3.3. Интуиция и эвристика

Некоторые авторы относят к интуиции эвристики (Myers, 2002; Shirley, Lagan-Fox,

1996). Под эвристиками понимаются быстрые, упрощенные по сравнению с рациональным

обдумыванием способы (или правила) принятия решения (Tversky, Kahneman, 1974). Суще-

ствуют специальные приемы эвристики, позволяющие сужать пространство поиска, обна-

руживать области, где вероятность натолкнуться на правильное решение более высока, чем

при сплошном переборе вариантов. Решения такого типа – это прыжок от наличной инфор-

мации к выводам, осуществляемый без промежуточных звеньев, лишь на основе одного или

нескольких ключевых признаков ситуации.

Соотношение интуиции и логики в мыслительном процессе

прослеживается на примере математического анализа. Нахождение

производной – регулярный процесс, описанный четкими правилами, и

никакого творческого мышления здесь не требуется. А интегрирование –

настоящее искусство. Кроме знания приемов и способов (не правил!), оно

требует еще опыта и чутья. Если к трудному примеру в задачнике дан ответ,

то его можно продифференцировать и, двигаясь в обратном направлении,

взять интеграл. Но такой путь не лучший и не самый наглядный. Более ясной

и скорее ведущей к цели оказывается какая-нибудь хитроумная подстановка

или замена переменных.

Лук А. Н., 1978, с. 111.

О. В. Степаносова разводит понятия «эвристика» и «интуиция» на основании трех

положений. Первое: ментальное упрощение (эвристика) – это сложившийся способ форми-

рования суждения, применяемый для какого-то определенного типа ситуаций. Тем самым

ситуация субъективно воспринимается как известная, определенная. В случае же интуи-

ции ситуация воспринимается как неопределенная, как обладающая долей неизвестности

или новизны. Второе: при эвристиках проявляется сверхуверенность в выборах, что свя-

зано с определенностью ситуации и автоматизированностью способа действий в ней. При

интуитивном решении уровень уверенности колеблется в связи с неопределенностью ситуа-

ции. Третье: при эвристиках суждение выносится на основе минимальной информации, при

интуитивном решении используется более полная информация: эксплицитный и имплицит-

ный опыт, новые аспекты данной ситуации, направления и возможности ее развития.

3.4. Интуиция и инсайт

Многие авторы говорят о том, что интуиция тесно связана с инсайтом. Некоторые упо-

требляют термин «инсайт» как синоним интуиции (Bastick, 1982; Chapman, 2000; Myers,

2002; Spitz, 1993). П. Голдберг (Goldberg, 1989) рассматривает инсайт как один из видов

интуиции. Э. Бейлор (Baylor, 2001) полагает, что инсайт и интуиция имеют два общих ком-

понента: неосознанность процесса возникновения и чувствование отношений. А отличие их

состоит в том, что интуиция включает в себя и третий компонент – рассуждение неанали-

тического типа. О. В. Степаносова (2003) выделяет следующие общие моменты в инсайте

и интуиции: 1) инсайт и интуитивное знание выступают как ответ на вопрос, решение про-

блемы; это некоторое осознанное знание, сопровождаемое мнением о его правильности до

того, как могут быть найдены доказательства, подтверждающие данное мнение; 2) и то и

другое является результатом неосознаваемого процесса. Поэтому инсайт и интуиция пере-

крывают друг друга.

Е. П. Ильин. «Психология творчества, креативности, одаренности»

77

Если ученый религиозен или склонен к мистике, то он воспринимает

момент творческого озарения как общение с высшей силой. Например,

Декарт верил, что на него снизошло божественное откровение, он пал на

колени и стал молиться, когда ему пришла в голову идея аналитической

геометрии.

Лук А. Н., 1978, с. 111.

Однако другие авторы различают инсайт и интуицию (Hogarth, 2001; Lieberman, 2000;

Henley, 1999). М. Либерман пишет, что инсайт – это процесс, посредством которого чело-

век внезапно осознает логические связи между проблемой и ответом. При интуиции такое

проникновение в логические отношения отсутствует, а есть суждение, предчувствие или

поведенческий ответ. С точки зрения Р. Хенлей, инсайт – это необычный способ получения

обычного типа понимания. Интуиция же – это непосредственное знание, природа которого

не связана с рассуждением. Инсайт возникает внезапно и зачастую связан с «ага!» – пережи-

ванием. Интуиция же субъективно включает в себя подготовительную фазу, целью которой

является приготовление сознания для возникновения интуитивной догадки. Если решение,

возникшее при инсайте, можно впоследствии доказать и подтвердить (верифицировать), то

интуитивное знание бездоказательно. И именно поэтому интиутивное решение вызывает у

многих людей недоверие к себе.