Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_po_zarubezhke_tochnye_33__33__33.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.02 Mб
Скачать
  1. «Салическая правда» – важнейший памятник раннефеодального права в Западной Европе.

Салическая правда составлена в правление Хлодвига (король франков) в кон. 5-нач. 6 в. Относится к "варварским правдам", в кот- записываются правовые обычаи, устоявшиеся образцы судебных решений. Это-прежде всего судебник(руководство для судей), но не являлся сборником систематически изложенных правовых норм, касался всех сторон жизни общ-ва. Обычноправовая основа=> характерна неполнота, бессистемность, зафиксировать все многообразие обычаев невозможно. Конкретно-образное восприятие=>предметно-наглядная форма правовой нормы.

Огромное значение процедурных и ритуальных действий. Нарушение требований процедуры с произнесением определённых слов, с использованием предметов-символов(Пример: "горсть земли" при коллективной выплате вергельда, сломанной ветки "мерой в локоть" при отказе от родства) могло свести на нет действие нормы. Процедура совершается публично (Пример: вызов в суд ответчика при свидетелях).

Важную роль ритуала связана с хар-ром судопроизводства: нет гос-й защиты интересов личности=> в публичном хар-ре ритуальных правовых действий заключается гарантия соблюдения правоой нормы, выполнения сделки.

В Салической правде отражаются старые родоплеменные отн-я. Соц-й статус человека определяется его принадлежностью роду, общине, семье. Вне этих коллективов человек не имел прав=> изгнание - одно из самых тяжких наказаний. Ответственность за правонарушение возлагалась на соц-ю группу.

Персональный хар-р действия норм связан с племенным сознанием(салич. франки руководствуются своим законодательством, рипуарские-своим. В Салической правде "свое" население противопоставлено "чужакам" - римлянам.).

Интегрирующая роль раннефеодальных памятников: записывая обычаи германцы стремились сохранить свою племенную общность=> публичность и ритуальность судебных процедур, кот-е показывали верность исконным традициям.

Особое внимание в Салической правде уделяется Аллоду - свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность. С развитием феодальных отношений большая часть мелких аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних землевладельцев - в бенефиции и феоды.

Салическая правда охватывает уголовное право, судебный процесс, обязательства, наследование. Сборник написан на латыни, и это давало возможность заимствований из римских правовых конструкций при общей неприкосновенности и сохранности обычного права.

  1. Правовое регулирование имущественных отношений по «Салической правде».

Обязательственные отношения освещаются слабо=> неразвитостью товарно-денежных отношений, част­ной собственности. Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение. Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи. Неисполнение обязательств или просрочка - влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происхо­дило в строго установленной форме.

Нет однознач понятия собственности. К движимым вещам – собственности отдельных лиц или семей, применялся термин «свой» в отличие от термина «чужой». Движимое имущество беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству одному из членов семьи умершего. Большинство предписаний – охрана права собственности на различные движимые вещи. Со всеми подробностями разбирались кражи крупно-рогатого скота, также овец, пчел. Скотом пользовались и как средством обмена, эквивалентом денежных расчетов.

Различают приусадебный участок, пахотную землю и луга, леса. Часто упоминается огороженный участок (значит штраф за порчу изгороди). Особое значение – жилище (высокий штраф за кражу в пределах дома, и даже за проникновение на территорию виллы после захода солнца. 45 — 63 сол.) Приусадебный участок переходит в частную собственность.

О преходе пахотного участка-аллода в частное владение свидетельствует различное отношение к пахотной земле, а также к лугам, лесам…, которые остаются ещё в общинной собственности. Карается сам факт нарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина, в отличие от общинного участка. В СП ничего не говорится о купле-продаже земли. Институт наследования земли только зарождался. Земля передавалась по наследству мужчинам-потомкам умершего. В титуле “Об аллодах” даже не ставится вопрос – кому передавался пахотный участок земли, если у умершего не было сыновей. Судя по всему, он становился выморочным имуществом или переходил роду.

О существовании у франков общинной собственности на землю свидетельствует и другие титулы СП, в частности “О переселенцах”. Переселиться на территорию общины “чужаку” можно было только при согласии всех членов общины. Если даже один не согласен “чужак” д.б. уйти.

СП знала институт приобретательной давности. Если в теч одного года и одного дня ни однин из членов общины не высказывал протест против поселения “чужака”, его землевладение начинает охраняться правом. В этом титуле по существу санкционируется присвоение общинной земли приближенными короля, т. к запрещается высказывать протест против переселенца, если на то была спец. королевская грамота.

Среди разного рода сделок особое место принадлежало займу. Долговое рабство Салическая правда уже не знает. Зато имущественная ответственность должника становится очень строгой. После просрочки платежа кредитор трижды являлся к должнику (со свидетелями), и каждый раз сумма долга возрастала на три солида. Конфискация имущества должника производилась графом.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]