- •2. Становление этносоциологической дисциплины.
- •3. Предмет и структура этносоциологического знания.
- •4. Содержание основных понятий этносоциологии и проблема их соотношения
- •6. Исторические корни современных национальных проблем.
- •7. Специфика методологии и методики исследования проблем этничности в социологии.
- •8. Примордиалистский подход в этносоциологии.
- •9. «Пассионарная» теория этногенеза л.Н. Гумилева.
- •10. Конструктивистские объяснения «этничности».
- •11. «Воображаемые сообщества» как конструктивистская теория б. Андерсона
- •12. Инструменталистский подход в этносоциологии. Российский вариант инструменталистской концепции этноса.
- •13. Теория политического нациестроительства э. Геллнера.
- •14. Теория нации э. Смита.
- •15. «Релятивистская» теория нации в России.
- •16. Государственная политика в сфере миграционных процессов.
- •17. Государственная политика в сфере этнонациональных отношений.
- •18. Этноцентризм и национализм как социальные технологии.
- •19. Этническая идентичность: определение, формирование, функции.
- •20. Типы этнической идентичности.
- •21. Формирование гражданской и этнической идентичности в современной России.
- •22. Культура межнационального общения и её характеристика
- •23. Межэтническая толерантность и факторы её формирования.
- •24. Этнический конфликт: понятие, причины и динамика развития.
- •25. Объяснение межэтнического конфликта в рамках структурно-функционалистского, социально-психологического подходов.
- •26. Концепция «конфликта ценностей» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •27. Концепция «коллективного интереса» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •28. Концепция «внутреннего колониализма» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •29. Концепция с. Хантингтона о столкновении цивилизаций.
- •30. Модели развития этнических конфликтов, возможности их решения.
- •31. Этнические и национальные меньшинства: понятие и проблемное поле этносоциологии.
- •32. Понятие диаспоры. Старые и новые диаспоры.
- •33. Теоретические и практические проблемы, связанные с пониманием «права народов на самоопределение».
- •34. Этносоциальная стратификация и социальная мобильность.
- •35. Определение этнической миграции. Этапы миграционного процесса
- •36. Роль исторических и политических факторов в этнической стратификации.
- •37. Социокультурная адаптация в иноэтнической среде и поведенческие стратегии в межэтническом взаимодействии.
- •38. Межэтническое взаимодействие как специфическая разновидность социального взаимодействия.
- •39. Мультикультурализм.
- •41. Национальные и социальные установки: особенности проявления.
- •42. Особенности этнической стереотипизации.
6. Исторические корни современных национальных проблем.
Если говорить про проблемы в России,то корни идут еще из советского союза. Советский союз считался многонациональным государством. Там было где-то около 130 этнических групп. Как бы по идее если много этносов,то все равно должны быть конфликты,но в Ссср не было принятно говорить о этнических пробелмах, так как считалось.что их в принципе не существует. Проблемы все начались с того момента, как большевики выдвинули лозунг о возможности нации на самоопределение. Что это значит, это значит по идее,что нация имеет право иметь свою автономную(независимую) территорию или государство. И с этого момента все дружненько захотели отделиться. Но всем такую возможность большевики не могли дать,ибо государство ваще бы все поделилось и они дали такую возможность только ведущим этническим общностям. первыми ,кто получили свою автономию стали страны прибалтики ,а именно: Эстония,Литва и Латвия.. потом другие и в итоге, примерно 80 этнических общностей имели свою автономную территорию, а 50 нет... Пока был сильный центр управления,то есть до перестройки и Горбачёва, все вроде было бы ничего. Но пришёл дядя Горбачев,который решил вести немного другую политику в Ссср,скажем так приблизить страну к Западу, соответственно, сильного тоталитарного правительственного центра не стало, люди это почувствовали и начали выражать свои чувства и эмоции. Появились такие этнические группы,которые начали считать себя соц-экономически ущемленными, что якобы они трудятся и при этом кормят центр, , а их за людей не считают. Потом случился конфликт "нагорный карабах" с него все и началось. Это конфликт между Азербайджаном и Арменией. Там вообще до вооруженного конфликта все дошло. в Итоге когда Ссср развалилось, все это еще больше обострилось. И многие республики ссср экономически были слабы..вроде мама мне говорила про таджикистан,что там никакой промышленности не было, люди занимались в основном земледелием,собирали хлопок, потом животноводство и когда ссср расспалось,татджики ваще с очень отстающей экономикой стали..и сейчас поэтому едут в рф..
7. Специфика методологии и методики исследования проблем этничности в социологии.
Метод- основной путь познания того или иного явления.
Методика- совокупность методических, технических приемов, которые своим своеобразием, последовательностью и взаимосвязью модифицируют данный метод.
Специфика методологии и методики в этносоциологии отражена в трудах З.В.Сикевич.
Внимание сконцентрировано на поиске различий между культурами ( emic – методология)
И на подчеркивании сходств существующих параметров у разных культур ( etic – методология).
Среди инструментов познания и статистических источников особое место занимает перепись населения (данных об этнической структуре населения и языках).
В России перепись населения- единственный источник о национальном составе населения, т.к. текущий учет по национальности уже не ведется.
Наиболее распространенным компонентом исследования является анкетный опрос. Ему присущи строгие правила и принципы, выработанные в прикладной социологии. Приветствуются открытые вопросы.
Шкала Богардуса предназначена для оценки степени близости/отчужденности этнических групп, общностей, отдельных людей. Оценивается степень социально- психического принятия друг друга:
- как близких родственников посредством брака
- как личных друзей
- как соседей, проживающих на моей улице
- как коллег по работе
- как граждан моей страны
- как туристов в моей стране
- предпочел бы не видеть в моей стране
Размещать в середине анкеты.
Тест Куна и Маркпартленда не включается в текст анкеты. Предлагается отвтить на вопрос «Кто я?». Бланк с 20ю линейками. Время ограничено.
Тест позволяет фиксировать чувство принадлежности к социальным группам. Вспоминая свои я-образы в определенной последовательности, испытуемые расставляют их по степени важности, т.е. сами производят процедуру ранжирования.
1-3 позиция- сильная идентичность, 4-7 средняя, 8-9 слабая.
Проективные ситуации. Их игровая форма позволяет выявить противоречивость и неустойчивость массового этнического сознания, а также непредсказуемость соц.поведения.
Процедура строится на описании реальной либо воображаемой, либо гипотетической ситуации, в которую будет поставлен респондент.
Задача респондента заключается в выборе одной из альтернативных возможностей реакции на ситуацию.
Размещать в конце анкеты.
Метод семантического дифференциала. Ч.Осгуд.
Сочетание метода контролируемых ассоциаций и процедур шкалирования, т.е. измеряемые объекты предложены для оценки по шкалам.
Измеряемые объекты оцениваются по ряду биполярных шкал.
Доброжелательный 12345 недоброжелательный
Гостеприимный 12345 негостеприимный
Можно исследовать авто- и гетеростереотипы.
