8.Атомістика у арабів.

З грецької атомистикой народи Заходу познайомилися частково завдяки арабській філософії. Значення цієї філософії для історії нових наукових доктрин не може бути оцінений належним чином, якщо не взяти до уваги обстановку в Західній Європі під час навали варварів. «Араби, - пише Гумбольдт, - семитическая раса; вони частково вивели Європу зі стану здичавіння, в яке вона була занурена протягом двох століть в результаті навали варварських народів. Араби знову вказали на вічні джерела грецької філософії; вони не тільки допомогли зберегти наукову культуру, але розширили і відкрили нові шляхи для дослідження природи» Ми познайомилися з тим, як араби передали Захід принципи Греко-східної алхімії; однак, слід проводити розходження між хімічними відомостями і атомистическими доктринами, які прийшли до нас від арабів.

Не подлижит сумніву, що араби познайомилися з грецької атомистикой через єгиптян. Бертло довів, що в Єгипті довгий час існувала Абдерская школа, яка зберегла, може бути видозмінивши, традиції школи Демокріта. З цією школою пов'язані Болос з Менде і Зосима.

Арабської атомістиці дотримувалися деякі мусульманські секти; ці секти займалися тлумаченням Корану і прагнули захистити його від нападок таких єретиків, як кадариты, або прихильники свободи волі, і джабариты, або фаталісти, які виступали проти уявлення про абстрактне бога.

Арабська атомістика, так само як і грецька, ґрунтувалася на уявленні, що кожне матеріальне тіло складається з частинок або неподільних атомів, які не мають величини. Подібно маленьким точках; тільки шляхом їх з'єднання утворюються матеріальні тіла. Всі атоми ідентичні між собою. Говорячи про Маймониде (1135-1204), автора «Путівника заблудших», де викладена філософія секти мутакалимов, і його твердженні, що всі частинки подібні і рівні один одному і між ними не існує ніякої різниці», К. Лассвиц зауважує: «Ця тотожність відверто негативна, тому що атоми самі по собі не мають абсолютно нічим певним, що б могло надати їм ознаки існування: ні вагомістю, ні зовнішнім виглядом, ні протяжністю... Ця теорія відрізняється, таким чином, від теорії Демокріта, зберігаючи, втім, з нею зовнішню схожість. Атоми Калама – це чисті речовини; їх величини і властивості суть випадковості, визначені богом, Тому не може бути подібності між атомами. Раальное речовина тут зникає, і матеріалізм втрачає тверду основу, набуту від грецьких фізиків» Між атомами існує порожнеча.

З поширенням алхімії на Заході арабська атомістика стала отримувати туманне метафізичне тлумачення.

9.Грецька та Єгипетська алхімія.

Батьківщиною алхімії вважається Древній Єгипет. Алхіміки вели початок своєї науки від Гермеса Трисмегіста (він же єгипетський бог Тот), і тому мистецтво робити золото називалося герметичним. Свої судини алхіміки запечатували печаткою з зображенням Гермеса – звідси вираз «герметично закритий». Існувало переказ, що мистецтву звертати «прості» метали в золото ангели навчили земних жінок, з якими вступили в шлюб, про що розказано в «Книзі Буття» і «Книзі пророка Еноха» в Біблії. Це мистецтво було викладено у книзі, яка називалася «Хема». Арабський учений аль-Надим (10 століття) вважав, що родоначальником алхімії був Гермес Великий, родом з Вавилону, який оселився в Єгипті після Вавилонського стовпотворіння.

Колискою хімії прийнято вважати Олександрійську академію. Заснована Александром Македонським в 332 році до нашої ери нова столиця Єгипту – Олександрія – швидко стала найбільшим торговельним і культурним центром античного Середземномор'я. Птолемей і Сотер, соратник Олександра, який став після смерті останнього царем Єгипту, заснував Олександрійську академію, яка разом із створеним при ній найбільшим сховищем античних рукописів Олександрійської бібліотекою (близько 700 000 рукописів) – проіснувала близько тисячі років (до VII століття). З академією пов'язані імена таких видатних мислителів античності, як Евклід, Архімед, Птолемей.

Греки принесли в Єгипет свою натурфилософию, перш за все вчення Платона і Аристотеля. У самому Єгипті була високорозвинена реміснича хімія, причому її суттєва відмінність від грецької полягала в зосередженні ремесел навколо храмів, насамперед храмів єгипетського бога Тота (Джехуті). У храмах використовувані рецептури і технологічні процеси ретельно записувалися, зберігалися і оберігалися від непосвячених; в той же час вони тісно пов'язувалися з астрологією і магічними обрядами.

Практичними знаннями в Єгипті (на відміну від Греції), таким чином, мали не тільки прості ремісники – раби і представники нижчих класів вільних людей, але і жерці – досить освічені люди, що займають високе соціальне становище.

Саме в Олександрійській академії відбулося з'єднання теорії (античної натурфілософії) і практичних знань про речовини, їх властивості і перетворення; з цього з'єднання і зародилася нова наука – khemeia.

Протягом усього свого існування алхімія залишалася наукою герметичній – закритою для непосвячених. Основними об'єктами вивчення олександрійської алхімії були метали; саме в олександрійській алхімії сформувалася традиційна металлопланетная символіка алхімії, в якій кожному з семи відомих тоді металів сопоставлялась відповідна планета і день тижня. Втім, в європейській алхімічної традиції ртуть часто металом не вважалася, оскільки в Біблії вона не згадана.

Найважливіші алхімічні знаки

Основою всіх алхімічних теорій є теорія чотирьох елементів. Ця теорія була докладно розроблена грецькими філософами, такими як Платон і Аристотель. Згідно з вченням Платона Всесвіт було створено Деміургом з одухотвореною Первинної матерії. З неї він створив чотири елементи: вогонь, воду, повітря і землю. Аристотель додав до чотирьом елементам п'ятий - квинтесенцию. Саме ці філософи, по суті, і заклали фундамент того, що прийнято називати алхімією.

Тріада алхіміків - сірка, сіль і ртуть. Особливістю цієї теорії була ідея макро і мікрокосмосу. Тобто людина в ній розглядалося як світ у мініатюрі, як відображення Космосу з усіма притаманними тому якостями. Звідси і значення елементів: сірка - дух, ртуть - душа, сіль - тіло. Таким чином, Космос і Людина складаються з одних і тих же елементів - тіла, душі і духу. Якщо порівняти цю теорію з теорією чотирьох елементів то можна побачити, що відповідає Духу елемент вогню, Душі елемент води і повітря, а Солі елемент земля. І якщо при цьому врахувати, що в основі алхімічного методу лежить принцип відповідності, який на практиці означає що хімічні і фізичні процеси, що відбуваються в природі подібні тим, що відбуваються в душі людини отримаємо:

Сірка - безсмертний дух - то що без залишку зникає з матерії при випаленні.

Ртуть - душа - то що з'єднує тіло і дух

Сіль - тіло - матеріальний що залишається після випалу.

До безперечних практичних досягнень греко-єгипетських алхіміків слід віднести відкриття явища амальгамування металів (описано Діоскоридом, I століття нашої ери). Олександрійськими алхіміками був вдосконалений спосіб вилучення золота і срібла з руд, для чого широко застосовувалася ртуть, одержувана з кіноварі або каломели. Амальгаму золота почали застосовувати для позолоти. Алхіміками був розроблений спосіб очищення золота купелированием – нагріванням руди зі свинцем і селітрою.

Крім практичного значення, унікальна здатність ртуті утворювати амальгаму привела до появи уявлення про ртуті, як про особливий, "первинному" металі. Того ж сприяли і незвичайні властивості сполуки ртуті з сіркою – кіноварі, яка в залежності від умов отримання має різне забарвлення – від червоного до синього.