1)Предмет риторики. Становление и основные этапы развития риторики.

Предметом современной риторики является мыслеречевая деятельность человека в разных жизненных ситуациях, т. е. мысль и слово. Причём современная риторика – это прежде всего школа мысли, а затем уже школа слова. Речь интересует риторику как средство выражения мысли. В первую очередь современная риторика занимается устной речью.

а) Риторика – фундаментальная теория и искусство речи: в теории исследуются законы и правила построения всех видов речи современного информационного общества, а искусство понимается как определенное умение, техническая "выучка", практическая "ловкость" владеть мыслями и словами в разных ситуациях общения. "Предмет риторики есть речь" Зеленецкий.

б) Риторика – искусство мыслить. Основой риторики всегда были философия и этика. Без философско-этической базы обучение риторике превращается в "праздноговорение".

в) Риторика – теория и практика совершенной речи: убедительной, украшенной, уместной, эффективной, целесообразной и т.д. Поэтому возможно говорить о том, что риторика формирует через стиль речи стиль жизни. В соответствии со стремлением человека к совершенному Слову целесообразно назвать риторику учением о совершенной речи.

г) Риторика – учение о речевом воспитании личности. Поскольку в речи выражен весь человек, риторика способствует формированию всей личности человека, прежде всего его идеологии, знаний, жизненной позиции, способности выражать и защищать свою позицию словом.

д) Риторика – учение обо всех родах, видах и жанрах речи (словесности) в развитом информационном обществе. Неверно ограничивать риторику только ораторским искусством (ораторикой), современная риторика изучает все разнообразие текстов, включенных в культуру: от бытовой речи до речи средств массовой информации. Развитая языковая личность должна ориентироваться и владеть разными видами словесности, понимать их природу и иметь навыки общения в построении текстов.

Цель риторики и культуры речи – совершенствовать через стиль речи стиль жизни. Многие беды современного нашего Отечества в ХХ веке – от того, что слушать и различать смысл прозаических слов никто не научил. Так, в частности, рождался сладостный обман перестройки. Экономические реформы были начаты вне словесного обеспечения. Причина экономических неудач – в словесной необразованности и риторической неорганизованности общества.

На протяжении веков на первый план выдвигались разные стороны ораторского искусства. Во времена греческой античности одной из ведущих была формула "риторика - искусство убеждать". В теории римского красноречия наиболее популярно было определение Квинтилиана: риторика - это "искусство говорить хорошо". Во времена Средневековья и Возрождения актуальной была такая трактовка: риторика - это искусство украшения речи. Таким образом, ораторское искусство - явление историческое. Становление и основные этапы развития риторики:

I)Античность

II)Средневековье

III)Возрождение

IV)Новое время

1) древнегреческая риторика (софисты, Платон, Аристотель, ораторы демократического полиса);

2) древнеримская риторика (Цицерон, Квинтилиан, риторика времен раннего христианства);  3) средневековая европейская риторикаV-XVвв. (Ян Гус,  4) новые европейские риторики (XVI–XIX вв.); 5) неориторики (ХХв).

Кроме термина риторика есть и другие названия: ораторское искусство, красноречие, мастерство публичного выступления. Риторика это одна из самых древних наук на земле (около 2,5 лет до н.э.). Период расцвета риторики в Древней Греции. Античность характеризуется повышенным интересом к гуманитарным наукам: философии, филологии. Тогда эта наука была важна: убеждением и поиском истины. Сегодня риторика – как комплекс дисциплин, включающая лингвистический, логический, психологический, физиологический и художественный аспекты языкового мышления. Риторика Древней Греции: Первая работа по риторике появилась в Древней Греции. Предпосылка-формирование к 5 веку рабовладельческой демократии. Умение быть красноречивым оратором становиться необходимым. Появляются софисты (мудрецы) и первые платные учителя. Самый главный принцип обучения: Анализ выступлений -Слежка за выступлениями. 1)Софисты: их главный недостаток в их идее: они считали, что добиться убедительности можно так: выдвинуть самый неубедительный аргумент на 1 место, обогатив его оборотами речи. Известные софисты: Протагор, Продил. 2)Сократ-выступал против софистов. Он считал истину- божественным даром. Сократ строил школу на устной беседе, которую назвали «Сократической беседой»( умение так организовать беседу, чтобы привести учеников к истине) 3) Платон-ученик Сократа, около 387 года основал в Афинах школу (Академия платоновская). Платон интенсивно разрабатывал диалектику, закрепил понимание риторики как средства убеждения. Речь должна строиться так: вступление, изложение, доказательства, выводы 4) Аристотель По мнению Аристотеля, риторика –это наука, способная находить возможные способы убеждения, относительно каждого предмета. Мысли Платона об ораторском искусстве были блестяще развиты его учеником Аристотелем. В 335 году Аристотель основал Ликей, или перипатетическую школу. Учение Аристотеля было универсальным, так как охватывало различные области знания. Аристотель вывел триаду: -откровенность речи -речь -получатель речи Ястность – главное в речи. Риторика Древнего Рима: Демосфен (384-322) примером своей жизни доказал, что ораторскому искусству можно научиться, с помощью анализа речи опытных ораторов. Постановка звуков путем подражания, декларации перед зеркалом. ГОРТЕНЗИЙ (114-50 гг. до н.э.) Цицерон писал: "...Форум римского народа, это поприще, где Гортензий блистал своим талантом, теперь опустошено, осиротело и забыло изысканную речь, достойную слуха римлян и даже греков". Марк Турий Цицерон – не исключил возможности говорить без подготовки, однако самой лучшей речью считал подготовленное выступление. Цицерон считал полезным переложения с греческого языка и сам этим занимался. Марк Фобель Квинтилиан (136-96 до н.э.) Он говорил, как важно развивать ораторское искусство и намечает разные пути развития: приобретение запаса предложений, долгие устные беседы при долгих письменных работах.) Переосмысление ораторского искусства. Риторика перемещается в область церкви. Византийская риторика: В эту эпоху риторика стала пониматься как искусство "украшения речи", когда основным требованием к речи стали не только ее внешняя сторона, изящество, но и правильность, безошибочность. Наиболее ярким представителем византийской риторики, по мнению С.С.Аверинцева, был Гермоген. Вот перечень "идей" речи по учению Гермогена и его византийских последователей. К основным качествам речи были отнесены: ясность, высота и величавость слога, изысканность и красота, сжатость, нрав, правдивость, мощь, а к дополнительным -- чистота, отчетливость, важность, суровость, напряженность, блеск, нарастание, обильность и полнота, простота, сладостность, пронзительность и острота, приятность, вескость. Эпоха Ренессанса возродило риторическую науку и ораторское искусство по миру. При этом происходило переосмысление античного наследия. Несомненна связь риторики в это время с господством отдельных художественных направлений (барокко, классицизм). Особое развитие получили духовное красноречие (гомилетика) и жанр так называемой схоластической риторики. Происходило постепенное формирование логического и стилистического направлений в риторике. Это определяло, с одной стороны, ее тяготение к грамматике, с другой - к поэтике. Европейские риторические идеи носили ярко выраженный поучительный характер. Риторика преподавалась в христианских учебных заведениях для подготовки священников к проповедям, к общению с паствой.