- •Объект, задача, предмет и методы сф
- •2. Закон перехода количественных изменений в качественные
- •3. Закон отрицания отрицания.
- •2. Принцип системности в сф. Две концепции систем. Структурно-функциональный и генетический аспекты социального исследования
- •3. Сф. Ее место и роль в системе социально-гуманитарных наук. Соотношение эмпирических и теоретических знаний в социальных гуманитарных исследованиях.
- •4. Понятие деятельности. Субъект и структура живой деятельности
- •5. Место и роль сознания в деятельности субъекта. Живая и опредмеченная деятельность
- •6. Взаимодействие субъектов. Понятие системы социальной деятельности
- •7. Практическая и духовная деятельность. Их соотношение
- •8. Общественное отношение как сложная система деятельности. Основные виды общественных отношений
- •9. Общественная формация как система общественных отношений. Принцип базисно-надстроечного взаимодействия общественных отношений
- •10. Общественная формация и отдельный социальный организм. Понятие соц. Уклада
- •11. Формационный и цивилизационные подходы в сф. Две основные трактовки понятия «цивилизация» (Морган, Данилевский, Шпенглер, Тойнби)
- •12. Два аспекта социальной структуры в составе общественной формации. Социальные субъекты и образ жизни
- •13. Человек, индивид, личность. Человек как продукт и субъект социальной системы.
- •14. Понятие социализации. Соотношение личностного и группового бытия человека.
- •15. Два вида материального производства. Их взаимосвязь
- •16. Способ производства материальных благ, его связь с этапами развития общества
- •17. Трудовые отношения (производительные силы), их структура и закономерности развития
- •18. Основные этапы разделения труда и обмена. Возникновение классов
- •19. Экономические отношения как система взаимодействия субъектов. Обмен, распределение и потребление, их типы и взаимосвязь
- •20. Понятие классов. Социальный слой и прослойка как элементы социальной структуры
- •21. Основные концепции возникновения капиталистического общества (Маркс, Вебер) Феномен отчуждения
- •22. Кооперация и конкуренция, их роль в развитии общества. Классовая борьба и социальные революции
- •23. Основные типы этносов. Интернационализм и национализм как идеология и политика
- •Нравственные отношения и нравственное сознание, его структура
- •Религиозные отношения. Взаимосвязь нравственного и религиозного сознания в регуляции деятельности субъектов.
- •Политические и правовые отношения. Роль политического и правового сознания в регуляции деятельности субъектов. Государство как политический институт. Государство и гражданское общество.
- •Массовое и специализированное сознание социальных субъектов. Идеологический процесс, его структура.
- •Идеология как выражение интересов социальных субъектов (классов, этносов). Понятие социального проекта
- •Основные типы идеологий: либеральная, демократическая, социалистическая(коммунистическая), коммунистическая
- •Понятие глобализации. Глобальные проблемы. Их причины и решение.
13. Человек, индивид, личность. Человек как продукт и субъект социальной системы.
Индивидом обычно называют единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа. Понятие «человек» как правило, употребляют, желая показать принадлежность какого-либо лица к человеческому роду (Homo sapiens), а также тот факт, что данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами. От этих двух понятий необходимо отличать понятие «личность». Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают его социальную индивидуальность, неповторимость. Последняя формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры. Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации.
Человек выступает главным субъектом и продуктом общественных отношений. В силу того, что он является многогранным и многоплановым существом, особый интерес представляет рассмотрение его природы, сущности и взаимосвязи с обществом. Человек и общество возникли и формировались в неразрывном единстве.
Человек — продукт и субъект общественных отношений. Продукт т.к. в процессе социализации учится выполнять особые социальные роли, т. е. учиться вести себя в соответствии с ролью ребенка, студента, мужа и т. д.: все они имеют выраженный культурный контекст и, в частности, значительно зависят от стереотипа мышления. А субъект т.к. является активным участником социальной деятельности, проявляет приобретенные навыки в процессе социализации в процессе деятельности, выполняет данные ему социальные роли.
14. Понятие социализации. Соотношение личностного и группового бытия человека.
Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации процесса обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Огромную роль играет здесь такой важный социальный институт, как семья. Для самого общества успешная социализация является гарантией его самосохранения и самовоспроизводства, сохранения его культуры.
Благодаря процессу социализации личность приобщается к жизни общества, может приобретать и изменять свой социальный статус. Социальный статус — это положение в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей. Социализируется и система потребностей человека: к потребностям биологическим (в пище, дыхании, отдыхе и др.) добавляются потребности социальные, такие, как потребность в общении, в заботе о других людях, в получении высокой оценки со стороны общества и т. д.
Для самого общества успешная социализация является гарантией его самосохранения и самовоспроизводства, сохранения его культуры.
Индивид есть отдельный, конкретный человек, которому наряду с родовыми чертами Homo sapiens присущи и сугубо индивидуальные черты. Это касается и его природных задатков, и психических свойств (особенностей памяти, воображения, темперамента, характера), и особенностей его мышления (взглядов, суждений, мнений), потребностей и запросов. В этом смысле мы говорим об индивидуальности человека. индивидуальность может быть определена как совокупность свойств и способностей, отличающих данного индивида от массы других. Личность – это человек, взятый в системе его психологических характеристик, кот. соц. обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях является устойчивым и определяют нравственные поступки человека.
Хотя каждая личность является одновременно человеком и гражданином, но далеко не каждый человек, индивид в своих общественных связях и поведении проявляет себя как личность. В условиях первобытного общества человек еще полностью слит с социальной общностью, членом которой он является (род, племя), не осознает себя как самостоятельная личность и на самом деле еще не является ею. его личное бытие осознается им как бытие члена определенного коллектива. Исторически человек начинает формироваться как личность на основе выделения индивидуального труда, возникновения частной собственности, распада родоплеменного коллектива и отделения личных интересов от общественных. С момента своего появления на свет ребенок является человеком и индивидом, но он еще не является личностью: для этого ему предстоит пройти сложный процесс и биологического, и психического, а главное - социального созревания, социализации. Личность - это не просто носитель конкретных исторических общественных отношений, но человек, который оказывает активное воздействие на них соответственно своим индивидуальным способностям и наклонностям, сознательности и организованности, трудовой и общественно-политической активности. Автономность личности отнюдь не означает, что эта позиция обязательно должна быть противоположна позиции большинства или интересам общественного развития в целом. Речь идет о другом: независимо от того, присоединяется ли личность к мнению большинства или идет "на красный свет", в каждом конкретном случае это - позиция личностная, пропущенная через мозг, чувства и совесть индивида. Что делает человека личностью, – это, конечно, его социальная индивидуальность, совокупность характерных для человека социальных качеств, его социальная самобытность. Но при этом следует иметь в виду, что природная индивидуальность оказывает свое влияние на развитие личности и ее восприятие в той мере, в какой биологическое вообще влияет на социальное в человеке. Человек формируется в конкретном историческом времени и социальном пространстве, в процессе практической деятельности и воспитания. Поэтому личность как социальная индивидуальность – это всегда конкретный итог, синтез и взаимодействие очень разнообразных факторов. И личность тем значительнее, чем в большей степени она аккумулирует социокультурный опыт человека и в свою очередь вносит индивидуальный вклад в его развитие.
