8.Прийняття християнства, ключове політичне рішення.

ПРИЙНЯТТЯ ХРИСТИЯНСТВА.

- запровадження християнського віровчення в Україні-Русі. Відбулося за правління київського князя Володимира Святославича (кін. X ст.). Спершу християнство прийняли сам Володимир та його найближче оточення на поч. 988 р. Весною того ж року відбулося масове хрещення киян. Останнє поклало початок хрещенню всієї країни. Процес християнізації в Київській державі йшов повільно, а нерідко - й хворобливо, зокрема на її околицях. За Володимира Святославича ще не всі давньоруські землі були християнізовані, однак є вагомі підстави вважати, що більшість населення країни навернулася, принаймні формально, до нової віри.

Причини прийняття християнства

 1. Політичні передумови. Тільки єдинобожжя могло згуртувати країну і висвітлити авторитет одноосібної княжої влади.

 2. Міжнародні фактори. Прийняття християнства вводило Русь в сім'ю європейських народів, а язичництво прирікало на ізоляцію та ворожість з боку християнізовані сусідів, що відносяться до язичників як до варварів.

 3. Соціальні чинники. Нараставшая соціальна неоднорідність, а також мінливі духовні запити еліти обществасоздавалі умови для переходу до більш складної світоглядної системи.

 4. Особисті міркування Володимира та деякі епізоди його життя. Він, напевно, брав до уваги хрещення своєї бабці Ольги, яка залишила по собі добру пам'ять. Крім того, прийняття ним християнства було зумовлено одруженням на сестрі візантійського імператора.

 Хід християнізації. Церковна ієрархія. Християнізація Давньої Русі протікала суперечливо. Якщо київська громада, підкоряючись авторитету князівської влади, прийняла нову віру покірливо, то інші регіони, наприклад, Новгород, доводилося хрестити вогнем і мечем. Язичництво ще довго зберігало свої позиції, особливо у свідомості людей. Православна церква, пристосовуючись до місцевому середовищі, поєднала свята поклоніння язичницьким богам з культами святих

 На чолі російської церкви був митрополит, призначуваний константинопольським патріархом, що свідчило про її певній залежності від Візантії. У підпорядкуванні київських митрополитів перебували єпископи, керуючі церквою на певних територіях - єпископства. У їх розпорядженні знаходилися міські та сільські священнікі- т.зв. біле духовенство.

 Довгий час церква існувала за рахунок десятини - десятої частини від усіх податків, що відраховується з епохи Володимира на її користь. Поступово у неї з'явилися власні села і землі, в основному за рахунок дарувань князів, а пізніше і бояр, які сподівалися таким способом спокутувати свої гріхи. Перші відомі історикам вотчини належали церкві.

 

Значення прийняття християнства.

1. Воно допомогло об'єднати східних слов'ян в єдине давньоруське суспільство, створило духовну основу російської державності.

 2. Християнська церква засуджувала як соціальні протести і насильство з боку низів суспільства.

 3. В цілому, християнство, різко протиставляючи ідеальне матеріального, сприяло духовному розвитку людини.

 4. Прийняття християнства спричинило за собою і якісні зрушення в розвитку культури. Поширюється писемність, літописання, з'являються перші рукописні книги, переважно церковного змісту.

Прийняття православної віри на Русі мало величезний культурно - історичне значення. Русь отримала поштовх для переходу до більш прогресивного феодального способу виробництва. Правова система будувалася за римським і давньогрецького праву. Міцніла державність і самосвідомість народності, як єдиної нації. Розвивалися ремесла і землеробство. Отримало розвиток кам'яне будівництво. Культура Київської Русі наповнювалася досягненнями цивілізації Візантії, Давньої Греції та Близького Сходу. Хрещення Русі ввело її тісним чином не тільки в родину християнських слов'янських держав, але і в цілому в систему християнських країн Європи з їхніми культурними досягненнями. Збагатилася  культура і мають глибокі історичні традиції досягненнями країн Близького Сходу і, звичайно культурними скарбами Візантії.