Вопрос 52. Обоснование результатов исследования и его виды

Обоснование — процесс подбора аргументов, с помощью которых можно доказать и/или убедить кого-либо (научное сообщество) в истинности (правильности) утверждений, высказываемых относительно некоторого положения.

Процедура обоснования определяет выбор наиболее предпочтительной гипотезы, концепции и т.д. среди возможных вариантов. При этом в качестве аргументов используются либо данные эмпирических исследований, прошедшие предварительную проверку, либо уже имеющиеся теоретические знания, истинность которых не вызывает сомнения. В первом случае внимание исследователя направлено на установление соответствия обосновываемых утверждений реальным внешним условиям, относительно которых эти утверждения высказаны. Во втором случае демонстрируется однозначная формально-логическая связь высказываний, составляющих содержание системы знаний. Обоснование конструируемых учеными систем знания – одна из важнейших особенностей науки.

В процессе обоснования используются разнообразные приемы в зависимости от ситуации. Виды обоснований – доказательство, аргументация, подтверждение, интерпретация, объяснение и др.

Доказательство – наиболее важная форма обоснования. Это построение такого умозаключения, в котором специально подобранные истинные высказывания (аргументы) являются посылками, из которых можно вывести заключение, совпадающее с выдвинутым тезисом (утверждением, истинность которого обосновывается).

Доказательство – процедура, призванная убедить человека в истинности некоторого положения настолько, что с ее помощью он может убеждать в истинности этого положения других. В узком смысле под доказательством понимается процесс обоснования истинности некоторого суждения с помощью других суждений, истинность которых установлена ранее и независимо от доказываемого суждения. Доказательство — это логическая операция обоснования истинности утверждения с помощью фактов и других истинных связанных с ним суждений. Доказательство должно убедить не только в том, что некоторое положение истинно, но и в том, что оно не может быть ложным.

Положение, истинность которого обосновывается в результате доказательства, называется тезисом. Положения, с помощью которых происходит обоснование, называются аргументами. Процедура связи тезиса и аргументов, которая ведет к тому, что человек убеждается в истинности тезиса ввиду достаточности аргументов, называется демонстрацией (или собственно доказательством). Исходные суждения называются посылками, а результат — заключением.

Для понимания и принятия доказательства существенное значение имеют психологические факторы, обусловленные его характером: обозримостью, последовательностью, использованием приемлемых абстракций и правил вывода одних суждений из других – умозаключений. Доказательство опирается на них, но не сводится к ним.

Этическое значение процедуры доказательства состоит в том, что ученый как бы «ручается» перед своими коллегами за верность своего тезиса, за то, что посетившая его «сумасшедшая/гениальная» идея имеет право на существование, ибо благодаря доказательству она воспроизводима и проверяема.

Иногда в качестве критериев принятия неочевидного доказательства служат ранее приобретенный авторитет его автора, принадлежность его к определенной школе. В этом случае доказательство принимается, поскольку мнение его автора перевешивает любые рациональные оценочные суждения.

Для обоснования наиболее фундаментальных фрагментов знания (таких, как научные картины мира) используются общефилософские установки и принципы. Сегодня классическое естествознание ориентируется на поиск «абсолютных оснований» – системы исходных принципов и категорий, с помощью которых строится любая система знаний.

Доказательство и обоснование соотносятся между собой, как логика и аргументация. Обоснование — акт мышления, родственный доказательству, но с более широким и более интуитивно значимым классом убедительных аргументов или доводов, в силу которых следует принять какое-либо утверждение или концепцию. Поэтому в методологии науки процедуру доказательства отделяют от процедуры аргументации, видя в них различные способы обоснования.

Аргументация (в отличие от доказательства) направлена не на демонстрацию истинности каких-то утверждений, а на убеждение остальных членов научного сообщества в их приемлемости на данный момент. Поэтому обоснованию, прежде всего, должна сопутствовать убедительность (она, кстати, никогда не бывает абсолютной). Кроме того, при использовании аргументации важен учет специфики аудитории, на которую эти приемы направлены, тогда как доказательство нейтрально по отношению к своим адресатам. Рост интереса к проблеме аргументации свидетельствует о качественном изменении характера современной науки, в которой проблема обоснования производимых и используемых знаний существенно зависит от того, какими средствами пользуется ученый.

Интерпретация (от лат. interpretatio — посредничество): 1) общенаучный метод с фиксированными правилами перевода формальных символов и понятий на язык содержательного знания; 2) истолкование текстов; смысловыявляющая операция. Обычно в понятие интерпретации включают не только процедуру приписывания значений символам формализованного языка, но также и точные правила установления значений для всех типов правильно построенных выражений

В физико-математических дисциплинах интерпретация определяется как установление значений терминов теории, их «физического смысла», а также как представление абстрактной теории с помощью другой, эмпирические смыслы которой установлены. В когнитивных науках, исследующих феномен знания, его получение, хранение и переработку, интерпретация применяется для выяснения типов и форм знания, способов его репрезентации и использования. В логике интерпретация — процедура придания значений, сопоставления нелингвистических сущностей с выражениями формализованного языка.

Интерпретация опирается на знания о свойствах речи, языка вообще, на знания контекста, ситуации, правил общения и фактов, выходящих за пределы языка и общения. Наиболее обстоятельно интерпретация разрабатывалась как базовое понятие герменевтики, начиная с правил интерпретации текстов и завершая соотношением понимания и интерпретации как фундаментальных способов человеческого бытия-в-мире (М. Хайдеггер вывел герменевтическую интерпретацию за пределы анализа текстов в сферу «экзистенциальной предструктуры понимания»).

Интерпретация научной теории — это операция, которая приписывает значения элементам формализованного знания. На основе гипотетико-дедуктивного подхода к научной теории возникли понятия «эмпирической интерпретации НТ» и «семантической интерпретации НТ». В первой версии естественнонаучная теория предстает в виде эмпирически интерпретированного исчисления. Однако с эмпирией обычно связаны лишь некоторые производные термины. Первичные (напр., волновая функция в квантовой механике и пространственно-временной интервал в теории относительности) остаются неинтерпретированными. В этом случае на помощь эмпирической приходит семантическая интерпретация («модель»), соотносящая первичные термины с привычными понятиями и представлениями (напр., истолкование волновой функции с помощью понятия «предрасположенность» – propensity). При этом основной считается эмпирическая интерпретация, а семантическая выступает вспомогательной.

Объяснение в методологии науки — познавательная процедура, направленная на обогащение и углубление знаний о явлениях реального мира посредством включения этих явлений в структуру определенных связей, отношений и зависимостей, дающих возможность понять существенные черты данного явления. Это одна из важнейших функций научного познания, направленная на выявление факторов, определяющих качественную особенность изучаемых объектов и процессов, на установление их места в общей системе уже известных связей и отношений, характеризующих устройство конкретной предметной области или окружающего мира в целом.

Объяснение конкретного явления чаще всего состоит в указании на частные или общие законы, в область действия которых данное явление попадает. Использование процедуры объяснения позволяет исследователям более полно понять сущность обнаруживаемых ими фактов. Строго говоря, эмпирические данные, полученные ученым в определенных условиях, становятся «фактом науки» только после включения их в некоторую объяснительную схему, посредством которой фиксируются их связи с другими, уже известными событиями и процессами, а новые сведения, полученные исследователем, становятся элементом существующей на данный момент системы знаний. Объяснение конкретного, эмпирически фиксируемого единичного события – элементарный уровень реализации данной процедуры, когда объясняемое событие подводится под действие уже известного закона так, что оно оказывается частной формой проявления этого закона. Более полно природа процедуры объяснения проявляется на другом уровне — при объяснении самих законов.

В структуре объяснения выделяются следующие элементы: 1) исходное знание об объясняемом явлении («экспланандум»); 2) знания, используемые в качестве условия и средства объяснения и позволяющие рассмотреть объясняемое явление в контексте определенной системы или структуры («основания», или «эксплананс»); 3) познавательные действия, позволяющие применить знания, выступающие в качестве оснований объяснения, к объясняемому явлению. В качестве оснований могут использоваться знания различного вида и уровня развития, что позволяет выделять различные виды и формы объяснения; процедуры объяснения могут различаться и в зависимости от применяемых познавательных приемов и действий. В реальной практике НИ роль объясняющей части играют контекстуальные, типологические, структурно-функциональные и др. конструкции.

В целом объяснение является конструктивной, творческой познавательной процедурой, в результате которой не только обогащаются и углубляются знания об объясняемом явлении, но, как правило, происходит уточнение и развитие знаний, используемых как основание объяснения. Решение объяснительных задач выступает в качестве важнейшего стимула развития научного знания, его концептуального аппарата.

Осуществление функций объяснения в науке органически связано с предсказанием и предвидением. По существу, можно говорить о единой объяснительно-предсказательной функции научного познания по отношению к его объекту. Объяснение, рассматриваемое в этом контексте, предстает не как частная познавательная процедура, а как необходимая функция научного мышления, его кардинальная установка.