- •Франческо
- •Франческо Петрарка: биография
- •Обучение
- ••И окончив университет, будущий поэт вместо того, чтобы пойти в юристы, пошел в
- ••В 1327 году Петрарка впервые увидел свою будущую возлюбленную Лауру, которая останется его
- •Вершина Мон-Ванту
- ••Литературная известность и покровительство семейства Колонна помогли Петрарке обзавестись домиком в долине реки
- •Лавровый венок
- ••В 1344 и в 1347 гг. поэт совершил продолжительные путешествия по Италии, которые
- ••В 1353 году был вынужден покинуть Воклюз. Книги поэта и увлечение Вергилием вызвали
- •Смерть поэта
- •Периодизация
- ••Хотя сам поэт воспринимал свои стихи как пустяки и безделицы, которые писал не
- •Петрарка и Лаура
- ••О любви всей жизни Петрарки и вдохновившей его на великие создания музе известно,
- ••С момента первой встречи три года Франческо прожил в Авиньоне, воспевая свою любовь
- •Последняя встреча и смерть Лауры
- ••Сборник посвященных ей сонетов «Канцоньере» Петрарка разбил на две части: «на жизнь» и
- •Особенности творчества и духовная борьба
- •«Канцоньере» («Книга песен»)
- ••Именно сборник «Канцоньере» определил место и роль поэта в итальянской и всемирной литературе.
- ••Для своей эпохи Франческо Петрарка был первым, кто начал воспевать величие и красоту
- •Сонет 61
- •СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Особенности творчества и духовная борьба
«Канцоньере» («Книга песен»)
•Как поэт Франческо Петрарка прославился благодаря своему сборнику «Канцоньере. В сборник вошло всего 350 сонетов, из которых 317 относились к части «На жизнь и смерть Мадонны Лауры». В своих лирических произведениях Франческо любуется небесной чистотой и ангельским обликом Лауры. При всем этом Петрарка умудряется описывать Лауру как реальную женщину, а не только как идеальный образ.
•Именно сборник «Канцоньере» определил место и роль поэта в итальянской и всемирной литературе. Петрарка, стихи которого были настоящим открытием своего времени, впервые создал художественную форму для итальянских лирических произведений – поэзия писателя впервые стала историей внутреннего индивидуального чувства.
•Для своей эпохи Франческо Петрарка был первым, кто начал воспевать величие и красоту человека, обращая внимание не только на внешность, но и на личностные качества. Кроме того, поэт является одним из основоположников гуманизма как содержания творчества и образа мыслей. До Петрарки искусство Средневековья воспевало только черты духовного, божественного и неземного, а человек представлялся
несовершенным и недостойным рабом божьим.
Сонет 61
Благословен день, месяц, лето, час
И миг, когда мой взор те очи встретил!
Благословен тот край, и дол тот светел,
Где пленником я стал прекрасных глаз!
Благословенна боль, что в первый раз
Я ощутил, когда и не приметил,
Как глубоко пронзен стрелой, что метил
Мне в сердце Бог, тайком разящий нас!
Благословенны жалобы и стоны, Какими оглашал я сон дубрав, Будя отзвучья именем Мадонны!
Благословенны вы, что столько слав
Стяжали ей, певучие канцоны, —
Сонет 312
Ни ясных звезд блуждающие станы, Ни полные на взморье паруса, Ни с пестрым зверем темные леса,
Ни всадники в доспехах средь поляны,
Ни гости с вестью про чужие страны,
Ни рифм любовных сладкая краса, Ни милых жен поющих голоса
Во мгле садов, где шепчутся фонтаны, —
Ничто не тронет сердца моего. Все погребло с собой мое светило, Что сердцу было зеркалом всего.
Жизнь однозвучна. Зрелище уныло, Лишь в смерти вновь увижу то, чего
Мне лучше б никогда не видеть было.
Дум золотых о ней, единой, сплав!