11.Структура личности и роль бессознательного в концепции з.Фрейда.

Фрейд представлял структуру личности в виде трехкомпонентной модели.

1. Ид (Оно) - источник энергии для всей личности, имеет биологическую природу. Содержания Ид - мысли, чувства, воспоминания, события из жизни - бессознательны, но воздействуют на поведение человека и без контроля сознания. Ид – хранитель всех врожденных инстинктов человека, главные из которых - инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос) -противостоят друг другу.2. Эго (Я) - часть личности, которая находится в контакте с реальностью, это своего рода сознание человека, локализующееся на сознательном уровне психики.3. Суперэго (Сверх-Я) - источник моральных и религиозных чувств, образное существование совести.Фрейд считал, что психика состоит из трех слоев – сознательного, предсознательного и бессознательного, – в которых и располагаются основные структуры личности.Сознание — это один из способов, которым объективная действительность отражается в психике человека.Предсознательное — мысли и воспоминания, которые, не являясь частью нашего нынешнего осознанного опыта, все же остаются доступными для осознания. Предсознательное обеспечивает взаимосвязь и взаимодействие сознания и бессознательного.Бессознательное  — совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания человека, т.е. в отношении которых отсутствует контроль сознания.Изучение бессознательных компонентов психики и перевод их в сферу сознания составляет ядро психотерапевтического метода Фрейда и может осуществляться с помощью анализа сновидений, ошибок повседневной жизни (забывание имен, событий, дат), невротических симптомов, через метод анализа свободных ассоциаций, которые связаны у пациента с травмирующим событием или чувством.

12. Индивидуальная психология а.Адлера.

Индивидуальная психология - направление психологии, основным предметом исследования которого является способы и особенности реализации целей, заложенных в глубинах личности, индивидуальный жизненный стиль.Основные принципы индивидуальной психологии базировались на центральной идее, в соответствии с которой «человеческое существо представляет собой единое целое», формирующееся в социальном контексте и наделенное творческой жизненной силой, проявляющейся в устремлении к цели, и воплощающейся в желании развития, борьбы, достижения, превосходства, компенсации поражения в одной сфере и успеха в другой. Исходя из этой идеи, А. Адлер развил положения в теории личности : фиктивный финализм, стремление к превосходству, чувство неполноценности и компенсации, общественный интерес, стиль жизни, «Творческое Я».

13.Аналитическая психология к.Г.Юнга.

В центре учения Юнга лежит представление об «индивидуации». Процесс индивидуации обусловлен всей совокупностью душевных состояний.Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей:-коллективного бессознательного, его содержание архетипы - первообразы, своего рода образцы поведения, мышления, видения мира-индивидуального бессознательного, его содержание составляют комплексы.-сознание.Основными архетипами индивидуальной психики Юнг считал:-Эго - центр личного сознательного, наше внутреннее “Я”. -Персона - центр личного сознательного - визитная карточка “Я”, это манера говорить, мыслить, одеваться.-Тень - центр личного бессознательного (желания, переживания, тенденции).-Анима (у мужчины) и Анимус (у женщины) - бессознательная часть личности - это те части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о противоположном поле. -Самость - бессознательный архетип, главная задача которого в поддержании согласованности всех звеньев и структур личности (стержень всей личности).Исходя из структуры души, Юнг создал свою типологию личности, выделив два типа:-экстраверты - люди, которые максимум своей психической энергии направляют во “вне”, на других людей-Интроверты - люди, которые всю энергию направляют во внутрь себя.Метод психотерапии Юнга отличается от метода Фрейда. Кроме свободных ассоциаций, Юнг использовал своего рода «направленные» ассоциации, помогающие понять содержание сновидения при помощи мотивов и символов из других источников.