Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.

241

Роберт Броун (1773-1858 — английский бо­таник. Описал ядро растительной клетки. В 1827 г. открыл беспо­рядочное движение мельчайших частиц, взвешенных в жидко­сти или газе, под влия­нием ударов молекул (броуновское движе­ние).

Роберт Кох (1768-1839) — немецкий микробиолог. Открыл возбудителя туберку­леза (палочка Коха). Впервые выделил чи­стую культуру сибир­ской язвы и доказал ее способность к спо­рообразованию. Пред­ложил способы дезин­фекции.

Майкл Фарадей

(1791-1867) - англий­ский физик, созда­тель учения об элект­ромагнитном поле. Открыл электромаг­нитную индукцию. Установил законы электролиза. Доказал тождественность раз­личных видов элект­ричества.

Чарльз Роберт Дарвин

(1809-1882) - английс­кий естествоиспыта­тель. В труде «Проис­хождение видов путем естественного отбора» вскрыл основные фак­торы эволюции органи­ческого мира. Ему при­надлежит гипотеза про­исхождения человека от обезьяноподобного предка.

Научные

достижения

в Западной

Европе

XIX века

Джеймс Прескотт Джо­уль (1818-1889) - анг­лийский физик, обо­сновавший закон со­хранения энергии. Оп­ределил механический эквивалент тепла, вы­числил количество теп­лоты, выделяемой в проводнике при про­хождении тока (закон Джоуля-Ленца).

Уильям Томсон (1824 -1907) с 1892 г. - барон Кельвин. Английский физик, давший одну из формулировок второго начала термодинамики. Предложил абсолютную шкалу температур (шкала Кельвина). Ему принадлежат труды по термодинамике, теории электрических и маг­нитных явлений.

ЛуиПастер(1822-1895)-французский ученый, осно­воположник современной микробиологии и иммуно­логии. Открыл природу брожения. Разработал метод профилактической вакци­нации против сибирской язвы, бешенстваикуриной холеры.

Джеймс Клерк Максвелл (1831-1879) — английский физик. Предсказал существова­ние электромагнитного поля. Выдвинул идею электромагнитной при­роды света. Исследовал вязкость и теплопровод­ность газов. Показал, что кольца Сатурна состоят из отдельных тел.

Глава X. Культура Западной Европы xXвека

243

Культура Западной Европы XX века

Краткое содержание темы

Идеалы и установки современной культуры являются синтезом того, что было от­крыто человечеством в прошедшие века. Двадцатый век показал, что культура как свя­зующее и объединяющее начало общественного развития охватывает не только ду­ховную сферу, но и во все большей степени сферу материального производства. Науч­но-техническая революция, являясь следствием высокого уровня развития науки и производства (когда наука дает много идей и разработок, а производство, реализуя их, дает науке сложные приборы и устройства, стимулирующие ее развитие), не только еще более ускоряет научно-технический прогресс, но и создает особую форму бытия, определяющую место и перспективы человеческого существования в мире.

Именно в XX веке достижения научно-технической революции преобразовали ма­териальный облик мира, быт людей, физические условия существования и, естествен­но, характер человеческого мировоззрения. Благодаря научно-технической револю­ции «век пара» сменился «веком электричества», что привело к подлинной революции в промышленности, на транспорте, в сфере коммуникаций.

Достижения в науке и технике позволили создать новые аудиовизуальные формы искусства (кинематограф, телевидение и т.п.). Возникает новая информационная культура, новые способы получения информации в области производственной, науч­ной и культурной деятельности. На основе автоматизированного доступа к системам связи индивид или группа лиц может получить информацию, необходимую для реше­ния профессиональных, групповых или личных задач.

К сожалению, конец XIX века и XX век стали периодом всемирных потрясений. Локальные военные конфликты, имевшие место в Европе Нового времени, становят­ся в XX веке мировыми. Ведущие страны мира в своем стремлении кардинально пере­кроить карту мира в свою пользу все чаще прибегают к силовым методам решения проблем, что в конечном итоге приводит к войнам. Военные действия впервые в исто­рии человечества приобретают общемировой характер, втягивая в свою орбиту не толь­ко европейские страны, но и все континенты. Не случайно эти войны получили назва­ния: первая и вторая мировая война.

Характерной чертой XX века является демократизация общества. Это — многопар­тийность и парламентаризм, свобода личности и плюрализм взглядов, свобода слова, творчества и культурное многообразие.

В XX веке, особенно после второй мировой войны, активно идет процесс сближе­ния стран с различными политическими системами. Результатом такой интеграции являются выборы в Совет Европы, ликвидация таможенных ограничений между от­дельными государствами, создание единой европейской денежной единицы. Возни­кает интенсивная всеобщая взаимосвязь, намечаются пути перехода к единому миро­вому сообществу, когда научные и культурные достижения, новые формы социаль­ной и политической жизни усваиваются всем цивилизованным пространством.

244

Гоголев К. Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

Формирование целостности мира предполагает принятие общих ценностных пред­посылок. Без них любое взаимодействие затруднено, так как разные системы ценнос­тей разъединяют людей, мешают им понять друг друга. Современная культура, интег­рирующая различные страны в единое целое, основана на общечеловеческих ценнос­тях, движении в защиту прав личности, гуманизме, творчестве, взаимообогащении на­циональных культур, бережном отношении к окружающей человека среде.

XX век отличается тем, что впервые в мировой истории приняты правовые нормы, закрепленные в соответствующих документах, обеспечивающие и защищающие куль­турную деятельность человека. Среди этих норм — Всеобщая декларация прав челове­ка, Европейская культурная конвенция, Всемирная (Женевская) конвенция об автор­ском праве, Конвенция по охране прав культурного и природного наследия человечест­ва и др.

Однако процесс развития культуры XX века не однозначен. В нем много противоре­чий связанных с проблемами научно-технической революции, политики государств в международных отношениях и культуре, всевластия рыночных отношений. Оборот­ная сторона научно-технической революции заключена в том, что многие научные от­крытия и технические усовершенствования как бы «восстают» против творца. Так, от­крытия в области ядерных технологий оборачиваются угрозой ядерной войны, а гос­подство над природой лишает человека ощущения гармоничного сосуществования с ней и приводит зачастую к критическому состоянию окружающей среды. Нарушение органической связи человека с природными основами жизни приводит к отчуждению человека от результатов его деятельности. Механизм этого отчуждения связан с прояв­лением бессилия личности перед внешними силами жизни, представлением об абсурд­ности существования и тотальной изолированности от социума.

В XX столетии практически все достижения становятся мировыми и распространя­ются на все человечество. Эта новая форма организации массовой жизни разрушает кра­соту «старой» культуры и быта, лишает культурный процесс оригинальности и индиви­дуальности и способствует формированию безликой псевдокультуры. И наконец, ком­мерциализация культуры создает самые неблагоприятные условия для ее развития и духовного обогащения. В условиях погони за прибылью и жестокой конкуренции дале­ко не самые лучшие достижения культуры становятся достоянием масс, а отсутствие нравственных ограничений делает возможным пропаганду секса, насилия и жестокос­ти.

Художественная культура конца XIX — начала XX века характеризуется как культу­ра декаданса. Декаданс (от лат-decadentia — упадок) представляет собой явление в куль­туре, отмеченное настроением кризиса, безнадежности, индивидуализма, что прояви­лось и в искусстве, и в философии, и в политологии, и в общественном сознании в це­лом. Многие мотивы декадентских умонастроений позднее становятся достоянием и основой модернистских художественных течений.

В архитектуре и скульптуре новые стили и направления находят свое выражение в сооружениях и произведениях пластики, отражающих дух эпохи и поиск новых, порой абстрактных форм. В отличие от развития художественной культуры прошлых веков, когда стили и направления чередой сменяли друг друга, в XX веке они не располагают­ся в элементарной последовательности, а действуют во взаимном пересечении, охва­тывая достаточно обширное пространство и время.