- •3. Политическая система общества и ее основные институты.
- •4. Политические режимы: понятие и типы.
- •Характер и признаки политического режима
- •Авторитарный политический режим
- •Демократический политический режим
- •Типы лидеров
- •7. Политическая элита и ее роль в обществе
- •Роль и значение политических элит
- •8. Основные политические идеологии современности.
- •Либерализм
- •Консерватизм
- •Коммунизм
- •Социалистическая демократия
- •Национализм
- •Анархизм
- •9. Политические партии и партийные системы
- •10. Политический процесс в современной России
- •11. Основные функции государства и тенденции его развития
- •Критерии политического развития личности:
- •13. Сущность и многообразие политической культуры
- •Структура политической культуры
- •14. Государство и церковь в современном мире.
- •15. Политическая жизнь общества и ее основные характеристики.
- •16. Политика и экономическая сфера жизни общества.
- •17. Средства массовой информации и власть.
- •19. Демократия как форма политической власти.
- •Принципы демократии:
- •20. Роль внешней политики в мировом политическом процессе.
Структура политической культуры
Политическая культура представляет собой сложное явление, состоящее из взаимосвязанных компонентов. Назовем некоторые из них:
ценностно-нормативный — политические чувства, ценности, идеалы, убеждения, нормы, правила;
познавательный - политические знания, способы политического мышления, умения, навыки;
оценочный - отношение к политическому режиму, к политическим явлениям, событиям, лидерам;
установочный — устойчивые личные ориентиры поведения, ориентация на определенные действия в тех или иных условиях;
поведенческий - готовность к тем или иным действиям в определенной ситуации, а при необходимости — участие в соответствующих действиях.
Кроме компонентов, можно выделить также уровни политической культуры:
мировоззренческий — представления о политике и ее различных аспектах;
гражданский - определение своего политического статуса в соответствии с существующими возможностями;
политический - определение своего отношения к политическому режиму, к своим союзникам и оппонентам.
Отношение к политике, к политическому режиму может меняться в зависимости от тех или иных событий. По-разному оценивают события люди, принадлежащие к различным социальным слоям и классам, этносам и нациям, и т. д. Поэтому политическая культура общества, как правило, включает ряд субкультур. Например, субкультура одного региона может существенно отличаться от субкультуры другого; одной социальной группы — от другой и т. д. Кроме того, в каждой культуре взаимодействуют новые и традиционные компоненты.
14. Государство и церковь в современном мире.
Церковь - это религиозная организация, создаваемая для обеспечения регулярных отношений между ее членами и подразделениями религиозного объединения, а также для поддержания связи со светскими организациями.
Конституции большинства современных государств провозгласили самостоятельность и независимость церкви. Таким образом, отделение церкви от государства - черта современного мира.
В Российской Федерации Государственной Думой 19 сентября 1997 г. принят Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". В соответствии с данным законом, религиозное объединение - добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории РФ, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры.
Религиозные объединения могут создаваться и действовать в двух организационных формах: религиозной группе и религиозной организации.
Религиозная группа - добровольное объединение граждан, исповедующее и распространяющее веру без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица.
Религиозная организация - добровольное объединение граждан, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории государства, образованное в целях совместного исповедания религии и зарегистрированное в качестве юридического лица.
В современном мире в зависимости от отношения к религии выделяются светские, теократические, клерикальные и атеистические государства.
Светское государство предполагает отделение церкви от государства, разграничение сфер их деятельности. Церковь не выполняет политических функций и, следовательно, не является элементом политической системы общества. Церковь не вмешивается в государственные дела, она реализовывает духовную функцию, удовлетворяет религиозные нужды общества. Государство не вправе контролировать отношение своих граждан к религии, оно охраняет законную деятельность религиозных объединений, гарантирует свободу религии, обеспечивает равенство всех религиозных объединений перед законом (Российская Федерация, Республика Беларусь, Франция, Германия и др.).
Теократическое государство является противоположностью светского, поскольку в нем государственная власть принадлежит церкви, которая имеет статус государственной религии. Религиозные нормы являются основным источником права, регулируя все основные сферы частной и публичной жизни. Глава государства является одновременно и верховным священнослужителем. Таким государством была, например, Монголия до 1921 г., а сегодня являются Ватикан, Иран, Пакистан и др.
Клерикальное государство - это промежуточный вариант между светским и теократическим государством. Государственная власть сливается с церковью. В таких государствах одна религия по отношению к другим имеет статус государственной, получая от государства налоговые льготы, субсидии. Клерикальными государствами в настоящее время являются Великобритания, Дания, Норвегия, Швеция, Израиль, почти три десятка исламских государств. В Италии в 1984 г. правительство и Ватикан подписали соглашение, отменяющее статус католической религии в качестве единственной государственной. Однако позиции католицизма в этом государстве по-прежнему очень сильны.
Атеистическое государство - это государство, в котором религиозные сообщества преследуются властями. Они, как правило, запрещаются либо находятся под жестким государственным контролем. В таких государствах церковь лишается имущества, запрещено издание и распространение религиозной литературы. Любая религиозная агитация наказывается - верующие и священнослужители подвергаются репрессиям. Нередко применяется открытое принуждение для насильственного разрушения религиозных систем. Таким государством был Советский Союз и другие так называемые страны народной демократии, Китай в 50-60-е гг. прошлого столетия.
