Монизм, дуализм, плюрализм

То или иное решение этого вопроса образует основу философского учения. В истории философии прослеживаются несколько вариантов решения проблемы соотношения материального и духовного, выступающей в качестве первой стороны основного вопроса философии. Однако все они являются либо монистическими, либо дуалистическими, либо плюралисти­ческий характер.

Монизм (от греч. monos — один, единственный) от­стаивает приоритеты единства мира и выступает как способ рассмот­рения многообразия явлений мира, исходя из единой основы. Разны­ми философскими направлениями эта первооснова могла трактовать­ся по-разному и даже представлять собой взаимоисключающие начала — т.е. мыслиться как материальной, так и духовной. В подобных слу­чаях монизм приобретал либо материалистическую, либо идеалисти­ческую окраску. Однако сама основа мыслилась как единая и един­ственная.

Дуализм (от лат. dualis — двойственный) исходил из признания двух начал. термин активно вводился в философский обиход немецким философом Х.Вольфом (идеолог Просвещения). Любые философские теории, в которых утверждалось равноправие двух на­чал, будь то добро и зло, свобода и необходимость, хаосомность и упорядоченность и пр., выступали как дуалистические.

Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) как термин был также предложен Х.Воль­фом в 1712 г. Если же мыслитель увлекался и сущностей, положенных в ос­нову мироздания, насчитывалось не две, а более, то в таком случае его позиция оценивалась как плюралистическая.. Особые затруднения он вызывал в области Онтоло­гии — учении о бытии, ибо необходимо было выдвинуть множество независимых и несводимых друг к другу начал бытия. Классическим примером плюрализма считается монадология Лейбница, согласно которой мир состоит из бесчисленного множества духовных начал. Однако есть и более ранние аналоги плюралистического подхода. Так, например, учение Эмпедокла о четырех началах мироздания выступает своеобразной разновидностью плюралистической онтоло­гии.

Основной вопрос философии: "мышление - бытие".

Онтология

Термин означает «учение о бытии». Ранее всего встречается у немецкого философа Рудольфа Гоклениуса (1613). Онтология – раздел философии как учение о бытии, о сущем. Рассматривает бытие, отвлекаясь от частных его разновидностей.

Ставит вопросы: Что такое бытие. Что значит существовать. Что есть небытие и что значит не существовать. Все ли сущее одинаково. Было ли всегда или как возникло. Изменяется ли оно. Если да, то как. И другие.

Все решения оригинальны у разных исследователей, поэтому их много.

Онтологическая проблематика в чистом виде впервые вычленяется в философии элеатов (рубеж 6-5 веков до н.э.) и занимает центральное место в системах Платона и Аристотеля.

Для осмысления вопросов онтологии применяют особые формы мышления – категории. Это предельно широкие понятия, многие рассматриваются попарно: бытие-небытие, качество-количество, необходимость-случайность, единое-множественное, движение-покой, сущность-явление.