Гуманистическая теория

Автор. Маслоу.

Исторический период, в который была создана: 1950-1970 гг.

Влияние религиозных, философских, естественно-научных воззрений.

Европейские мыслители — Серен Кьеркегор (1813-1855), Карл Ясперс (1883-1969), Мартин Хайдеггер (1889-1976), Жан-Поль Сартр (1905-1980). Психологи — Эрих Фромм, Гордон Олпорт, Карл Роджерс, Виктор Франкл, Ролло Мей.

Определение личности - целостное образование, уникальное и неповторимое в своем бытии, высшим стремлением которой в процессе жизни является самоактуализация.

Структура личности. Бытие любого отдельного человека, существующего в определенный пространственно-временной момент, уникально и обусловлено его субъективной реальностью. Каждого человека необходимо изучать как единое и неповторимое целое.

Основные тезисы, принципы, ключевые концепции.

• Каждый человек сам ответственен за то, чем он становится.

• Основная жизненная задача человека — наполнить свою жизнь смыслом («Жизнь есть то, что мы из нее делаем», «Я есть мой выбор» (Сартр)).

• Свобода выбора не является гарантией того, что выбор будет мудрым и полезным.

• Человек является динамической структурой, находящейся в процессе становления.

• В процессе становления человек должен найти ответы на основные экзистенциальные вопросы: «Кто я?», «В чем смысл моей жизни?», «Как я могу реализовать себя, несмотря на то, что я навеки один в этом мире? ».

• «Люди должны взять на себя ответственность за выбор и направление своей судьбы, они ответственны за одну человеческую жизнь — свою собственную. Избегать свободы и ответственности — значит не быть подлинным (аутентичным), вести себя предательски и, в конце концов, жить в отчаянии безнадежности».

• Человек от природы позитивен. Преобладание в ком-либо негативных сил является результатом фрустрации, неудовлетворенных основных потребностей.

• Творчество — потенциальная черта, присутствующая от рождения, может быть реализована в любой сфере деятельности.

• Любой человек мотивирован для определения личных целей и потребностей и именно это делает жизнь осмысленной. Все человеческие потребности являются врожденными и имеют иерархическую структуру: физиологические (голод, жажда), потребность в безопасности, в принадлежности и любви, самоуважении, самоактуализации.

Выделил глобальные категории мотивов: Д-мотивы (дефицитарные) — удовлетворение дефицитарных состояний (голод, холод, опасность); и Б-мотивы (мотивы роста или мотивы метапотребностей), цель которых в обогащении опыта, знаний: целостность, совершенство, завершение, закон, активность, богатство, простоту, красоту, доброту, уникальность, ненапряженность, игру, истину (честь, реальность), самодостаточность. Д-мотивы способствуют снижению напряжения, Б-мотивы — его увеличению. Возникновение метапотребностей невозможно без удовлетворения дефицитарных потребностей. Однако фрустрация метапотребностей может вызывать психические заболевания, которые Маслоу охарактеризовал как метапатологии: недоверие, цинизм, скептицизм; ненависть, антипатия, отвращение, расчет; вульгарность, отсутствие вкуса, бесцветность; дезинтеграция; безнадежность; гнев, тотальный эгоизм; мрачность, угрюмость; перекладывание ответственности на других; бессмысленность существования, утрата смысла жизни.

Основной темой жизни человека является самоусовершенствование и самоактуализация. Характеристики самоактуализирующейся личности: эффективное восприятие реальности; принятие себя, других, природы; непосредственность, простота и естественность; центрированность на проблеме; независимость; потребность в уединении; автономия; независимость от культуры и окружения; свежесть восприятия; вершинные, или мистические переживания; общественный интерес; глубокие межличностные отношения; демократический характер; разграничение средств и целей; философское чувство юмора; креативность; сопротивление окультуриванию.

Основные положения относительно природы человека

1. Человек изначально свободен и ответственен за свой выбор, кем он станет.

2. Признавая наличие иррациональных процессов Маслоу считал разумность доминирующей и отличительной чертой человека.

3. Маслоу приверженец принципам холизма более остальных персонологов.

4. Поскольку Маслоу не отрицал, что на человека оказывают существенное влияние биологические потребности, но так же подчеркивал и важность окружения, то можно сделать вывод, что он придерживался умеренного конституционализма.

5. В концепции Маслоу человек является изменяющейся структурой.

6. Реальность каждого индивида сугубо индивидуальна.

7. Поскольку Маслоу считал, что при изучении индивида необходимо учитывать и средовые факторы воздействия и его индивидуальную мотивацию, можно сделать вывод о его серединной позиции относительно проактивности — реактивности.

8. Сосредоточенность человека на раскрытии собственного потенциала в концепции Маслоу указывает на его приверженность положению гетеростаза.

9. Признавал возможность изучения человека, но не методами традиционной науки.

Применение:

• инициирование личностного роста;

• раскрытие индивидуального творческого потенциала;

• формирование представления о том, что значит быть здоровым человеком с позиции гуманистической психологии.