Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Серия.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3.3 Mб
Скачать

Серия «Новое в образовании»

Гоголев К.Н.

МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. БЛИЖНИЙ ВОСТОК

КРАТКИЙ КОНСПЕКТ В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

Учебное пособие для учащихся старших классов, студентов и педагогов

"издательскийцентр A3

МЕЖДУНАРОДНЫЙ СОЮЗ КНИГОЛЮБОВ

МОСКВА 1999

6

Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

Материальная культура первобытного общества

W//////////////////////^^^^

Искусственное добывание огня. Составные орудия. Собирательство и охота.

Создание основ ткацкого производства (плетение). Создание осветительных устройств — плошек с жиром и фитилем. Появление средств передвижения по воде (связки тростника и камыша). Строительство первых лодок.

Появление лука и стрел, развитие рыболовства. Приручение диких животных: собаки, овцы, козы и крупного рогатого скота. Собирательство дополняется возделыванием земли. Переход к оседлому образу жизни.

Усовершенствование техники обработки камня. Создание керамических изделий. Изобретение прядения и ткацкого производства. Утверждение скотоводства и земледелия. Выделение скотоводческих племен (первое общественное разделение труда).

Использование меди для изготовления орудий труда и оружия. Отделение ремесла от земледелия (второе крупное разделение труда).

Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

Духовная культура первобытного общества

w

Наскальное изображение

система табу

Запрет на брак внутри рода

Неприкосновенность

тотема

Неприкосновенность отца, вождя, жреца

Объекты поклонения

Силы природы

Тотемы

Фетиши

Предки

Старейшины



Вера в кровнородствен­ную связь между родом и священным растением или животным (тотемизм)



Вера в сверхъестествен­ную силу неодушевлен­ных предметов (фетишизм)

Вера в существование души у каждой вещи; одухотворение сил и яв­лений природы (анимизм)

Вера в колдовство — магические приемы, с помощью которых, по суеверным представ­лениям, можно воздей­ствовать на людей и природу (магия)

Древнейшие формы

мифологического

творчества

8

Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМА

Культура Древнего Египта

Периодизация культуры Древнего Египта

I

Культура Преддинастического периода

IV тыс. до н.э. -III тыс. до н.э.

Культура Раннего царства 1-И династии фараонов

I

XXX-XXVIII вв. до н.э.

Культура Древнего царства III-VI династии фараонов

XXVIII-

вв. до н.э.

Культура Среднего царства XI-XIII династии фараонов

Г

XXII-XVIII вв. до н.э

Культура Нового царства XVIII-XX династии фараонов

Т

Культура Позднего периода XXV-XXX династии фараонов

-X вв. до н.э. - IV в. до н.э,

Глава I. Культура Древнего Египта.

Краткое содержание темы

Древнеегипетское государство, расположенное в долине и дельте Нила, прошло несколько этапов своего развития. Вся история Древнего Египта охватывает Пред-династический период, время правления 30 династий фараонов, разделенное на пе­риоды, называемые царствами, и Поздний период, закончившийся в 332 г. до н.э. за­воеванием Египта Александром Македонским.

Преддинастический период характеризуется переходом жителей Нила от охоты, собирательства и рыболовства к скотоводству и земледелию. Переход к новым, более прогрессивным, формам хозяйства вызвал не только появление новых видов орудий, но и новую социальную организацию — территориальную общину, объединение ко­торых приводит к возникновению небольших государственных образований. В ГУ тыс. до н.э. возникло 20 таких государств на севере Египта и 22 —на юге. Границы их в даль­нейшем легли в основу административно-территориального деления Египта на окру­га (номы). К концу IV — началу III тыс. до н.э. возникают два крупных царства: на севере Египта, со столицей в Буто, и на юге, со столицей в Иераконполе. Царь Север­ного царства носил красную корону, Южного — белую. Символом первого была пчела, второго — тростинка.

Раннее царство (около 3000 — 2800 гг. до н.э.) характеризовалось ирригационным хозяйством, совершенными каменными и медными орудиями труда, появлением гон­чарного круга, формированием государственного аппарата. Это период объединения Южного (Верхнего) и Северного (Нижнего) Египта в единое государство, во главе которого стал царь Южного Египта Менее — основатель I династии фараонов.

Эпоха Древнего царства (около 2800 — 2250 гг. до н.э.) началась с воцарения Джо-сера, при котором его сановником и гениальным архитектором Имхотепом была воз­двигнута в Саккара первая пирамида высотой 60 метров, имеющая ступенчатую кон­струкцию. Именно в этот период усиливается централизация власти, утверждается неограниченная власть фараона, его обожествление, что находит свое материальное воплощение в сооружениях гигантских пирамид-гробниц, которые, являясь вечной обителью фараонов, выражают дух египетской культуры — гений архитекторов и ма­тематиков. Самые большие пирамиды были воздвигнуты при фараонах ГУ династии Хеопсе (Хуфу), Хефрене (Хафра) и Микерине (Менкауре) в местечке Гизе. Пирамида Хеопса имела высоту 146,6 м*при основании 233 м; пирамида Хефрена была высотой 143 м и Микерина — около 70 м. Рядом с пирамидой Хефрена расположен высечен­ный из скалы сфинкс, длина его более пятидесяти метров, а высота — двадцать мет­ров.

/ 0 Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМ.

Неотъемлемой частью гробниц являлась статуя фараона, которой мастера ст мились придать максимальное портретное сходство. Яркая раскраска, инкруста! глаз горным хрусталем и другими камнями оживляли лица фараонов.

Созданный в период Древнего царства заупокойный культ сыграл чрезвыч; но большую роль в развитии культуры Древнего Египта. Согласно вероучен египтян, смерть не означала конец: жизнь на земле могла быть продлена вечш умершего могло ждать воскрешение. Для этого необходимо было, чтобы одна душ усопшего «Ка» могла вновь соединиться со своим телом. Но чтобы это щ изошло, необходимо было сохранить облик фараона. Именно поэтому тело ум шего мумифицировали, а на случай порчи мумии рядом оставляли каменную i деревянную скульптуру-двойника для души «Ка».

С заупокойным культом связаны были рельефы и росписи храмов, в котор прославляли погребенного фараона. При этом на фризах фараон и боги были вы других людей. В росписях соблюдался определенный канон, все фигуры имели п] фильное изображение лица и ступней ног и развернутые в фас плечи. Все росга на стенах были ярко окрашены в золотистый, оранжево-красный, зеленый, син и бирюзовый цвета.

Около 2250 г. до н.э. страна распадается на враждующие области. Децент] лизация длилась более двухсот лет, что привело к разрушению ирригационных < оружений и упадку земледелия, составляющего основу всего хозяйства Египта

Новое объединение Египта, завершенное фараоном Ментухотепом I, полоя ло начало эпохе Среднего царства (около 2130 —1750 гг. до н.э.). Это эпоха пов^ местного распространения бронзы, совершенствования земледельческих оруд] специализации инструментов и оружия, выведения новых пород скота. Интена но разрабатываются медные рудники на Синае, проводятся большие работы по oi шению заболоченных оазисов Фаюма. Эпоха Среднего царства считается вре* нем расцвета египетской культуры. Фараон Ментухотеп I строит на западном ( регу Нила, напротив Фив — столицы Египта, громадный заупокойный ансамб. Этот архитектурный комплекс являлся новым типом погребальных сооружен! в котором сочетался тип скальной гробницы с традиционной формой пирамщ Впервые колонны, помимо портиков, использованы в гипостильных залах. Расщ строительства приходится на годы правления Аменемхета III. Сохранилось упом нание о сооружении в Фаюмском оазисе гигантского заупокойного храма фарг на, известного под названием «Лабиринт». В скульптуре и живописи наблюдав! стремление к раскрытию индивидуальных черт в изображении человека. Скул! торы и художники в своих произведениях стремятся выразить характер и даже ч} ства человека, В рельефах гробниц — уже не фризы, а свободное пейзажное разл> щение, при этом появляются новые сюжеты: сбор папируса, ремесленники за { ботой и т.п.

Язык времени Среднего царства считался классическим. Созданные в этот г риод сказки, повести, поучения впоследствии изучались в школах Египта. Поя ляются первые научные тексты — математические и медицинские. Именно из н мы узнаем, что древние египтяне знали дроби, геометрическую и арифмет