М о с к о в с к и й П а т р и а р х а т
Е к а т е р и н б у р г с к а я Е п а р х и я
Негосударственное образовательное учреждение
высшего профессионального религиозного образования
Екатеринбургская Православная Духовная Семинария
Пастырско-богословское отделение
УТВЕРЖДАЮ
_______________________
Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский, ректор ЕПДС
« »________________2012
ПРОГРАММА ВЫПУСКНОГО ЭКЗАМЕНА ПО ЛИТУРГИКЕ
ЗА КУРС СЕМИНАРИИ (4 ГОДА ОБУЧЕНИЯ)
Екатеринбург, 2015
Программа выпускного экзамена по литургике за курс семинарии (4 года обучения). Екатеринбург: епдс, 2008. 28 с.
Составитель: Акишин С. Ю., преподаватель ЕПДС
Программа обсуждена на заседании Ученого совета ЕПДС
« » августа 2008 г. Протокол №
Проректор по учебной работе протоиерей Петр Мангилев _______________
Программа одобрена Методическим объединением Ученого Совета ЕПДС
« » августа 2008 г. Протокол №
Председатель методической комиссии
Протоиерей Петр Мангилев_____________________________________
Екатеринбургская Православная Духовная Семинария
Акишин С. Ю., 2008
Настоящая программа выпускного экзамена по Литургике разработана на основе «Церковного образовательного стандарта высшего духовного образования» (специальность — православное богословие, квалификация — специалист в области православного богословия), «Программы вступительного экзамена по литургике для поступающих в Московскую духовную академию» и включает материал, изучаемый в следующих дисциплинах семинарского курса: «Введение в литургическое предание», «Литургика. Богослужение времени (Устав)», «Литургика. Эортология». Программа подготовлена на Церковно-практической кафедре Екатеринбургской православной духовной семинарии.
Тема 1
Понятие о Литургике и цель ее изучения. Разделение Литургики на общую и частную. Литургика как церковно-научная дисциплина. История литургики как науки. Литургика в России.
Литература:
Гавриил (Голосов), архим. Руководство по Литургике. М., 1998р.
Николай (Кожухаров), еп. Введение в Литургику. М., 1997.
Сове Б. И. Русский Гоар и его школа / предисл.: Н. Д. Успенский // Богословские труды. 1968. Сб. 4. С. 37–84.
Сове Б. И. История литургической науки в России / Вступ. ст., подгот. текста: А. Г. Кравецкий // Ученые записки РПУ. 1996. № 2. С. 21–98.
Тема 2
Место совершения богослужения.
а) Христианский храм и история его происхождения; места совершения богослужения первых христиан.
б) Основные типы храмов.
в) Внешнее и внутреннее устройство храмов.
Литература:
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. СПб.: Сатисъ, 2006.
Голубцов А. П. Молитвенные храмины и открытые христианские храмы первых трех веков // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1896. Т. 1. № 3. С. 351–369.
Голубцов А. П. Происхождение, назначение и устройство римских катакомб // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1897. Т. 2. № 4. С. 68–91.
Настольная книга священнослужителя: В 8 тт. Т. 4. М., 2001.
Тема 3
Совершители богослужения (священнослужители и церковнослужители), их права и обязанности; история облачений священно-церковнослужителей.
Литература:
Дмитриевский А. А. Богослужебные одежды священно-церковнослужителей // Руководство для сельских пастырей. Киев, 1903. №22. С. 122–131; №23. С. 145–156; №24. С. 165–174.
Дмитриевский А. А. Ставленник: Руководство для священно-церковно-служителей и избранных в епископа, при их хиротониях, посвящениях и награждениях... Киев, 1904.
Настольная книга священнослужителя: В 8 тт. Т. 4. М., 2001.
Тема 4
Богослужебные книги: состав и принципы построения.
а) Константинопольская и Палестинская Псалтыри: история, структура. Устав о чтении Псалтыри. Устав чтения Псалтири на весь год.
б) Богослужебный Апостол и приложения к нему.
в) Богослужебное Евангелие, его разновидности. Годичный круг чтений (лекционарий): основные этапы формирования и современная структура. Понятие о преступках и отступках.
г) Октоих как богослужебная книга. Его назначение. Происхождение Октоиха.
д) Минея. Ее основные виды. Назначение и приложения.
е) Триодь: история формирования, виды и место в годовом богослужебном круге. Структура и содержание богослужений цикла Постной Триоди.
ж) Часослов. Краткая история.
з) Типикон: Студийский и Иерусалимский уставы. История их формирования и использования в богослужебном обиходе Византии и России. Песненное последование: формирование и судьба в византийское и поздневизантийское время. Состав Типикона. Пасхалия. Благовещенские главы. Марковы главы.
Литература:
Мансветов И. Д. О песненном последовании (asmatikê akolouthia): Его древнейшая основа и общий строй // Прибавления к изданию творений Святых отцев в русском переводе за 1880 год. М., 1880. Ч. 26. С. 752–1028.
Мансветов И. Д. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в Греческой и Русской Церкви. М., 1885.
Модест (Стрельбицкий), еп. О церковном Октоихе. Киев, 1865. Екатеринбург, 1878 (2-е изд.). М., 1885 (3-е изд.)
Настольная книга священнослужителя: В 8 тт. Т. 4. М., 2001.
Никольский К., свящ. Обозрение богослужебных книг Православной Российской Церкви по отношению их к церковному уставу. СПб., 1858.
Пападопуло-Керамевс А. И. О служебных Минеях // Византийский временник. СПб., 1894. Т. 1. С. 341–388.
Пентковский А. М. Византийское богослужение // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8. С. 380–388.
Пентковский А. М. Константинопольский и иерусалимский богослужебный уставы // ЖМП. 2001. № 4. С. 70–78.
Пентковский А. М. Иерусалимский типикон в Константинополе в Палеологовский период // ЖМП. 2003 № 5. С. 77-87.
Пентковский А. М. Студийский устав и уставы студийской традиции // ЖМП. 2001. № 5. С. 69–80.
Пентковский А.М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. М., 2000.
Тема 5
Гимнография
а) Жанры церковной гимнографии: тропарь, кондак, канон, акафист.
б) Византийские гимнографы: прпп. Роман Сладкопевец, Иоанн Дамаскин, Косьма Маюмский, Феодор и Иосиф Студиты, Иосиф Песнописец.
Литература:
Васильев А. А. Время жизни Романа Сладкопевца // Византийский временник. СПб., 1901. Т. 8. С. 435–478.
Васильев А. А. О греческих церковных песнопениях // Византийский временник. СПб., 1896. Т. 3. С. 582–633.
Игнатия, мон. Церковные песнотворцы. М., 2005.
Каждан А. П. История византийской литературы (650-850 гг.). СПб., 2002.
Киприан (Керн), архим. Литургика. Гимнография и эортология. М., 1997.
Лисицын М., прот. О древних и новых песнотворцах: Исторический очерк. (Для народных и школьных чтений). СПб., 1910.
Попов А. В. Православные русские акафисты, изданные с благословения Святейшего Синода: история их происхождения и цензуры, особенности содержания и построения. Казань, 1903.
Филарет (Гумилевский), архиеп. Исторический обзор песнописцев и песнопений греческой Церкви. М., 1995.
Тема 6
Богослужения суточного круга.
а) Вечерние богослужения, их происхождение, структура и идейный смысл.
б) Утренние богослужения, их происхождение, структура и идейный смысл.
в) Дневные богослужения. Виды часов. Смысл и значение Чина изобразительных.
Литература:
Диаковский Е. П. Последование часов и изобразительных: Историческое исследование. Киев, 1913.
Желтов М. С. Великое славословие // Православная энциклопедия. Т. 7. М., 2003. С. 511–514.
Желтов М. С., Григорий (Вульфенден), иером. Вечерня // Православная энциклопедия. Т. 8. М., 2004. С. 78–85.
Желтов М., диак. Вседневные антифоны // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 558–560.
Желтов М., диак., Ткаченко А. А. Всенощное бдение // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 668–670.
Желтов М., диак. Вход // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 33–38.
Желтов М., диак. Входные молитвы // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 51–52.
Лукашевич А. А. Будничное богослужение // Православная энциклопедия. 2003. Т. 6. С. 320–322.
Скабалланович М. Н. Толковый типикон. Выпуск I-III . М., 1995 (с изд. 1910, 1913 и 1915).
Ткаченко А. А. Благословение хлебов // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 321–324.
Ткаченко А. А. «Величит душа Моя Господа» (Песнь Пресв. Богородицы) // Православная энциклопедия. 2004. Т. 7. С. 531–534.
Тема 7
Божественная литургия.
а) Богословие таинства Евхаристии (свтт. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст; евхаристические споры XI–XII вв.; латинское учение о пресуществлении и его влияние на восточное богословие; взгляды современных богословов (прот. Сергия Булгакова, А. А. Зайцева)). Правило святого Причащения: подготовка и благодарение.
б) Понятие об анафоре. Типы анафор и их особенности. Анафоры Литургий свтт. Василия Великого и Иоанна Златоуста: история текста, структура, взаимоотношение. Мнение псевдо-Прокла о происхождении Литургий.
в) Чинопоследование Литургии: основные структурные элементы и история их происхождения.
г) Литургия преждеосвященных Даров: происхождение, время и порядок совершения.
д) Византийские толкователи Божественной литургии. Типы толкований.
Литература:
Голубцов А. П. Историческое объяснение обрядов литургии // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1915. Т. 2. № 7–8. С. 563–601.
Голубцов А. П. Литургия в первые века христианства // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1913. Т. 2. № 7–8. С. 621–643. Т. 3. № 10. С. 332–356. № 12. С. 779–802.
Голубцов А. П. О причинах и времени замены гласного чтения литургийных молитв тайным // Богословский вестник. Сергиев Посад, 1905. Т. 3. № 9. С. 69–75.
Желтов М. С. Анафора // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 279–289.
Желтов М. С. и др. Антифон // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001. С. 554–560.
Желтов М. С. Благодарственные молитвы после Причащения // Православная энциклопедия. Том 5. М., 2002. С. 298–301.
Желтов М., диак. Вход // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 33–38.
Желтов М., диак. Входные молитвы // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 51–52.
Желтов М., диак. Входный стих // Православная энциклопедия. Т. 10. М., 2005. С. 52–53.
Желтов М., диак. Да исполнятся уста наша // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 642–643
Желтов М., диак. и др. Евхаристия // Православная энциклопедия. Т. 17. М., 2008. С. 533–695.
Желтов М. С. Римский папа — автор византийской литургии? К вопросу об авторстве литургии Преждеосвященных Даров // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2004. С. 61–63.
Желтов Михаил, диак. Чин Тайной вечери в представлениях современных литургистов // Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ: Материалы 2005 г. М., 2006. Т. 1. С. 66–74.
Киприан (Керн), архим. Евхаристия. М., 2001 (или любое другое издание).
Муретов С. Д. Исторический обзор чинопоследования проскомидии до «Устава литургии» Константинопольского Патриарха Филофея: Опыт историко-литургического исследования. М., 1895.
Скабалланович М. Н. Толковый типикон. Выпуск I-III . М., 1995 (с изд. 1910, 1913 и 1915).
Смирнов-Платонов Г. П., прот. О литургии Преждеосвященных Даров. М., 1850.
Соколов П. Н. Агапы или вечери любви в древне-христианском мире. Сергиев Посад, 1906.
Тема 8
Богослужения седмичного круга
а) Понятие о седмичном круге и история его становления.
б) Понятие о воскресном богослужении и его последование (по 2 главе Типикона).
в) Уставные особенности богослужения субботних дней (по 12, 13 и 15 главам Типикона).
Литература:
Крашенинникова О. А. К истории формирования седмичных памятей Октоиха // Богословские труды. 1996. Т. 32. С. 260–268.
Настольная книга священнослужителя. Т. 1. М. 1977.
Никольский К., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной Церкви. М.: ИС РПЦ, 2008р.
Розанов В. Богослужебный устав Православной Церкви. М., 2000 (или любое другое издание).
Тема 9
Богослужения годичного круга.
а) История формирования годичного круга.
б) Основные типы служб Минеи по знакам Типикона.
в) Великие праздники, не относящиеся к разряду двунадесятых Господских и Богородичных, особенности богослужения.
г) Богородичные двунадесятые праздники: формирование цикла, богослужебные особенности. Песнопения праздников, их происхождение и авторство.
д) Праздники Рождества Христова и Крещения Господня: происхождение, богослужебные особенности. Песнопения праздников, их происхождение и авторство. Субботы и недели, связанные с этими праздниками. Праздник Сретения Господня. Праздники Преображения и Воздвижения Креста: происхождение и богослужебные особенности. Субботы и недели Воздвижения. Праздник Воздвижения как граница в богослужебных циклах.
Литература:
Желтов М. С., Ванюков С. А. Благовещение Пресвятой Богородицы // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 254–265.
Желтов М. С. Водоосвящение // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 140–148.
Желтов М. С., Лукашевич А. А. Воздвижение Креста // Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 160–170.
Желтов М. С. Паремии Рождества Христова // Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ: Материалы 1999 г. М., 1999. С. 71–92.
Иерофей (Влахос), митр. Господские праздники. Симферополь, 2002.
Киприан (Керн), архим. Литургика. Гимнография и эортология. М., 1997.
Лукашевич А. А., Ткаченко А. А. Богородичные праздники // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 5. С. 509–512.
Лукашевич А. А., Турилов А. А. Введение во храм Пресвятой Богородицы // Православная энциклопедия. 2004. Т. 7. С. 343–347.
Лукашевич А. А. Годовой неподвижный богослужебный круг // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 668–669.
Лукашевич А. А. Господские праздники // Там же. 2006. Т. 12. С. 173–178.
Рубан Ю. И. Благовещение Пресвятой Богородицы. Л., 1991.
Рубан Ю. И. Сретение Господне. СПб., 1994.
Скабалланович М. Н. Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Успение Пресвятой Богородицы. ТСЛ., 1995.
Скабалланович М. Н. Пятидесятница. Воздвижение честного Креста. ТСЛ., 1995.
Скабалланович М. Н. Рождество Христово. ТСЛ., 1995.
Ткаченко А. А. Год церковный // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 11. С. 672–683.