48. Народонаселение и его роль в развитии общества. Критика мальтузианства и геополитики.

Главная и определяющая причина развития человеческого общества во всех областях его материальной и духовной жизни заключается в способе производства материальных благ. Коренное положение исторического материализма, сформулированное Марксом, гласит: «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще».Возрождающиеся в современную эпоху в капиталистических странах и, в частности, в Западной Германии геополитические и неомальтузианские доктрины покоятся на том же самом «теоретическом» фундаменте, что и доктрины родоначальников геополитики и мальтузианства. «Творцы» современных геополитических и неомальтузианских доктрин столь же далеки от понимания истинных причин развития человеческого общества, как и их идейные предшественники.То новое и специфическое, что свойственно геополитическим и неомальтузианским версиям, разрабатываемым в Федеративной Республике Германии в настоящее время, характеризуется:1) стремлением приспособить старые классические неомальтузианские и геополитические догмы к достижению современных внешнеполитических целей боннского государства;

2) тем, что многие современные буржуазные идеологи ФРГ стремятся идентифицировать интересы Западной Германии с интересами всей Западной Европы и всего атлантического сообщества, выделял особую роль ФРГ в этом сообществе;3) ярко выраженной антикоммунистической и антисоветской направленностью;4) усилением тенденций авторитаризма и общим наступлением на демократические институты внутри страны.Различные идеи геополитики и неомальтузианства в тесном переплетении с идеями реванша широко представлены в философской, политической, военно-мемуарной литературе, наводняющей книжный рынок ФРГ, и легко просматриваются и читаются между строк.

Проповедниками этих идей являются в первую очередь многочисленные и разнообразные правоэкстремистские органы печати, достигшие за последние годы самой высокой цифры — свыше 120 названий, всевозможные реваншистские организации (более 150) и публичные демагоги из состава реакционных буржуазных партий и различных политических группировок. Старые геополитические идеи о примате географических факторов в судьбах людей, идеи о «жизненном пространстве», об «избыточном населении» и о «борьбе за существование» вновь обрели «право гражданства» в Западной Германии.Для идеологии современного империализма вообще характерно крайне враждебное отношение к естественно-закономерному приросту населения земного шара. Помыслы буржуазных идеологов заняты не тем, как прокормить растущее население земного шара и обеспечить его всеми благами цивилизации, а тем, как добиться его сокращения.Нередко в различных геополитико-мальтузианских сентенциях о жизненном пространстве и избытке населения на земном шаре явственно звучат мотивы откровенного расизма. Плановое и рациональное использование материальных и энергетических ресурсов земного шара открывает перед человечеством перспективы поистине безграничного роста материальных благ. Однако характерная особенность возрождающейся в Западной Германии геополитики и мальтузианства состоит в том, что они не ограничиваются общими рассуждениями о «жизненном пространстве» и об «избытке» населения земли. Догмы геополитики и мальтузианства конкретизируются идеологами западногерманского империализма в разработке конкретных задач экономической и политической экспансии. Именно в этом и проявляется специфика и своеобразие содержания современных геополитических и неомальтузианских доктрин западногерманского империализма.

49. Философский анализ общества: теоретические модели общества: натурализм, идеализм, материализм.Суспільство - не тільки специфічна, але й надзвичайно складна система. Пізнання цієї системи має певні особливості.Теоретичний, науковий аналіз суспільства як певної системи відбувається на базі конкретної ідеальної моделі суспільства. Кожна галузь науки фактично створює свою модель, або теоретичний об'єкт. Іншими словами, розглядається не весь об'єкт - соціальний організм, а тільки яка-небудь його конкретна частина. Так, для істориків реальний історичний процес постає не сам по собі, а через окремі фрагменти дійсності: архівні матеріали, документи, пам'ятники культури. Для економістів економіка постає у вигляді цифрових викладень, матеріалів статистики.Дослідники не ставили і не ставлять своєю метою охопити весь об'єкт. Розглядаючи його під певним кутом зору, як ідеальну модель, дослідники дістають можливість аналізувати явища “у чистому вигляді”.Ідеальна або теоретична модель того або іншого фрагмента суспільства і реальне суспільство відрізняються. Однак аналіз моделі дозволяє виявити істотне, закономірне в об'єкті, не заблукати в складному лабіринті соціальних явищ, фактів і подій. світоглядною основою побудови і наступного вивчення теоретичної (ідеальної) моделі суспільства виступають натуралізм, ідеалізм і матеріалізм.Натуралізм закономірності функціонування і розвитку суспільства намагається пояснити законами природи. Він виходить з того, що природа і суспільство єдині, а отже, немає розходжень у функціонуванням природного і соціального.Ідеалізм вважає свідомість (абсолютну ідею або комплекс відчуттів) за кінцеву і визначальну причину соціального розвитку.Матеріалізм за основу приймає суспільне буття, реальний процес життя людей, в основі якого лежить певний спосіб виробництва, рівень розвитку культури, спосіб життя, що склався, і відповідний йому менталітет, тобто склад розуму, характер почуттів і мислення.Кожний з розглянутих вище світоглядних підходів має свої раціональні моменти. З їхньою допомогою були дані пояснення соціальних процесів, зроблені реальні кроки в пізнанні суспільства.