18. Художественный универсализм творчества и.А.Бунина: синтез временного ивечного, трагизм, экзистенциальные мотивы (на примере лирики или 1 прозаического произведения).

19. Акмеизм и футуризм как явления русской культуры конца XIX - начала XX веков. Своеобразие поэтической системыА.А.Ахматовой, О.Э.Мандельштама, В.В.Маяковского (1 автор на выбор). Изучение теории литературы в школе.

Акмеизм

Акмеизм –модернистское течение в русс.поэзии к 19 нач 20 в., провозглашавшее в отличии от символизма материальность, предметность тематики и образов с позиции «искусства для искусства». .

Основоположники - Н. С. Гумилев и С. М. Городецкий, А. А. Ахматова, Э. Мандельштам, М. А. Зенкевич, М. А. Кузмин и др.

Гумилев в статье «наследие символизма и акмеизм» (1913) пишет, что акм. – есть попытка заново открыть ценности чел.жизни, реальног омира. окр. Чел. Действительность для акмеиста самоценна и не нуждается в метофизических оправданиях. Поэтому следует вернуться к изображ.трехмерного мира; простой предмет.мир должен быть реабилитирован, он значителен сам по себе, а не только тем, что являет высшие сущности. Гумилев отказывается от «нецеломудренного» стремления символистов познать не познаваемое: «непознаваемое по самому смыслу этого слова нельзя познать… все попытки в этом направлении нецеломудренны».

Акмеисты в отличие от символистской туманности провозгласили культ реального земного бытия, “мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь” Акмеисты счит., что символисты созд. тексты на основе вдохновения, интуиции → фрагментарность, зияние формы лирич. Текстов.

Акмеисты стремились вернуть образу его живую конкретность, предметность, освободить его от мистической зашифрованности, о чем очень зло высказался О. Мандельштам, уверяя, что русские символисты “... запечатали все слова, все образы, предназначив их исключительно для литургического употребления. Получилось крайне неудобно – ни пройти, ни встать, ни сесть. На столе нельзя обедать, потому что это не просто стол. Нельзя зажечь огня, потому что это, может, значит такое, что сам потом рад не будешь”.

Новизна акмеист.текста. Если символисты расширяют поле своей деят-ти экстенсивно связывая свою поэзию с силами любовной поэзией, религии и т.д., то акмеисты стремлением к интенсивной разработки слова, углубл.его смысловой стр-ры, кот. втягивает в себя бог-во всей мир.культуры. Если поэт –символист раскрывает свое Я навстречу запредельному (вне отдельного чел-ка и вне восприятия всего человечества), то акмеисты двигаются в др.направлении, они не идут на контакт с мистикой, а хотят собрать в свою поэзию все богатство окруж.мира, овеянного божьим дыханием. Они не открыто устремлены к богу, но уверены что он благословляет их стихи, в кот. отразилась вся жизнь.

Футуризм

Одновременно с акмеизмом в 1910–1912 гг. возник футуризм. Как и другие модернистские течения, он был внутренне противоречивым.

Представители : Д. Д. Бурлюк, В. В. Хлебников, А. Крученых, В. В. Каменский, В. В. Маяковский.

Футуризм провозглашал революцию формы, независимой от содержания, абсолютную свободу поэтического слова. Футуристы отказывались от литературных традиций. В своем манифесте с эпатирующим названием “Пощечина общественному вкусу” , опубликованном в сборнике с тем же названием в 1912 г., они призывали сбросить Пушкина, Достоевского, Толстого с “Парохода Современности” В футуризме сложился своего рода репертуар эпатирования. Использовались хлесткие названия: "Чукурюк" - для картины; "Дохлая луна" - для сборника произведений; "Идите к черту!" - для литературного манифеста.

Ф.выбирают самые яркие формы для протеста. НПР: Маяковский использовал уменьшит.-ласкат.сцффиксы – «сидите глазенки опустив в стаканчик». М.заостряет какие-то черты и они всегда вызывают очень я ркое чувство репрессии.

Ф.отождествляют поэтическое слово с речью. Смысл уподобляют вещи, они уравнивают бытовую и бытийную сферы. Для них любое сочет.слов и строк м.б. так или иначе осмыслено в зависимости от изобретат-ти читателя

Неоднородность взглядов футуристов: *эгофутуризм (И.Северянин, И. Игнатьев, В.Гнедов)- тема одиночества, трагизма чел-го сущ-вания, преклонение перед гениями музыки, литературы, искус-ва. *Группа «Центрифуга»-(Пастернак, Бобров, Асеев). *кубофутуристы –выражение целого через части (братья Бурлюки, Херсон) эти люди хорошо знали жизнь, тема малой родины.

Задачи фут-ма: демокр-ция поэзии, доступность рядовому читателю; действенность иск-ва- оно д. выражать связь с жизнью- нам слово нужно для жизни; слово д. отражать новые тенденции (В.Хлебников) он связал слово и живопись, слово и фольклор, «Заклятие смехом», осущ-л связь своего иск- ва с философией и матем-ой, опыты с различн. фонемами ч – чаша, чаща; соедин. поэзии и публиц-ки, прием монтажа; широко польз. приемами живописи (Маяк.).Все эти поиски фут-ты обосновывают тем, что их иск- во должно служить будущему.

Своеобразие поэт.сист.Ахматовой

Лирика Ахматовой периода ее первых книг («Вечер», «Четки», «Белая стая») – почти исключительно лирика любви. Ее новаторство как художника проявилось первоначально именно в этой традиционно вечной, многократно и, казалось бы, до конца разыгранной теме. В сложной музыке ахматовской лирики, в ее едва мерцающей глубине, в ее убегающей от глаз мгле, в подсознании постоянно жила и давала о себе знать особая, пугающая дисгармония, смущавшая саму Ахматову. Высокий трагический накал страстей, драматически сумрачная окрашенность, а также незаурядная воля, неизменно сквозившая в ее тонких и твердых, как алмазы, любовных медитациях были свойственны ее ранней лирике.

2 этап творчества В этот период Ахматова переживала внутренне замкнутый и невидимый для читателя творческий процесс, достаточно к тому же болезненный ввиду неприятия ее тогдашними официальными правительствами и литературными кругами. Лирика этого периода в несравненно большей степени, чем прежде обращена к внутренней, потаенно-духовной жизни. Стихи этого периода более психологичны.

3 этап творчества Ахматова пишет несколько произведений более крупного плана, в которых она осмысливает всю прошедшую историческую громаду революционного времени, вновь возвращается памятью к эпохе 1913 года, заново пересматривает ее, судит, многое – прежде дорогое и близкое – решительно отбрасывает, ищет истоков и следствий. Любовная лирика уступает место патриотической взволнованности и тревоге за судьбу человечества.

Раннее творчество поэтессы внешне достаточно легко укладывается в рамки акмеизма: в стихах «Вечера» и «Четок» та предметность и четкость очертаний, о которых писали в своих манифестационных статьях Н. Гумилев, С. Городецкий, М. Кузмин и другие. В ее манере имеют большое значение мелочи, конкретные осколки жизни, различные, чаще всего бытовые, предметы и  вещи, выполняющие в стихе важную ассоциативно-психологическую роль. Какая-либо деталь обстановки прочно закрепляется в стихе,- для того, чтобы осталось в памяти, не ушло, не растворилось переживание, душевное волнение, а порой и вся ситуация, дорогая по чувству.

Еще самые ранние стихи Ахматовой «растут» из непосредственных жизненных впечатлений, выходят из реальной почвы – первоначально ею были аллеи Царского Села и набережные дворцового Петербурга, но в них отсутствовали метафизические условности, символистские туманности. Поэтическое слово молодой Ахматовой было очень зорким и внимательным по отношению ко всему, что попадало в поле ее зрения. Конкретная, вещная плоть мира, его четкие материальные контуры, цвета, запахи, штрихи, обыденно-обрывочная речь – все это не только бережно переносилось в стихи, но и составляло их собственное существование, давало им дыхание и жизненную силу.

Изучение теории литературы в школе.

Теория литературы – инструмент для изучения художественного произведения. В реальной практике не происходит. Часто изучение теории носит формальный характер. Какие то темы сопровождаются теорией литературы какие то нет, от случая к случаю. Поэтому неформальная система теоретических литературных понятий носит конъюнктурный характер т.е. по усмотрению автором программы.

Изучается с 5 по 11 класс. и сведения по теории содержатся в программах по литературе – на это опирается учитель.

Содержание раздела теории литературы.

1. Сведения о литературе как об искусстве слова (о родах и жанрах).

2. Сведения о литературных направлениях (классицизм в 9 классе, романтизм в 9 классе, сентиментализм в 9 классе, символизм, акмеизм, футуризм в 11 классе).

3. Теория стихосложения (ямб, хорей, дактиль, анапест, амфибрахий).

4. Тропы (метафора, метонимия, гипербола).