Тема 16
Молебные пения. Виды. Чинопоследование общего молебна. Чины малого и великого освящения воды: происхождение, структура. Виды освящения храма и его принадлежностей.
Литература:
Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. М.: ИС РПЦ, 2008р.
Список рекомендуемой литературы
Аверкий (Таушев), архиеп. Литургика. Часть 1-3.
Алмазов А. И. История чинопоследований Крещения и Миропомазания. Казань, 1884.
Алмазов А. И. Разрешение душевнобольного: Греческое последование по рукописи XVII в. Одесса, 1903.
Алмазов А. И. Сообщения западных иностранцев XVI–XVII вв. о совершении Таинств в Русской Церкви: Церковно-археологический очерк. Казань, 1900.
Алмазов А. И. Тайная исповедь в Православной восточной Церкви: Опыт внешней истории (Исследование преимущественно по рукописям). Одесса, 1894. Т. 1: Общий устав совершения исповеди; Т. 2: Специальные уставы, отдельные молитвословия и церковно-гражданские постановления, относящиеся к исповеди; Т. 3: Приложения. М., 1995 [репринт].
Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб., 1995.
Барсов Е. В. Древнерусские памятники священного венчания царей на царство. М., 1883.
Беляев Д. Ф. Новый список древнего устава константинопольских церквей // Византийский временник. СПб., 1896. Т. 3. С. 427–460.
Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. М., 1913; М., 1993р.
Васильев А. А. Время жизни Романа Сладкопевца // Византийский временник. СПб., 1901. Т. 8. С. 435–478.
Васильев А. А. О греческих церковных песнопениях // Византийский временник. СПб., 1896. Т. 3. С. 582–633.
Венедикт (Алентов), иером. К истории православного богослужения... О чине Елеосвящения. Сергиев Посад, 1917.
Вениамин (Румовский-Краснопевков), архиеп. Новая Скрижаль, или Объяснение о церкви, о литургии и о всех службах и утварях церковных. М., 1803; 1999 (19-е изд.).
Виноградов В. П. Уставные чтения (проповедь книги): Историко-гомилетическое исследование. Сергиев Посад, 1914. Вып. 1: Уставная регламентация чтений в Греческой Церкви.
Гавриил (Голосов), еп. Руководство по Литургике, или наука о православном богослужении. Тверь, 1886; М., 1998р.
Георгиевский А. И. Чинопоследование Божественной Литургии. М., 1951 (или любое другое издание).
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. Сергиев Посад, 1917. СПб., 1995 (2-е изд.).
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. СПб.: Сатисъ, 2006.
Голубцов А. П. Историческое объяснение обрядов литургии // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1915. Т. 2. № 7–8. С. 563–601.
Голубцов А. П. Литургия в первые века христианства // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1913. Т. 2. № 7–8. С. 621–643. Т. 3. № 10. С. 332–356. № 12. С. 779–802.
Голубцов А. П. Молитвенные храмины и открытые христианские храмы первых трех веков // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1896. Т. 1. № 3. С. 351–369.
Голубцов А. П. О причинах и времени замены гласного чтения литургийных молитв тайным // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1905. Т. 3. № 9. С. 69–75.
Голубцов А. П. Об особенностях архиерейского служения Литургии с точки зрения древнецерковного обряда: [Актовая речь] // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1903. Т. 1. № 3. С. 499–515.
Голубцов А. П. Происхождение, назначение и устройство римских катакомб // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1897. Т. 2. № 4. С. 68–91.
Диаковский Е. П. Из истории богослужения: Чин тритекти // Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1908. Т. 2. С. 394–435.
Диаковский Е. П. Последование ночных часов (Чин 12 псалмов) // Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1909. Т. 2. С. 546–595.
Диаковский Е. П. Последование часов и изобразительных: Историческое исследование. Киев, 1913.
Дмитревский И. И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной литургии... М., 1803; 1897 (2-е изд.); 1993 (репринт).
Дмитриевский А. А. 5-е сентября: Служба («ина») св. пророка Захарии и св. праведной Елизаветы // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №44. С. 241–252.
Дмитриевский А. А. Богослужебные одежды священно-церковнослужителей // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1903. №22. С. 122–131; №23. С. 145–156; №24. С. 165–174.
Дмитриевский А. А. Богослужение Страстной и Пасхальной седмиц во св. Иерусалиме в IX–X вв. Казань, 1894.
Дмитриевский А. А. Великий Евхологий и другие книги, употребляемые на Востоке пастырями на практике // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1887. №9. С. 298–311.
Дмитриевский А. А. Вечерние светильничные молитвы: Историческая судьба их... // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1888. №33. С. 494–507; №36. С. 20–32.
Дмитриевский А. А. Время совершения литургии в первый день Пасхи // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №13. С. 351–373.
Дмитриевский А. А. Вынос плащаницы на вечерне в Великий пяток // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №9. С. 252–259.
Дмитриевский А. А. Евхологион IV в. Сарапиона, епископа Тмуитского. Киев, 1894. [Отдельный оттиск из журнала «Труды Киевской Духовной Академии», номер 2 за 1894 год].
Дмитриевский А. А. Историко-археологические сведения о знаках отличий, жалуемых священным лицам черного и белого духовенства // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1902. №8. С. 209–220; №9. С. 247–256.
Дмитриевский А. А. Митра: Историко-археологический очерк // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1903. №11. С. 297–310.
Дмитриевский А. А. Начало утрени в первый день Пасхи и крестный ход кругом храма пред этим началом // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №11. С. 281–299.
Дмитриевский А. А. Праздник в честь Покрова Пресвятой Богородицы и величание для него // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №46. С. 311–316.
Дмитриевский А. А. Произвольное отождествление иерейской епитрахили с архиерейским омофором // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1887. №29. С. 423–432.
Дмитриевский А. А. Снятие св. плащаницы с престола в день отдания св. Пасхи и обряды, совершаемые при этом в Малоросии// Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №20. С. 51–58.
Дмитриевский А. А. Ставленник: Руководство для священно-церковно-служителей и избранных в епископа, при их хиротониях, посвящениях и награждениях... Киев, 1904.
Дмитриевский А. А. Типикон Великой церкви, или современный Типикон греческих приходских церквей // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1887. №6. С. 181–242.
Дмитриевский А. А. Утренние светильничные молитвы: Историческая судьба их... // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1886. №42. С. 180–192.
Дмитриевский А. А. Чтение Евангелий на шестой и в первые три дня Страстной седмиц // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1885. №8. С. 219–229.
Дмитриевский А. А. Книга «Требник» и ее значение в жизни православного христианина. Киев, 1902.
Дмитриевский А. А. Церковные торжества на православном Востоке. Т. 1. СПб., 1909; Т. 2. СПб., 1920.
Добронравов Н. П., свящ. Ветхозаветный праздник Пятидесятницы // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М., 1894. Май-Июнь. С. 449–480.
Желтов М. С., Лукашевич А. А. Великие понедельник, вторник, среда // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 444–451.
Желтов М. С. , Ткаченко А. А. Великая пятница // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 416–430.
Желтов М. С. Анафора // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 279–289.
Желтов М. С. Архиерейский чин Божественной литургии: история, особенности, соотношение с ординарным («иерейским») чином // Богословский сборник. М., 2003. № 11. С. 207–240.
Желтов М. С. Благодарственные молитвы после Причащения // Православная энциклопедия. Том 5. М., 2002. С. 298–301.
Желтов М. С. Богослужение египетского монашества // История египетских монахов. М., 2001. С. 107–116.
Желтов М. С. Брак и Евхаристия: История православного чина венчания // Журнал Московской Патриархии. М., 2004. Вып. 11. С. 44–53.
Желтов М. С. Великое славословие // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 511–514.
Желтов М. С. Водоосвящение // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 140–148.
Желтов М. С. Древние александрийские анафоры // Богословские Труды. М., 2003. Сб. 38. С. 269–320.
Желтов М. С. и др. Антифон // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 554–560.
Желтов М. С. и др. Великий пост // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 454–463.
Желтов М. С. и др. Великий четверг // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 464–471.
Желтов М. С. Паремии Рождества Христова // Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ: Материалы 1999 г. М., 1999. С. 71–92.
Желтов М. С. Римский папа — автор византийской литургии? К вопросу об авторстве литургии Преждеосвященных Даров // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2004. С. 61–63.
Желтов М. С. Чин венчания и таинство Евхаристии: Взаимоотношение последований // Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ: Материалы 2004 г. М., 2005. С. 156–165.
Желтов М. С. Чин освящения храма и положения святых мощей в византийских Евхологиях XI века // Реликвии в искусстве и культуре восточнохристианского мира. М., 2000. С. 111–126.
Желтов М. С., Ванюков С. А. Благовещение Пресвятой Богородицы // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 254–265.
Желтов М. С., Григорий (Вульфенден), иером. Вечерня // Православная энциклопедия. Т. 8. М., 2004. С. 78–85.
Желтов М. С., Лукашевич А. А. Воздвижение Креста // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 160–170.
Желтов М. С., Ткаченко А. А. Великая суббота // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 431–443.
Желтов М., диак. Вседневные антифоны // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 558–560.
Желтов М., диак. Вход // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 33–38.
Желтов М., диак. Входные молитвы // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 51–52.
Желтов М., диак. Входный стих // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 52–53.
Желтов М., диак. Да исполнятся уста наша // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 642–643
Желтов М., диак. и др. Евхаристия // Православная энциклопедия. Т. 17. М., 2008. С. 533–695.
Желтов М., диак. Свт. Григорий Двоеслов: Вопрос об авторстве литургии Преждеосвященных Даров // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 617–618.
Желтов М., диак., Ткаченко А. А. Всенощное бдение // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 668–670.
Желтов М., диак., Ткаченко А. А. Вход Господень в Иерусалим // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 38–51.
Желтов Михаил, диак. Чин Божественной литургии в древнейших (XI–XIV вв.) славянских Служебниках // Богословские труды. М., 2007. Сб. 41. С. 272–359.
Желтов Михаил, диак. Чин Тайной вечери в представлениях современных литургистов // Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ: Материалы 2005 г. М., 2006. Т. 1. С. 66–74.
Иерофей (Влахос), митр. Господские праздники. Симферополь, 2002.
Карабинов И. А. Евхаристическая молитва (анафора): Опыт историко-литургического анализа. СПб., 1908.
Карабинов И. А. Святая Чаша на литургии Преждеосвященных Даров // Христианское чтение. СПб., 1915. № 6. С. 737–753; № 7–8. С. 953–964.
Киприан (Керн), архим. Евхаристия . М., 2001 (или любое издание).
Киприан (Керн), архим. Литургика. Гимнография и эортология. М., 1997.
Кириллов А. А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Иоанна Златоуста // Христианское чтение. СПб., 1896. Вып. 1. С. 26–52; вып. 3. С. 545–572.
Кириллов А. А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Ефрема Сирина // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1896. Т. 4. № 11. С. 167–193.
Кириллов А. А. Догматическое учение о таинстве Евхаристии в творениях св. Афанасия Великого († 373 г.) // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1902. Т. 3. № 12. С. 461–477.
Красносельцев Н. Ф. Материалы для истории чинопоследования литургии св. Иоанна Златоустого. Казань, 1889.
Красносельцев Н. Ф. Материалы для истории чинопоследования литургии св. Иоанна Златоустого. Вып. 2: Уставы патриарха Константинопольского Филофея и протонотария Великой церкви Димитрия Гемиста по рукописям XIV в. // Православный собеседник. Казань, 1895 [1896]. Т. 1. С. 1–8 [Приложение].
Красовицкая М. С. Литургика. М., 1997.
Лисицын М., прот. О древних и новых песнотворцах: Исторический очерк. (Для народных и школьных чтений). Санкт-Петербург, 1910.
Лукашевич А. А. Блудного сына неделя // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 370–373.
Лукашевич А. А. Будничное богослужение // Православная энциклопедия. 2003. Т. 6. С. 320–322.
Лукашевич А. А. Великий канон // Православная энциклопедия. 2004. Т. 7. С. 453–454.
Лукашевич А. А. Всех святых неделя // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 706–707.
Лукашевич А. А. Всех святых, в земле Российской просиявших, неделя // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 705–706.
Лукашевич А. А. Годовой неподвижный богослужебный круг // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 668–669.
Лукашевич А. А. Годовой подвижный богослужебный круг // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 669–672.
Лукашевич А. А. Господские праздники // Там же. 2006. Т. 12. С. 173–178.
Лукашевич А. А. Димитриевская родительская суббота // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 14. С. 719–721.
Лукашевич А. А., Ткаченко А. А. Богородичные праздники // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 509–512.
Лукашевич А. А., Турилов А. А. Введение во храм Пресвятой Богородицы // Православная энциклопедия. 2004. Т. 7. С. 343–347.
Мансветов И. Д. О песненном последовании (asmatikê akolouthia): Его древнейшая основа и общий строй // Прибавления к изданию творений Святых отцев в русском переводе за 1880 год. М., 1880. Ч. 26. С. 752–1028.
Мансветов И. Д. О постах Православной восточной Церкви. М., 1886.
Мансветов И. Д. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М., 1885.
Мефодий (Смирнов), архиеп. Правило пасхального круга или краткое наставление, как разуметь и употреблять церковную нашу пасхалию... М., 1806.
Модест (Стрельбицкий), еп. О церковном Октоихе. Киев, 1865. Екатеринбург, 1878 (2-е изд.). М., 1885 (3-е изд.)
Муретов С. Д. Исторический обзор чинопоследования проскомидии до «Устава литургии» Константинопольского Патриарха Филофея: Опыт историко-литургического исследования. М., 1895.
Настольная книга священнослужителя: В 8 тт.Т. 1. М. 1977. Т. 4. М., 1983.
Неаполитанский А., прот. Церковный устав в таблицах. М., 1907 (или любое другое изд.).
Неселовский А. З. Чины хиротесий и хиротоний: Опыт историко-археологического исследования. Каменец-Подольск, 1906.
Николай (Кожухаров), еп. Введение в Литургику. М., 1997.
Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. М.: ИС РПЦ, 2008р.
Никольский К., свящ. Обозрение богослужебных книг Православной Российской Церкви по отношению их к церковному уставу. СПб., 1858.
Орлов М. И., прот. Литургия святителя Василия Великого... Первое критическое издание. СПб., 1909.
Пападопуло-Керамевс А. И. О служебных Минеях // Византийский временник. СПб., 1894. Т. 1. С. 341–388.
Пентковский А. М. Византийская гимнография (часть статьи «Гимнография») // Православная Энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 491–495.
Пентковский А. М. Византийское богослужение // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8. С. 380–388.
Пентковский А. М. Константинопольский и иерусалимский богослужебный уставы // ЖМП. 2001. № 4. С. 70–78.
Пентковский А. М. Иерусалимский типикон в Константинополе в Палеологовский период // ЖМП. 2003 № 5. С. 77-87.
Пентковский А. М. Покаянная дисциплина христианской Церкви в конце I тысячелетия // Журнал Московской Патриархии. М., 2002. № 10.
Пентковский А. М. Студийский устав и уставы студийской традиции // ЖМП. 2001. № 5. С. 69–80.
Пентковский А.М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. М., 2000.
Петровский А. В. К истории последования таинства Елеосвящения // Христианское чтение. Санкт-Петербург. Т. 216, ч. 1. С. 44–59.
Попов А. В. Православные русские акафисты, изданные с благословения Святейшего Синода: история их происхождения и цензуры, особенности содержания и построения. Казань, 1903.
Розанов В. Богослужебный устав Православной Церкви. М., 2000 (или любое другое издание).
Рубан Ю. И. Благовещение Пресвятой Богородицы. Л., 1991.
Рубан Ю. И. Пасха. Светлое Христово Воскресение. Л.,1991.
Рубан Ю. И. Сретение Господне. СПб., 1994.
Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Успение Пресвятой Богородицы. ТСЛ., 1995.
Скабалланович М. Н. Пятидесятница. Воздвижение честного Креста. ТСЛ., 1995.
Скабалланович М. Н. Рождество Христово. ТСЛ., 1995.
Скабалланович М. Н. Толковый типикон. Выпуск I-III . М., 1995 (с изд. 1910, 1913 и 1915).
Скабалланович М. Н. Христианские праздники. Кн. 1-6. Киев, 1915.
Смирнов С. И. Водокрещи: К истории Крещенских обрядов в древней Руси // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1900. Т. 1. № 1. С. 1–17.
Смирнов-Платонов Г. П., прот. О литургии Преждеосвященных Даров. М., 1850.
Соколов П. Н. Агапы или вечери любви в древне-христианском мире. Сергиев Посад, 1906.
Тафт Роберт Ф. Византийский церковный обряд. Краткий очерк. СПб., 2000.
Ткаченко А. А. «Величит душа Моя Господа» (Песнь Пресв. Богородицы) // Православная энциклопедия. 2004. Т. 7. С. 531–534.
Ткаченко А. А. Благословение хлебов // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 321–324.
Ткаченко А. А. Вещества таинств // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8. С. 98–100.
Ткаченко А. А. Год церковный // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 672–683.
Ткаченко А. А., Лукашевич А. А. Вознесение Господне // Православная энциклопедия. М., 2005. Т. 9. С. 197–203.
Троицкий В. А. История плащаницы // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1912. Т. 1. № 2. С. 362–393; № 3. С. 505–530.
Филарет (Гумилевский), архиеп. Исторический обзор песнописцев и песнопений греческой Церкви. М., 1995.
Цветков С., диак. Кондаки и икосы св. Романа Сладкопевца на некоторые дни... Часть 2. // Чтения в обществе любителей духовного просвещения. М., 1884–1885.
Шиманский Г. И. Литургика: Учебное пособие для Духовных семинарий. М., 2002.
Шмеман А., прот. Водою и духом. 1974 (или любое другое издание).
Шмеман А., прот. Введение в литургическое богословие. Париж, 1961.