3. Проблемы метода и методологии

Эти проблемы - центральные в исследованиях Фейерабенда, и отношение его к ним, на наш взгляд, не всегда ясное и однозначное. Говоря об указанных проблемах, надо, видимо, сразу отвергнуть упрощенное представление о том, что американский философ принижал, а тем более отрицал важную роль метода и методологии в деятельности людей, особенно в работе ученых: "успехи науки обусловлены правильным методом, а не просто счастливой случайностью".

1. Правильный метод - один из важных факторов ускоренного развития науки, хотя случайности и другие внеметодологические факторы имеют здесь немалое значение.

2. Фейерабенд в общем-то принимает определение научного метода как "совокупности правил, управляющих деятельностью науки": "процедура, осуществляемая в соответствии с правилами, является научной; процедура, нарушающая эти правила, не научна. Эти правила не всегда формулируются явно, поэтому существует мнение, что в своем исследовании ученый руководствуется правилами скорее интуитивно, чем сознательно". Философ называет эту ситуацию "мнимым методом", имея в виду, что ученые весьма редко знают, что именно они делают в процессе своих собственных исследований, Методологические требования, по его мнению, вовсе не обязаны в точности описывать то, что действительно делают ученые.

3. Фейерабенд указывает, что традиционное толкование методологических правил науки представляет их как правила рациональные - в "некотором безусловном, хотя и расплывчатом смысле".

4. Фейерабенд не согласен с тезисом о неизменности этих правил, считая, что они носят конкретно-исторический характер. Данные истории, по Фейерабенду, играют решающую роль в спорах между конкурирующими методологическими концепциями. Кроме того, эти данные служат той основой, исходя из которой можно наиболее достоверно объяснить эволюцию теории, которую (эволюцию) нельзя не учитывать в методологических оценках. 5. Философ убежден, что любая методология не "вездесуща и всемогуща", а имеет свои границы, сферу своего действия. "Всякая методология, - подчеркивает он, - даже наиболее очевидная (например, индуктивная. - В. К) - имеет свои пределы" и все методологические предписания имеют свои рамки применимости, за пределами которых они будут малоэффективны. 6. Фейерабенд полагает, что научные идеи и методологические принципы не могут быть настолько абстрактными, чтобы быть отвергнутыми и преданными осмеянию как символ заумной софистики и оторванности от жизни.

7. Согласно Фейерабенду, при разработке реалистической научной методологии, нужно с большой осторожностью - "спрессовывая" теоретические положения в методологические принципы - относиться к современной науке. Последняя, по его словам, в большинстве случаев гораздо более глупа и обманчива, чем даже наука XVI-XVII вв.

8. Опираясь на обширный материал истории науки, Фейерабенд показывает, что некоторые научные области нарушают "хорошую методологию", "извлеченную" из зрелой науки. Многие выдающиеся ученые сплошь и рядом осуществляли такие "ходы мысли", которые запрещались методологическими правилами. Классическим примером он считает Галилея с его "вольным обращением с понятиями", с его пренебрежением научными нормами, с его "неэмпирическими процедурами". Из анализа реальной истории науки философ делает вывод о том, что "не существует правила - сколь бы правдоподобным и эпистемологическим оно не казалось, которое в то или иное время не было бы нарушено. Становится очевидным, что такие нарушения не случайны и не являются результатом недостаточного знания или невнимательности, которых можно было бы избежать. Напротив, мы видим, что они необходимы для прогресса науки". 9. Фейерабенд не является сторонником "методологической эйфории", ибо считает, что методология (или теория рациональности) не является в руках ученых той "волшебной палочкой", с помощью которой они успешно решат все свои проблемы. Это не просто сказка, это ложь, ибо, подчеркивает американский философ, "не существует особого метода, который гарантирует успех или делает его вероятным". Тем более, что ученые весьма редко находят правильные решения своих проблем и совершают массу ошибок и бесполезных дел. Факты, логика, методология безусловно важны в науке, но не только они способствуют ее прогрессу. Серьезное влияние на деятельность ученого оказывают не только факты, формальный и математический аппараты, язык и т.п., но и "метафизические" (философские) убеждения, а также его вкусы, эстетические взгляды, мнения друзей и - в целом - те традиции, представителем которых он является. 10. "Мысль о том, что наука может и должна развиваться согласно фиксированным и универсальным правилам, является и нереальной, и вредной... Она делает нашу науку менее гибкой и более догматичной". Но сама наука таковой не является, а есть целостная, динамичная система всех своих компонентов.