47. Проблема познания в истории философской мысли. Сенсуализм и рационализм. Субъект и объект и познания. Практика как цель и основа познания.

Теория познания (или гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

Процесс познания осуществляется в единстве чувственных и абстрактных форм отражения действительности. К чувственным формам относятся ощущение, восприятия, представление. К абстрактным относятся понятие, суждение, умозаключение. Чувственные формы отражения дают нам сведения о единичных предметах, их конкретных свойствах и изменениях. Приобретаются такие конкретные знания как протяженность, объём тел, их вес, состояние объекта (жидкость, газ, твёрдое тело и др.). В ощущениях и восприятиях мы получаем знание о единичном, в представлении фиксируется обобщённый образ явления, вещей, предметов.

Абстрактные формы познания называют рациональными (от лат. рассудочный). В истории развитии философской мысли в процессах познания нередко игнорировалось рациональное познание и абсолютизировалось чувственное и наоборот. В первом случае проявляется сенсуализм (от лат. «сенсия» - чувственность), во второмрационализм, преувеличение рассудочных форм познания и недооценка чувственных форм. Например, представителем сенсуализма является Джон Локк, который утверждал, что в сознании нет ничего такого, чего - бы не было в ощущениях, не существует врождённых идей. Представителем рационализма является Готфрид Лейбниц, утверждавший, что существуют врождённые идеи и принципы в потенциальном неосозноном виде, и люди пользуются ими не отдавая себе в том отчёта. Эти идеи существуют в голове помимо чувственных форм отражения.

48. Сущность и основные характеристики знания. Основные формы чувственного познания и абстрактного мышления.

Чувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека — зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания.

К формам чувственного познания относят:

Ощущение - элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета. Можно изолированно ощущать вкус, цвет, запах, звук и т.д. Например, для лимона характерны ощущения кислоты, желтизны и т.д.;

Восприятие - отображение не отдельных свойств, а их системы, целостности. Например, мы воспринимаем лимон не как кислоту или желтизну, а как целостный предмет. Наше восприятие лимона включает в себя и его цвет, и его вкус, и его запах в неразрывном единстве: оно подразумевает не работу отдельного чувства, а согласованную деятельность нескольких или всех основных чувств;

Представление - чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета. Например, если мы когда-либо видели лимон, мы вполне можем представить его себе, даже если он не находится перед нами и не может воздействовать на наши органы чувств.

Абстрактное мышление – это такой тип мышления, который позволяет абстрагироваться от мелких деталей и смотреть на ситуацию в целом. Такой тип мышления позволяет шагнуть за границу норм и правил и совершить новые открытия. Развитие абстрактного мышления у человека с детских лет должно занимать важное место, ведь такой подход помогает проще находить неожиданные решения и новые выходы из ситуации.

Основные формы абстрактного мышления

Особенностью абстрактного мышления является то, что оно имеет три разные формы - понятия, суждения и умозаключения. Без понимания их специфики сложно сникнуть и в понятие «абстрактное мышление».