Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников посредством мультфильмов

1.1. Сущность и содержание нравственного воспитания

Нравственная культура человека связана с реализацией в своем поведении нравственных ценностей и норм.

Нравственные (моральные) ценности - это идеалы, высшие принципы человеческой жизни, важнейшие элементы морального сознания личности [34].

В качестве основных нравственных ценностей у всех народов почитаются верность, трудолюбие, честность, патриотизм, понятия добра и счастья, справедливости и смысла жизни.

Античные мудрецы нравственные ценности именовали «этическими добродетелями», главными из которых считали мужество, доброжелательность, благоразумие и справедливость. Во многих религиях мира (христианстве, иудаизме, исламе и пр.) высшие моральные ценности связаны с верой в Бога и почитании его [9].

В каждой стабильной культуре есть система общепризнанных нравственных регуляторов, обязательных для всех - нравственные (моральные) нормы. Это то, что существует вне человека, но направлено на него – образцы нравственного поведения, социальных установок, общие правила, которым необходимо следовать (например, уважай родителей, не обижай младших, не убей, не укради и др.) [44].

Нравственные нормы затрагивают проблему проживания индивида в человеческом обществе, и представляют собой требования к человеку, нарушение которых, по мнению общества, несет зло. Нравственные нормы определяют поведение человека, и при этом общество выносит оценку его поведения – является ли оно нравственным (когда в нем осмысленно реализуются нравственные ценности, принятые в обществе) или безнравственным (поведение, строящееся на ненависти и несправедливости, такое поведение разрушает личность) [2].

Воспитание нравственного поведения - это формирование нравственных поступков. Нравственное воспитание было всегда актуальным предметом исследования в философии, педагогике и психологии.

Вооружать нравственными знаниями необходимо с самого раннего детства, поскольку они не только информируют ребенка о нормах поведения, принятых в обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Но чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, определенным образом организовать жизнь детей.

Начальное образование – основное звено в системе воспитания подрастающего поколения. Перед ним ставится задача подготовки гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение данной задачи, в первую очередь, связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности младшего школьника [12].

В психолого-педагогической литературе существуют разные трактовки понятия нравственности.

В словаре С.И. Ожегова [34] понятие нравственность трактуется так: «Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

Л.А. Григорович [17] дает следующее определение: «нравственность – это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм».

Проблеме изучения и формирования нравственных свойств личности детей дошкольного и младшего школьного возраста отводится огромное место в фундаментальных работах отечественных исследователей: А.М. Архангельского [7], Н.М. Болдырева [11], Л.А. Григоровича [17], А.С. Макаренко [30], В.А. Сухомлинского [46], И.Ф.Харламова [50], и др., и в трудах зарубежных авторов: Аристотеля [6], Яна Амоса Коменского [23] и других.

В своих исследованиях эти авторы выявляют сущность теории нравственного воспитания, указывают способы развития содержания, форм и методов нравственного воспитания детей.

Еще с давних времен развитие личности ребенка рассматривалось с тем, что только нравственное воспитание может обеспечить формирование у ребенка добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям. В содержание воспитания большинство педагогов, которые принадлежали к различным национальностям и различным культурам, на первый план ставили нравственные принципы [10].

Известный чешский педагог Я.А. Коменский в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней» [23].

Швейцарский педагог Генрих Песталоцци главной задачей детского воспитательного учреждения считал нравственное воспитание, так как только оно, по его мнению, способно формировать добродетельный характер ребенка и доброжелательное отношение к другим.

Немецкий педагог Иоган Гербарт, также ставил нравственное воспитание в педагогике на первый план: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове: нравственность» [15].

Французский просветитель Жан-Жак Руссо цель воспитания подчинял формированию общечеловеческих ценностей: воспитать «не судью, не солдата, не священника, а человека» [37].

Среди отечественных педагогов высоко оценивал нравственное воспитание и его роль в развитии личности К.Д. Ушинский: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [48].

Выдающийся отечественный педагог В.А. Сухомлинский считал, что системообразующим признаком воспитательной системы всестороннего развития личности является ее нравственное воспитание [46].

Активное изучение основ теории нравственного воспитания характерно для 19-20 веков. Именно тогда ведущими целями в воспитании личности стали: воспитание человека-христианина, который стремится к внутреннему личному духовно-нравственному совершенствованию, и человека-гражданина.

В 21 веке в определении содержания нравственного воспитания детей доминирующими ориентирами становятся такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм [8, 22, 53].

Отечественные и зарубежные психологи утверждают, что нравственные качества не могут возникнуть путем естественного «созревания». Их развитие осуществляется в процессе накопления и эмоционального освоения конкретных фактов, и зависит это от средств и методов воспитания. Ребенка воспитывает деятельность, которая оказывает положительное нравственное влияние и гармонично развивает его психические возможности. Но самостоятельно организовать такую деятельность младший школьник еще не в состоянии, поэтому одна из задач начального образования – это правильная организация деятельности ребенка, направленная на формирование и развитие его нравственных качеств [16, 26 27, 38].

Правовой и методологической базой для программ по нравственному воспитанию детей младшего школьного возраста являются Закон РФ «Об образовании», Стандарт и Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

Основными задачами нравственного воспитания являются:

- формирование у детей нравственного сознания, то есть формирование суждений и понятий, убеждений по усвоению правил и норм поведения;

- развитие нравственных чувств у детей (педагог воздействует на сознание и эмоциональную сферу детей с помощью различных методов: например, с помощью метода личного примера, внушения или убеждения, советов и т.д.);

- выработка у учащихся умений и навыков нравственного поведения посредством специальных упражнений, занятий по культуре поведения.

Анализ литературы по проблеме воспитания нравственности в начальной школе позволил нам выяснить, что до сих пор остаются признанной классикой труды К.Ушинского («Человек как предмет воспитания»), А. Макаренко («Книга для родителей», «Лекции о воспитании детей» и др.), В. Сухомлинского («Сердце отдаю детям» и др.). Многие принципы, раскрытые этими авторами, успешно применяются и сегодня в различных методиках.

Художественные средства воздействия в образной и эмоционально насыщенной форме вызывают у детей разнообразные чувства, способствуя формированию у них нравственного отношения к явлениям окружающей жизни. Например, художественные образы и увлекательные сюжеты детских литературных произведений, в которых раскрываются лучшие черты и качества человека, осуждаются отрицательные поступки и явления, вызывают у детей желание следовать хорошим примерам и воздерживаться от отрицательных поступков, что способствует формированию нравственных понятий и чувств у них [19].

Формирование устойчивых нравственных свойств личности младшего школьника является одной из важнейших задач начальной школы, нормативно-правовой и методологической основой которой являются программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, Закон Российской Федерации «Об образовании», ФГОС, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Содержание нравственного воспитания младших школьников включает в себя воспитание любви к Родине, к людям, гуманизма, культуры поведения, волевых черт характера и положительных моральных качеств личности [49, 51].

Таким образом, младший школьный возраст является важным периодом в жизни ребенка, влияющим на формирование его личностной направленности. В это время наряду с усовершенствованием познавательных психических процессов развиваются духовно-нравственные ценности личности. Это происходит на основе сензитивности младших школьников к внешним воздействиям - со стороны взрослых людей, и, в более позднем возрасте, со стороны общества и коллектива. Поэтому качество, степень сформированности нравственных ценностей личности, направленность интересов младшего школьника напрямую будут зависеть от социальной макро- и микросреды - от положительных или отрицательных воздействий на личность общества и семьи.