17. Основные понятия буддизма: дхарма, сансара, нирвана, шунья.

Дхарма («опора», «закон») - совокупность конечных элементов, на которые распадается священный поток мироздания.

В контексте философии буддизма понятие дхарма также не имеет однозначного определения. Обычно, в зависимости от контекста, под Дхармой понимают:

• Всё Учение Будды, как закон вселенной, который он открыл и передал ученикам;

• Каждый отдельный текст Учения Будды;

• Мельчайшая частица потока сознания.

В системе целей человеческого существования (пурушартха) дхарма – одна из четырех задач человека, наряду с задачами приобретения (артха), удовольствий (кама) и «освобождения» (мокша), притом задача накопления дхармы как «религиозного капитала» является основополагающей. Дхарме наиболее близки понятия «правды» (сатья), «заслуги» (пунья) и «блага» (кушала). Антипод дхармы – адхарма, или дхарма с отрицательным значением.

Сансара - дословно переводится как «бесконечное скитание».Жизнь, в которой живое существо то взлетает ввысь, то падает в бездну. Это символичное обозначение бесконечно продолжающихся процессов рождения, старения, страданий и смерти. Все находятся в сансаре, даже самые богатые, и выйти из этого круга, очень сложно. Сансара – это неразрывная цепь комбинаций пяти совокупностей, которые каждое мгновение изменяются, и эта цепочка идёт бесконечно долго. Будда говорил, что первый момент, то есть начало этой цепочки, увидеть невозможно (хотя Будда обладал всеведением, то есть мог познать любой феномен). В Ассу сутте Будда утверждает, что по мере блуждания в сансаре мы пролили слёз больше, чем воды в четырёх океанах.

Сансара имеет следующие три базовые характеристики: ее природа – пустота, ее проявление – иллюзия, ее характеристика – страдание.

Нирвана - состояние освобождения от страдания. В общем смысле нирвана — состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворённости, «высшего счастья»:

• Свобода от желаний, страданий и привязанностей (отсутствие их влияния на события жизни);

• Освобождение от страдания, от круга рождений (сансары);

• Состояние сознания, в котором элементы потока сознания (дхармы) пребывают в покое;

• Высшая цель устремлений верующих в раннем буддизме и в тхераваде, достижимая после искоренения всех омрачений («нирвана с остатком») .

К нирване ведет восьмеричный путь, включающий правильные воззрения, размышление, речь, действия, образ жизни, внимание, медитацию и сосредоточение. Непосредственно достижению нирваны предшествует полное прекращение (ниродха) восприятий, мыслей и чувств. Однако конечный пункт этого пути, который впервые был достигнут самим Буддой и который может быть пройден только буддийским монахом, описывается в палийских текстах как неопределимый.

Шунья - психическое состояние, в котором снимается противопоставление реальности и нереальности, бытия и небытия, что служит гл. признаком «освобождения» (нирваны):

1. Все вещи пусты, т. к. не имеют субстанциональной реальности;

2. Все они временны;

3. Все вещи представляют собой синтез пустоты и временности.