- •Вопросы к экзамену для студентов 3 курса филологического факультета (2015 г.)
- •Литература эпохи Возрождения. Гуманизм. Периодизация. Возрождение в Италии. Ф. Петрарка «Канцоньере». Жанр сонета в сборнике.
- •Гуманистический смысл «Декамерона» Дж. Бокаччо. Особенности композиции произведения. Проблематика. Антиклерикальная направленность произведения.
- •Возрождение во Франции. Идеи гуманизма в романе ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль. Система образов. Гаргантюа, Пантагрюэль, брат Жан, Панург.
- •Северное Возрождение. Сатира и аллегорический смысл «Похвалы Глупости» Эразма Роттердамского.
- •Сатирическая традиция народной немецкой литературы в «Корабле дураков» с. Бранта. Проблематика произведения.
- •Возрождение в Испании. Идеи гуманизма в романе м. Сервантеса «Дон Кихот». «Дон Кихот» как пародия на рыцарский роман. Образы Дон Кихота и Санчо Пансы.
- •Возрождение в Англии. Жанр сонета. Вклад в. Шекспира в его развитие. Тематика цикла.
- •Проблематика и гуманистический смысл трагедии в. Шекспира «Гамлет».
- •Жанр исторической хроники в творчестве в. Шекспира. Своеобразие композиции. «Ричард ііі». Образ главного героя.
- •Проблематика и образная система трагедий в. Шекспира: «Ромео и Джульетта».
- •Проблематика и образная система трагедий в. Шекспира: «Король Лир».
- •Жанр комедии и его специфика в творчестве в. Шекспира. Ідейно-художественное своеобразие комедии «Сон в летнюю ночь».
- •Жанровая специфика творчества л. Де Вега. Комедии «плаща и шпаги»: «Собака на сене».
- •Проблематика народной драмы «Фуенте Овехуна».
- •Барокко как одно из литературных направлений. Черты барокко в драме п. Кальдерона «Жизнь есть сон».
- •Школа поэтов-метафизиков. Джон Донн «Священные сонеты» как образец барочной поэзии.
- •Классицизм как литературное направление. Французский классицизм. Н. Буало как теоретик французского классицизма. «Поэтическое искусство».
- •П. Корнель как создатель высокой трагедии. «Гораций»: черты классицизма в произведении. «Сид». Полемика вокруг трагедии «Сид».
- •Ж. Б. Мольер как создатель высокой комедии. Традиции комедии дель арте в произведениях Мольера. «Тартюф»: проблематика и образная система.
- •Басни Лафонтена. Развитие традиций жанра и новаторство.
- •Лирика барокко. Творчество л. Де Гонгори. Основные жанры и темы.
- •Черты барокко в романе г. Гриммельсгаузена «Симплициус Симплициссимус».
- •Поэма д. Мильтона «Потерянный рай». Проблематика произведения. Образ Сатаны. Черты барокко.
- •Трагедии ж. Расина как образцы классицизма. «Андромаха».
- •Вклад ж. Расина в развитие высокой трагедии: «Федра».
- •Черты классицизма в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве». Особенности сатиры.
- •Главные литературные направления эпохи Просвещения. Своеобразие Просвещения в Англии. Д. Дефо «Робинзон Крузо». Черты Просвещения в романе.
- •Комедия эпохи Просвещения. Трилогия Бомарше о Фигаро. Эволюция образа Фигаро.
- •Философские повести Вольтера. Отражение идеологии Просвещения в повести «Кандид, или Оптимизм».
- •«История Тома Джонса, Найденыша» г. Филдинга. Жанровое своеобразие. Традиции Сервантеса и Шекспира в романе.
- •«Фауст» й. В. Гете. Своеобразие жанра и композиции. Концепция жизни и человека в трагедии. Образная система.
- •Сентиментализм в западноевропейской литературе. Особенности жанра «Сентиментального путешествия» л. Стерна.
- •Сентиментализм в русской литературе: н. Карамзин «Бедная Лиза».
- •Литература Италии эпохи Просвещения. Полемика к. Гольдони («Слуга двух господ») и к. Гоцци («Принцесса Турандот»).
- •«Штюрмеры». Ф. Шиллер. Черты «Бури и натиска» в трагедии «Разбойники».
- •Русская поэзия эпохи Просвещения. Черты Просвещения в «Оде на день восшествия на престол Елизаветы Петровны» м. В. Ломоносова).
- •Основные мотивы и жанры лирики г. Р. Державина.
- •Своеобразие русского классицизма. Этапы развития. Д. Фонвизин «Недоросль».
- •Русский сентиментализм. Осуждение крепостнической системы в «Путешествии из Петербурга в Москву» а. Н. Радищева.
- •Французский сентиментализм. Творчество ж. Ж. Руссо. Анализ одного из произведений («Исповедь», или «Новая Элоиза»).
- •Просветительская деятельность д. Дидро. Черты Просвещения в романе «Монахиня».
- •Взгляды Лессинга на искусство («Лаокоон»). Лессинг – драматург: «Емилия Галотти» (или «Натан Мудрый»).
- •Поэзияя английских сентименталистов: Томсон, Юнг, Грей. Жанры, основные мотиви лирики.
- •Творческий путь р. Бернса. Основные мотивы лирики.
- •Комедия р. Шеридана «Школа злословия»: проблематика, система образов и приемы их создания.
- •Черты сентиментализма в романе о. Голдсмита «Векфильдский священник». Образ пастора Примроза.
- •Творческий путь й.-в. Гете. Период «веймарского классицизма» в творчестве. Основные мотивы лирики. Сентиментальний характер романа й.-в. Гете «Страдания юного Вертера».
- •Жанровые особенности драмы ф. Шиллера «Коварство и любовь». Система образов и приемы их создания. Проблематика.
Черты классицизма в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве». Особенности сатиры.
Комедия «Мещанин во дворянстве» является одним из поздних произведений Мольера: она была написана в 1670 году. Основной темой комедии является попытка буржуа уйти от своего сословия и примкнуть к «высшему кругу». Герой комедии, господин Журден, преклоняется перед дворянством, пытается рядиться в дворянскую одежду, нанимает себе учителей музыки, танцев, фехтования и философии и не хочет признаваться, что его отец был купцом. Журден заводит дружбу с дворянами, пытаясь разыгрывать роль галантного поклонника дамы-аристократки. Причуды героя грозят бедами его семье: свою дочь Люсиль он хочет выдать за маркиза и отказывает человеку, которого она любит. Только остроумная выдумка помогает влюбленным преодолеть это препятствие.
Комизм главного героя заключается в его невежестве и неуклюжем подражании чуждой культуре. Смешон его безвкусный наряд, шляпа, которую он надевает для занятии танцами поверх ночного колпака, его наивные рассуждения во время уроков. Так, с великим удивлением узнает он, что вот уже сорок лет говорит прозой. Мольер сравнивает своего героя с вороной в павлиньих перьях. Нелепым выдумкам Журдена противопоставлены трезвость и здравый смысл его жены, госпожи Журден. Однако она сама далека от всяких культурных интересов, грубовата. Весь мир ее замкнут в кругу домашних дел. Здоровое начало проявляется у нее в желании помочь счастью дочери и в контакте с умной служанкой.
Веселая, смешливая Николь также критически, как и Дорина в «Тартюфе», относится к предрассудкам своего хозяина. Она тоже стремится защитить любовь его дочери от отцовского самодурства. Важную роль играют в пьесе двое слуг — она и Ковьель, остроумный весельчак, лакей Клеонта, жениха Люсиль.Они вносят в комедию жизнерадостный тон. У Ковьеля в переизбытке талант и остроумие импровизатора, блистательный талант превращать жизнь в театр, сочинять рядом с обычной жизнью вторую, карнавальную жизнь. Именно Ковьель, подглядев в Журдене страсть изображать знатное лицо, придумал забавный маскарад с турецким Мамамуши, в результате чего развязка комедии получила благополучный финал, а само действие комедии-балета переходит в карнавальное веселье. Тему любви и ссор Николь и Ковьеля Мольер превращает в забавную параллель к взаимоотношениям их господ. В качестве развязки намечаются две свадьбы.
Поскольку комедия писалась в рамках классицизма, в ней сохранено обязательное для классицистической пьесы триединство: единство места (дом г-на Журдена), времени (действие укладывается в 24 часа) и действия (вся пьеса построена вокруг одной главной идеи). В каждом из основных персонажей подчеркнута одна ведущая черта в сатирическом преувеличении.
В комедии имеются и черты классической комедии Иатлии – комедии дель арте. Недаром одного из героев, аналогичного Фигаро – слуга Ковьель – в одной из постановок пьесы был наряжен в традиционную куртку слуги из комедии дель арте и действовал как бы в двух планах — бытовом и театральном. Помимо этого, маску, по сути, носит еще один герой комедии – сам господин Журден. Мольер любил извлекать комический эффект из несовпадения маски и человеческого лица, к которому она примеривается. У Журдена маска дворянина и сущность мещанина, несмотря на все усилия героя, никак не совпадают.
Вместе с тем, в пьесе проявляются и отступления от типичной классицистической комедии. Так, не до конца выдержано единство действия – в пьесу введена побочная линия любви слуг, а язык приближается к народному. Но, разумеется, главное отличие – это наличие балетных номеров, столь органично вплетенных в сюжет, что сам Мольер назвал свою пьесу комедией-балетом, где каждый балетный номер – органическая часть развивающегося комедийного действия.
Балетные выходы не только не ослабляют реалистичности сюжета а, наоборот, сатирически оттеняют характеры и действие пьесы. «Мещанин во дворянстве» написан автором именно как комедия-балет и требует облегченного жанрового решения, поэтому сложно найти равновесие между сатирой и легкостью, и многие попытки ее поставить приводили либо к пережиму в сатирических красках, либо поверхностности. Тем не менее, яркость и необычность произведения делает его одним из самых популярных на мировой сцене.
Все герои данной мольеровской пьесы, в силу жанра, наделены артистизмом. Танцевальному ритму подчинена, например, сцена ссоры и примирения Клеонта и Люсиль, оттеняющим фоном которой служат репризы слуг Ковьель и Николь, повторяющих слова своих господ в другом речевом стиле – бытовом. В такт тексту герои, то в гневе удаляются друг от друга, то устремляются один за другим, то кружат, убегая, то, наоборот, приближаются. Пьеса сама диктует героям своеобразный танец.
Господин Журден предстает перед нами ребенком, у которого горят глаза от возможности узнать что-либо новое, приходящего в истинный восторг от окружающих новшеств, например, от того, что теперь он знает, что всю жизнь говорил прозой. И его страсть к дворянству предстает не как расчет практичного буржуа, а как безобидная влюбленность простака во все блестящее и броское. Приверженность Журдена к «наукам» тешит его самолюбие, дает возможность выйти за пределы мещанского быта и побыть среди знатных особ.
У этого простодушного человека действительно была фантазия. Поэтому господин Журден, почтенный буржуа и глава семейства, с такой легкостью вступает в последний, буффонадный акт комедии и так свободно действует в причудливом маскараде посвящения его в сан Мамамуши. Герой легко перешагнул грань, отделяющую реальное действие от условного маскарада, и тем самым жанровое единство спектакля достигалось в полной мере.
Герои пьесы наделены столь характерными чертами, что без труда могут быть отнесены к героям, наделенным отрицательными чертами и описанным сатирически, или положительным, которые сами остроумны.
Так, сатирически описаны учителя, на первый взгляд искренне преданные своему делу: учитель фехтования Анри Роллан, наделенный воинской отвагой, достаточной для сокрушения целой армии врагов; учитель философии Жорж Шамар, мудрец и стоик, бесстрашно бросающийся в атаку на своих соперников, отстаивая философию, учителя изящных искусств — Робер Манюэль и Жак Шарон. В итоге же выясняется, что вся преданность – это жажда получить с нерадивого и неспособного ни к чему ученика несколько лишних монет, отсуда и лицемерные похвалы Журдену, и яростная защита собственной профессии, во многом за счет принижения чужой.
Жестко сатирически описаны черты Доранта и Доримены. Автор противопоставляет простодушного, но искреннего и порядочного, Журдена, тем, на кого он столь страстно желает походить: высшее общество, изысканное внешне, но беспринципное, жадное, лживое, не гнушающееся низкой лестью и прямой ложью, чтобы получить деньги. На примере этих господ Мольер осуждает Журдена за его ослепление бутафорским великолепием знати, потерю здравого смысла, за его разрыв с тем социальным массивом, который будет формироваться в знаменитое французское «третье сословие».
Остроумны реплики, которыми обмениваются участники спектакля, особенно в тех сценах, где выступает Журден. Многие из этих реплик вошли в повседневную речь, стали крылатыми словами. Мольеровское изображение буржуа получило свое дальнейшее развитие в той глубокой и полной обрисовке буржуазных типов, которую можно встретить у реалистов XIX века, особенно у Бальзака.
Будучи пьесой необычного жанра, несмотря на кажущуюся накатанность, пьеса трудна в постановке. Переведенная в план бытовой и психологической комедии, она не выдержит сравнения с пьесами, написанными на сходные темы драматургами-реалистами, будь то Бальзак или Островский. При попытке усилить сатиру теряются бесподобные интонации Мольера-комедиографа. Мольер начинал как импровизатор, и сама пьеса-балет оказывается скорее летящей импровизацией, чем грозным обличением, наподобие «Тартюфа». Таким образом, только через раскрытие мольеровского стиля преподнесения жанра может быть полностью раскрыта мольеровская сатира.
