизни: 2040 г.– создание тела-голограммы; 2045 г.– перенос сознания в тело-голограмму.
Особенностями проекта являются полное отсутствие моральной рефлексии над проектом и игнорирование общественного мнения. В состав экспертных сообществ не входят специалисты, занимающиеся проблемами этики или биоэтики. Отсутствует внятно выраженная цель проекта: зачем необходимо создание «искусственного человека». Все ограничивается такими затасканными фразами, как обеспечение прорыва в сфере технологий, указание нового вектора развития человечества, при отсутствии анализа рисков подобного прорыва.
Как попытка компенсировать отсутствие специальной этической регуляции разработки и применения наноматериалов и нанотехнологий, в частности в биомедицине, генетике, экологии, сегодня зарождается феномен наноэтики – инновационная система моральных регулятивов. В целях морально-этической оценки «открытых» человекоразмерных проблем наноэтика призвана требовать глубокой гуманистической экспертизы различных сценариев производства и последствий использования нанотехнологий в этих сферах. Необходимость отдельной регулятивной дисциплины – «наноэтики» – обусловлена, прежде всего, ее глобальным характером, ибо ее проблемы затрагивают вопросы безопасного существования и выживания не только человека, но и планетарной экосистемы.
Основные принципы наноэтики формируются на основе принципов биоэтики и экоэтики с учетом специфики явлений наномира, таких, как:
– предельно малый размер наночастиц и наноматериалов;
– ситуации крайней научной неопределенности их производства и последствий применения;
– высокая степень рисков, связанных с их производством и применением.
К основным принципам наноэтики сегодня относят:
1. Принцип общественной подотчетности и прозрачности при принятии решений, касающихся нанотехнологических исследований и разработок; особенно в случае серьезных последствий и рисков, связанных с опасностями для здоровья и экологии человека.
2. Принцип этической компетентности, требующий от профессиональных сообществ, политических органов и научно-исследовательских учреждений при решении открытых проблем нанотехнологий основываться на знании и применении этических стратегий, моральных кодексов, норм и принципов деятельности.
3. Принцип обязательности междисциплинарных общественных дискуссий, требующий прозрачности, сбалансированного диалога, реалистичных информированных дискуссий, основанных на детальной, объективной и точной информации, исключающей односторонние выводы как позитивного, так и негативного характера.
4. Принцип уважения частной жизни и конфиденциальности, связанный с тем, что нанотехнологии открывают возможности разработки и применения наблюдательных устройств (от нанокамер до нанотрэйсеров) за состоянием физического и психического здоровья человека, что требует решения вопроса об этичности и допустимости их использования и условиях их применения.
5. Принцип интеллектуальной собственности, связанный, во-первых, с размыванием здесь границ между наукой и технологией (научные знания являются общим достоянием, а технология – не всегда); во-вторых, с опасностью «наноразрыва» между развитыми и развивающимися в сфере нанотехнологий обществами.
6. Принцип оценки, анализа и стандартизации рисков – один из наиболее «экоэтических» принципов применения нанотехнологий, связанных с особенно высоким уровнем вероятности рисков в этой сфере.
7. Принцип охраны экологии человека и природы – междисциплинарный принцип, требующий особого внимания к экологическим и биомедицинским аспектам развития и использования нанотехнологий для решения проблем охраны окружающей среды и экологии человека, сбалансированности между возможностями и рисками, связанными с продуктами нанотехнологий, и теми формами их применения, которые предполагают контакт с человеком или могут воздействовать на окружающую среду.
8. Принцип предосторожности – сильный экоэтический принцип, необходимый при определении и оценке рисков и требующий при разработке инноваций, носящих неопределенный и проблематичный характер и имеющих гуманитарные и экологические последствия, принимать во внимание в первую очередь наиболее опасный из возможных вариантов развития событий, т.е. исходить из презумпции опасности. Вопросы последствий применения наноматериалов и нанотехнологий носят именно такой – крайне неопределенный и проблематичный характер.
