- •2. Становление этносоциологической дисциплины.
- •3. Предмет и структура этносоциологического знания.
- •4. Содержание основных понятий этносоциологии и проблема их соотношения
- •6. Исторические корни современных национальных проблем.
- •7. Специфика методологии и методики исследования проблем этничности в социологии.
- •8. Примордиалистский подход в этносоциологии.
- •9. «Пассионарная» теория этногенеза л.Н. Гумилева.
- •10. Конструктивистские объяснения «этничности».
- •11. «Воображаемые сообщества» как конструктивистская теория б. Андерсона
- •12. Инструменталистский подход в этносоциологии. Российский вариант инструменталистской концепции этноса.
- •13. Теория политического нациестроительства э. Геллнера.
- •14. Теория нации э. Смита.
- •15. «Релятивистская» теория нации в России.
- •16. Государственная политика в сфере миграционных процессов.
- •17. Государственная политика в сфере этнонациональных отношений.
- •18. Этноцентризм и национализм как социальные технологии.
- •19. Этническая идентичность: определение, формирование, функции.
- •20. Типы этнической идентичности.
- •21. Формирование гражданской и этнической идентичности в современной России.
- •22. Культура межнационального общения и её характеристика
- •23. Межэтническая толерантность и факторы её формирования.
- •24. Этнический конфликт: понятие, причины и динамика развития.
- •25. Объяснение межэтнического конфликта в рамках структурно-функционалистского, социально-психологического подходов.
- •26. Концепция «конфликта ценностей» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •27. Концепция «коллективного интереса» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •28. Концепция «внутреннего колониализма» в объяснении причин этнических конфликтов.
- •29. Концепция с. Хантингтона о столкновении цивилизаций.
- •30. Модели развития этнических конфликтов, возможности их решения.
- •31. Этнические и национальные меньшинства: понятие и проблемное поле этносоциологии.
- •32. Понятие диаспоры. Старые и новые диаспоры.
- •33. Теоретические и практические проблемы, связанные с пониманием «права народов на самоопределение».
- •34. Этносоциальная стратификация и социальная мобильность.
- •35. Определение этнической миграции. Этапы миграционного процесса
- •36. Роль исторических и политических факторов в этнической стратификации.
- •37. Социокультурная адаптация в иноэтнической среде и поведенческие стратегии в межэтническом взаимодействии.
- •38. Межэтническое взаимодействие как специфическая разновидность социального взаимодействия.
- •39. Мультикультурализм.
- •41. Национальные и социальные установки: особенности проявления.
- •42. Особенности этнической стереотипизации.
23. Межэтническая толерантность и факторы её формирования.
Одной из важнейших задач многонационального государства является интеграция различных этнических групп, налаживание устойчивых связей между ними на различных уровнях социальных отношений.
На ранних стадиях развития этносов преобладало восприятие чужого как враждебного. Помимо межплеменных столкновений нетерпимость поддерживалась наличием эксплуатации жителей захваченных территорий, пленников, обращенных в рабство.
Во второй половине XX – начале XXI века проблема толерантности в политике и, в частности, в сфере межэтнических отношений получает новое звучание. Связано это с нарастающим процессом усложнения общества, что ведет к усилению его сегментации, с развитием демократических институтов, в рамках которых меньшинства приобретают «право голоса». Развиваются миграционные процессы, моноэтничность государств уходит в прошлое. Толерантность становится необходимым условием поддержания согласия в обществе, предотвращения острых политических конфликтов.
В межэтнических отношениях толерантность выступает как взаимодействие на основе согласия, готовность иметь дело с представителем любого народа, несмотря на этнические и религиозные различия.
Толерантные лица воспринимают этнические группы более близкими, а границы между ними более размытыми, чем интолерантные, для которых этнические границы резко очерчены.
В настоящее время практическая психология накопила значительный арсенал методик, приемов и упражнений, направленных на формирование этнической толерантности. Среди эффективных методов, направленных на повышение уровня этнической толерантности выделяют культурные ассимиляторы. Первым и более распространенным названием данной техники было название «культурный ассимилятор» - одна из кросс-культурных техник, получившая наиболее широкое распространение во многих странах мира. Она воплощает атрибутивный подход. Цель при использовании данного метода научить человека видеть ситуацию с точки зрения членов чужой группы, понимать их видение мира. Поэтому Р. Альберт предлагает называть этот метод техникой повышения межкультурной сензитивности (Intercultural sensitizer). По мнению А.Г. Асмолова, вернее будет называть данную технику культурным интегратором [21, с. 154]. Ассимиляция - вариант аккультурации, при котором эмигрант полностью идентифицируется с новой культурой и отрицает культуру этнического меньшинства, к которому принадлежит Интеграция - вариант аккультурации, когда каждая из взаимодействующих групп и их представители сохраняют свои присущие им исходные индивидуальности, но одновременно с этим объединяются в единое общество на другом, равно значимом для них основании
Факторы формирования:
Через образование. Путем включения в учебный план историю других наций, их культурные особенности и т п. формирование знаний о различных культурах и психологических особенностях их представителей.
СМИ. В большей степени интернет и телевидение
Проводятся социально-психологические тренинги по преодолению трудностей в межэтническом общении и межгрупповых конфликтов, развитию сплоченности и толерантности в школах,вузах и общественных организациях.
