4.2. Рекомендации и материалы

Народное образование в России до 1917 г.

В начале XX века в России развивалось индустриальное общество. Патриархально-крестьянский уклад России изменялся по социально-экономическим и политическим моделям Запада. К 1917 году в педагогике доминировали прозападные подходы, ориентированные на гуманистические идеалы. Ставилась задача приблизить образование к потребностям жизни.

На рубеже XIX-XX вв. в России основным типом школ являлась начальная школа, которая подразделялась на несколько видов. Сельские одноклассные (со сроком обучения 3 года) и двухклассные (со сроком обучения 5 лет) народные училища, а также городские народные училища подведомственные Министерству народного просвещения. Священный синод управлял церковно-приходскими школами, которые были одноклассными, либо двухклассными. Наряду с этими наиболее распространенными школами также существовали учебные заведения различных ведомств: Министерства внутренних дел, железнодорожные, казачьи и др.

В одноклассных училищах изучали Закон Божий, славянскую грамоту, русский язык с чистописанием, арифметику. В двухклассных училищах дополнительно преподавались начатки истории, географии, естествознания, церковное пение и черчение. Допускалось введение в учебный план гимнастики, а также обучение ремеслам мальчиков и рукоделию девочек.

Главным типом средней школы в этот период в России была классическая гимназия. Также существовали реальные училища, духовные семинарии, епархиальные училища, женские гимназии, институты благородных девиц, военные учебные заведения с общеобразовательным курсом.

Цель классической гимназии - воспитание социальной элиты, подготовка чиновников для государственного аппарата; до 65% учебного времени здесь отводилось на изучение классических языков (латыни и греческого), изучался Закон Божий, математика, естествознание, география, история и рисование. Выпускники классических гимназий пользовались преимущественным правом при поступлении в университеты.

Реальные училища должны были дать среднее образование и определенную профессиональную ориентацию детям горожан. Срок обучения здесь был 6 лет, но допускалось открытие приготовительных 7 классов для поступления в высшие учебные заведения за счет родителей, самоуправления или благотворителей.

Военными учебными заведениями с общеобразовательным курсом были кадетские корпуса, в которых готовились будущие офицеры из детей дворянского происхождения. В число обязательных предметов здесь входили: Закон Божий, русский язык с церковнославянским и литература, французский и немецкий языки, математика, начатки естественной истории, физики, космографии, географии, истории, чистописание, рисование, строевое обучение, гимнастика, фехтование, плавание, музыка, пение, танцы.

Известный педагог П.Ф. Каптерев считал, что в истории отечественной педагогики были периоды церковного развития, государственного, а теперь наступает период общественного развития. Стоит задача образовать весь народ, дать подрастающим поколениям общечеловеческое развитие, сочетая его с национальными формами.

Следует отметить, что в целом в России в начале XX века как во всем мире были представлены все те направления – «школа учебы», «трудовая школа» и «свободное воспитание».

Достижения и недостатки отечественной школы 20-30-х гг. XX века.

На протяжении первых лет Советской власти (1917-1920 гг.) были произведены крупные преобразования в области просвещения и воспитания. В.И. Ленин сформулировал концепцию культурной революции и социалистической школы. Первые декреты советского правительства по народному образованию («Положение о единой трудовой школе РСФСР» (сентябрь 1918 г.), «Основные принципы единой трудовой школы РСФСР» (октябрь 1918 г.):

- отделяли школу от церкви;

- запрещали частные школы;

- выводили из преподавания классические языки, на которые ранее отводилось больше половины учебного времени;

- на производительный труд теперь отводилась треть учебного времени;

- декларировали самоуправление школ;

- официально запрещали ставить бальные отметки.

Тем самым «школа учебы» превращалась в «школу труда» на государственном уровне. В 20-е–30-е годы ХХ века продолжались творческие поиски новых форм и методов учебно-воспитательной работы. Школа была разделена на две ступени: первая (пять лет) и вторая (четыре года). Во главу угла было поставлено общественно-политическое и трудовое (политехническое) воспитание школьников. В России была поставлена задача всеобщего начального обучения, ликвидация неграмотности среди взрослого населения. В школах стали функционировать пионерская и комсомольская организации. Творчески использовался зарубежный передовой педагогический опыт. ГУС разработал комплексно-проектные программы взамен традиционной классно-урочной системы обучения. Внедрялся лабораторно-бригадный метод обучения.

В первой половине 30-х годов ХХ века вышел ряд партийных и правительственных постановлений об организации и содержании работы советской школы. Постановление «О начальной и средней школе» (1931) было посвящено критике комплексов ГУСа, что обусловило возврат к предметному преподаванию. Постановление «Об учебных программах и режиме в начальной и средней школе» (1932) утвердило урок в качестве основной формы организации обучения, тем самым были запрещены эксперименты с другими формами обучения (дальтон-план и т.п.). Официально взят курс на возврат к системе учета знаний учащихся, что было отменено в 1918 г. В постановлении «Об учебниках для начальной и средней школы» (1933) утверждалась необходимость в издании единых учебников. В постановлении «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» (1936) были постановлены под запрет психолого-педагогические эксперименты, тестирование в школе. Итак, с начала 1930-х годов происходит возврат к «школе учебы» от «школы труда».

Трудовая школа в России

В конце XIX – начале XX вв. в педагогической теории и практике организации общего образования появилось стремление повысить воспитательную эффективность и социальную значимость школьного образования через формирование у учащихся общетрудовых умений и навыков, способствующих индивидуальному развитию и профессиональному самоопределению личности. Самый масштабный эксперимент по воплощению трудовой школы в жизнь в истории мировой педагогики был осуществлен в после Октябрьской революции 1917 г. Педагоги-теоретики видели в трудовой школе воплощение идеи К. Маркса о соединении обучения с производительным трудом и политехническим образованием.

В 20-х годах XX века модель «трудовой школы» стала насаждаться в рамках государственной образовательной политики. Теоретические основы единой трудовой политехнической школы разрабатывались в научно-педагогической секции Государственного ученого совета (А.В. Луначарский, Н.К. Крупская, М.Н. Покровский, П.П. Блонский, М.В. Крупенина, А.П. Пинкевич, С.Т. Шацкий, В.Н. Шульгин и др.).

В первых официальных документах 1918 г. советская школа называется единой и трудовой: «Положение об единой трудовой школе РСФСР», «Основные принципы единой трудовой школы». Труд рассматривается не только как учебный, но и как производительный «общественно необходимый».

Наибольшую известность приобрели модели трудовой школы, разработанные С.Т. Шацким и П.П. Блонским. С.Т. Шацкий был сторонником сельской трудовой школы, где должны быть производительный труд, игра, художественные занятия, организация социальной жизни детей, основными принципами должны быть опора на личный опыт и интересы ребенка. П.П. Блонский был убежден в необходимости индустриальной трудовой школы по типу детской общины, фабрики-школы и мастерской.

К началу 30-х годов ХХ века эксперименты с трудовой школой привели к падению общего уровня грамотности учащихся, бессистемности в знаниях выпускников, дезорганизации учебного процесса, что не отвечало веяниям времени, когда народному хозяйству требовалось большое количество подготовленных специалистов. ЦК ВКП(б) принял ряд постановлений, которые означали отказ от школы труда в пользу школы учебы. Школа стала ориентироваться на поступление выпускников в вузы и техникумы. Труд стал преподаваться лишь в качестве уроков, общее число часов на уроки труда ежегодно сокращалось, а в 1937 г. уроки труда как самостоятельный предметы были вообще отменены.

Ликвидация неграмотности

В России после Октябрьской революции (1917) было провозглашено массовое обязательное обучение грамоте неграмотных взрослых, а также подростков школьного возраста, не охваченных школой. Был издан декрет СНК «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» (1919), согласно которому все население от 8 до 50 лет, не умевшее читать и писать, обязывалось учиться грамоте на родном или русском языке. Н.К. Крупская возглавила отдел в Наркомпросе РСФСР (с 1920 г. Гравполитпросвет), одной из задач которого стала ликвидация неграмотности в стране. Каждый населенный пункт с числом неграмотных свыше 15 должен был иметь свой ликпункт. Цель ликпункта заключалась в том, чтобы за 3-4 месяца научить читать ясный печатный и письменный шрифты; делать записи, необходимые в жизни и в служебных делах; читать и записывать целые и дробные числа, проценты, разбираться в диаграммах и схемах; учащимся объяснялись основы строительства советского государства. Для взрослых учащихся сокращался рабочий день с сохранением заработной платы.

С 1922 года была проведена латинизация алфавитов тюркских и монгольских языков народов СССР. В конце 30-х гг. ХХ века письменность некоторых народов была переведена с латиницы на кириллицу. Это делалось с целью облегчения овладения грамоты взрослым населением, однако в результате прервалось освоение культурного наследия прошлого.

В 1926 г. грамотность среди лиц в возрасте 9-49 лет составила 56,6% (в 1920 - 44,1%). Однако в целом СССР по уровню грамотности занимал 19-е место в Европе, уступая таким странам, как Турция и Португалия. Только к концу 30-х годов ХХ века неграмотность населения утратила характер острой социальной проблемы. К началу 40-х годов ХХ века задача ликвидации неграмотности в основном была решена.

Главсоцвос

Главное управление социального воспитания и политехнического образования (Главсоцвос) Наркомпроса РСФСР (учрежден 1921 г.) совместно с Научно-педагогической секцией Государственного ученого совета (НПС ГУСа) были ведущими подразделениями Наркомпроса в области школьного обучения и воспитания. Главсоцвос занимался вопросами охраны детства, управлением работой детских домов, руководством работой школ 1-й и 2-й ступени, составлением учебных программ и планов, учебников и учебных пособий для общеобразовательных заведений всех типов. Обобщение и распространение передового педагогического опыта проводилось через научно-педагогические журналы, съезды и конференции по проблемам воспитания детей и подростков.

Деятельность ГУСа

Государственный ученый совет (ГУС) – высший координационный центр научной жизни Советской России в период 1919 – конец 20-х годов. Образован по Декрету СНК РСФСР в составе Наркомпроса РСФСР (4 марта 1919 г.). ГУС руководил осуществлением политики государства в области науки, искусства, образования и социалистического воспитания. Состав членов ГУСа в отдельные периоды доходил до 320 человек. В 1921 г. текущей работой ГУСа руководили 3 секции:

- научно-политическая секция разрабатывала проблемы изучения и преподавания общественных наук;

- научно-техническая секция занималась проблемами исследования и преподавания естественных, точных и прикладных наук;

- научно-педагогическая секция под руководством Н.К. Крупской разрабатывала новое содержание школьного образования, организационные формы и методы учебно-воспитательного процесса, политехническую направленность школы и вопросы осуществления ученического самоуправления. Позже были введены и другие секции.

Научно-педагогическая секция (НПС) являлась идейно-теоретическим центром советской школы и педагогики. НПС издавал журнал «На путях к новой школе» (1922-33; ред. Н.К. Крупская). В составе секции было около 50 человек. НПС ГУСа разрабатывал программно-методические материалы, учебники и рабочие книги для всех видов учебных заведений, организовывал конференции и семинары работников народного просвещения. Крупным достижением ГУСа стало создание программ для городских и сельских школ 1-й и 2-й ступени, представлявшие собой новаторскую концепцию социалистического содержания общего образования.

Комплексная система обучения

Под комплексной системой обучения понимается такой способ построения содержания образования и организация процесса обучения, при котором все основывается вокруг связующего стержня, например, детских интересов и склонностей, знакомства с определенным кругом явлений, изучения родного края (краеведение), природы (природоведение), выполнение практических заданий.

В первой половине 20-х годов XX века в Российской школе применялись разные формы комплексного метода обучения:

- аккордная система, когда новые знания связаны между собой тематически в ряде смежных дисциплин;

- цикловой метод, при котором все учебные предметы объединяются в определенные циклы, связывающие родственные науки;

- метод разовых заданий, что напоминало метод проектов, разработанный в Америке и Европе;

- производственное преподавание, когда экскурсия на промышленное предприятие предшествовала осмыслению и обобщению изучаемого материала.

ГУС разработал программы комплексного обучения. В школах 1 ступени обучения (8-13 лет) была идея единого комплекса «жизнь ребенка и окружающей среды». Центральным положением было организация в школе производительного труда. В 1-м классе изучалась трудовая жизнь семьи; во 2-м - трудовая жизнь деревни или города; в 3-м – хозяйство местного края; в 4-м – государственное хозяйство и экономическая жизнь СССР. Школа П ступени (13-17 лет) сохраняла отдельные учебные предметы, но структура каждой темы объединяла материал из трех разделов программы: природа, труд, общество.

Учителя стремились к тому, чтобы организовать изучение всех предметов при помощи исследовательских методов такими, как метод проектов, Дальтон-план и др. Все это стимулировало развитие познавательной активности учащихся, формирование их целостного мировосприятия, осознания важности трудовой деятельности. Однако были и недостатки, которые выражались в случайности выбора тем, отсутствия систематичности и последовательности в образовании. В начале 30-х годов комплексная система преподавания была отменена, восстановлена предметная система преподавания.

Опытно-показательные учреждения Наркомпроса РСФСР

После Октябрьской революции 1917 г. стали организовывать учебно-воспитательные учреждения с целью разработки передовых форм и методов работы, а также внедрения их в практику работы массовой школы. Эти учреждения служили базой для подготовки и переподготовки школьных работников, проводили большую культурно-просветительную работу среди населения. Опытно-показательные учреждения подразделялись на дошкольные, школьные, внешкольные и опытные станции.

Опытные станции включали в свой состав учреждения различных типов (дошкольные, школьные и внешкольные), реже – учительские курсы, педагогические техникумы, библиотеки, клубы. Всего было создано 11 опытных станций. Их главной целью было исследование педагогического процесса с учетом влияния окружающей среды. Наиболее известными стали 1-я и 3-я опытные станции, а также биостанция натуралистов и школа-коммуна им. П.И. Лепешинского.

А.В. Луначарский

Анатолий Васильевич Луначарский (1875-1933) – народный комиссар по просвещению (1917-1929). Вместе с Н.К. Крупской и М.Н. Покровским разрабатывал общую стратегию советской школы. По его мнению, идейной основой социалистического образования является «философия трудовой школы». Школа должна формировать «нового человека». Курс на ликвидацию безграмотности был одним из шагов в этом направлении. Одним из основных моментов реформирования образования стало внедрение идеи политехнической трудовой школы. Ее цель, с одной стороны, воспитание широко образованных людей, с другой стороны, хорошо овладевших одной специальностью. Политехнизация понималась как триединая программа. Вместо школы зубрежки учебника должно прийти обучение через труд, моделирование, активное творчество, общественно-полезный труд. Школу А.В. Луначарский рассматривал как часть социалистической демократии, поэтому школой должны управлять учителя, родители, учащиеся старших классов.

Н.К. Крупская

Надежда Константиновна Крупская (1869-1939) – известный советский педагог. Основные работы Н.К. Крупской «Народное образование и демократия», «О школьном самоуправлении», «О политехнизме». Н.К. Крупская много писала о формировании нового человека, воспитании коммунистической морали, трудовом воспитании и политехническом образовании. Политехнизм понимала как целостную систему, включающую изучение научных основ производства, организацию труда, выработку умений и навыков работы с орудиями труда и воспитание трудолюбия. С 1917 г. работала в Наркомпросе, занимала ответственные должности. При ее непосредственном участии были подготовлены два основополагающих документа советской школы: «Положение о единой трудовой школе РСФСР», «Основные принципы единой трудовой школы» (1918).

С 1920 г. Н.К. Крупская являлась бессменным председателем Главного управления политического просвещения Наркомпроса РСФСР (Главполитпросвет). В ведении Главполитпросвета находились избы-читальни, клубы, народные дома, библиотеки, опираясь на которые организовывалась работа по ликвидации безграмотности, развивалась лекционная пропаганда, художественная самодеятельность и т.п. В эту систему также входили совпартшколы, комвузы, коммунистические университеты.

Н.К. Крупская возглавляла научно-педагогическую секцию ГУСа, которая являлась центром теоретической педагогики, к работе в секции она привлекла таких видных педагогов, как П.П. Блонский, С.Т. Шацкий и др.

Н.К. Крупская разрабатывала вопросы пионерского движения, самоуправления учащихся, связи школы и семьи, дошкольного воспитания. Под ее руководством коллектив научно-педагогической секции ГУСа разработал комплексные программы для школ.

П.П. Блонский

Блонский Павел Петрович (1884–1941) – один из крупных педагогов-теоретиков. Преподавать педагогику он начал еще в 1908 г. Основные труды П.П. Блонского «Педология», «Психологические очерки». Он разрабатывал антропологические основания теории и практики воспитания и обучения в 20-30-е годы. Его учение называют педологически ориентированным. П.П. Блонский развивал ряд педагогических идей: обучение и воспитание на основе знаний закономерностей развития ребенка; уважение личности ребенка, его потребностей и интересов, разностороннее умственное, нравственное, эстетическое и трудовое воспитание, трудовое обучение и политехническое образование. П.П. Блонский, будучи психологом, выдвинул оригинальную теорию памяти; исследовал проблему речи, происхождения внутренней речи; изучал эмоциональную сферу, которую рассматривал в качестве фундамента поведения человека.

С.Т. Шацкий

Станислав Теофилович Шацкий (1878-1934) до революции был сторонником теории «свободного воспитания». В 1905 г. начал педагогическую деятельность с организации детских клубов на рабочих окраинах Москвы. Организовывал различные детские общества. В 1911 г. организовал летнюю трудовую колонию «Бодрая жизнь». С.Т. Шацкий рассматривал воспитание как процесс организации жизни и деятельности детей, синтез труда, науки и искусства в процессе воспитания.

После Октябрьской революции возглавил «Первую опытную станцию по народному образованию» (1919-1932) – одно из первых опытно-экспериментальных учебных заведений в советской России. По сути это была школа нового типа. С.Т. Шацкий выдвинул концепцию школы как центра воспитания социальной среде. Станция состояла из 2 отделений (городского в Москве и сельского в Калужской обл.), включала 5 детских садов, 16 школ первой ступени, 3 школы второй ступени, 2 интерната. Помимо этого в станцию входили также учреждения по подготовке и повышению квалификации учителей, научно-исследовательские лаборатории, отдел распространения педагогического опыта.

А.С. Макаренко как основоположник теории коллективного воспитания

Антон Семенович Макаренко (1888-1939) – известный советский педагог и писатель. Жизненный путь начал учителем на Украине, окончив в 1905 г. педагогические курсы, в 1917 г. закончил Полтавский учительский институт. С 1920 г. назначен заведующим трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы, в 1926 г. колония переехала в Куряж под Харьков. С 1928 г. работал зав. коммуной им. Ф.Э. Дзержинского. С 1935 г. назначен начальником отдела трудовых колоний НКВД УССР. В 1937 г. переехал в Москву, посвятил себя литературной и общественно-педагогической деятельности, хотя начал публиковаться раньше («Педагогическая поэма», «Флаги на башнях», «Проблемы советского школьного воспитания», «Некоторые выводы из моего педагогического опыта» др.).

Ядро учения А.С. Макаренко – теория воспитательного коллектива. Он разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания. В его работах описана методика трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины и др.

Цель воспитания – воспитание коллективиста, человека с гражданской направленностью. Воспитание осуществляется в коллективной деятельности. Деятельность детского коллектива должна отражать жизнь общества, быть частью этой большой жизни. А.С. Макаренко установил, что разрыв социальных связей наносит вред растущему человеку и, наоборот, восстановление их создает благоприятные условия для укрепления правильных взаимоотношений между человеком и обществом. Личность соединяется с обществом не иначе, как через воспитательный коллектив, являющийся основной ячейкой общества, связанный со всем обществом множеством нитей. Социально значимая задача, стоящая перед коллективом позволяет ощущать каждому воспитаннику свою личную привязанность к делам всего общества.

Ключевая идея – воспитание в коллективе, для коллектива, через коллектив. А.С. Макаренко ввел в воспитательный коллектив новые элементы детского самоуправления такие, как сводные отряды, советы командиров, общее собрание. Сводный отряд организовывался для выполнения какого-либо разового задания, здесь командиром назначался любой рядовой член коллектива, а командир постоянного отряда назначался подчиненным. Это привело к тому, что каждый приобретал опыт руководства и подчинения. Совет командиров являлся центральным органом текущего самоуправления. Без решения совета командиров А.С. Макаренко ничего не предпринимал. Через совет командиров ребята ощущали себя хозяевами коллектива. Общее собрание всех воспитанников являлось главным органом самоуправления, решавшим наиболее важные вопросы жизни коллектива.

Помимо этого на общем собрании выбиралась санитарная и хозяйственная комиссии, игравшие важное значение в жизни коллектива. Также ежедневно назначался дежурный командир, которому все должны были беспрекословно подчиняться. Рапорт дежурного командира никогда не перепроверялся.

А.С. Макаренко стал противопоставлять метод «парного воспитания», когда педагог и воспитанник находятся в противостоянии, «методу параллельного педагогического действия», когда педагог оказывает воспитывающее влияние на каждого ребенка через формирование мнения коллектива. А.С. Макаренко пришел к выводу о том, что больше внимания следует уделять не тому, кто выделяется, а, наоборот, тому, кто старается быть незамеченным, а такое возможно лишь в том случае, когда требование выставляет сам первичный коллектив.

При этом большое внимание уделялось формированию положительного эмоционального настроя, созданию оптимистической атмосферы в коллективе. А.С. Макаренко разработал метод «перспективных линий», предполагающий постановку ближних, средних и далеких целей в жизни коллектива, так как ребенок должен жить в ожидании завтрашней радости. Труд и игра пронизывали всю жизнь коллектива.

А.С. Макаренко выделил 4 стадии в развитии коллектива:

1. На первой стадии педагог предъявляет требования ко всей неорганизованной группе детей.

2. На второй стадии появляется группа активистов, которые начинают поддерживать воспитателя. Теперь уже актив становится главной действующей силой коллектива.

3. На третьей стадии активную позицию занимает каждый член коллектива, развивается совместная деятельность, традиции, перспективы делают коллектив единым организмом.

4. На четвертой стадии каждый воспитанник предъявляет повышенные требования к самому себе, дорожит нравственными идеалами и ценностями. Остановка процесса совершенствования коллектива может привести к обратным последствиям, появлению заорганизованности и формализма.

Многие педагоги не принимали идей А.С. Макаренко. Его резко критиковали Н.К. Крупская, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, например, за то, что он официально применял наказания для своих воспитанников (провинившийся должен был сидеть два часа в кабинете А.С. Макаренко, исключение из колонии и др.).

Российское педагогическое зарубежье после Октябрьской революции 1917 г.

Российские педагогические традиции поддерживались и развивались представителями зарубежной эмиграции. Они издавали педагогические журналы, наиболее известными среди них были следующие: «Русская школа за рубежом» (Прага, 1923-1931), «День русского ребенка» (Сан-Франциско, 1934-1940) и др. В 20-е годы XX века учителя-эмигранты провели пять съездов. Во многих странах были созданы частные русские школы и учреждения дополнительного образования.

Сергей Иосифович Гессен (1887–1950) – философ, публицист и педагог рассматривал образование как культуру индивида, считал, что образование никогда не может быть завершено. По его мнению, личность имеет четыре плана бытия – биологический, социальный, духовно-культурный и благодатный. В соответствии с ними можно выделить четыре уровня воспитания.

Зеньковский Василий Васильевич (1881–1962) – русский религиозный философ и педагог. По его мнению, школа и воспитание должны быть религиозными не только по содержанию, но еще больше по духу. Главная задача воспитания – приобщение к духовной жизни.

Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – русский философ, примыкавший на рубеже веков к легальному марксизму, затем обратившийся к религиозной философии. В 1922 г. был выслан за пределы страны, после чего до конца жизни жил в эмиграции в Париже, где организовал Русскую религиозно-философскую академию. Н.А. Бердяев в книге «Смысл творчества» (1914) представлял процесс воспитания как свободную творческую деятельность личности. Благодаря собственному творчеству личность обретает способность к самосозиданию. По мысли Н.А. Бердяева, личное творчество развивает в человеке способность преодолевать себя, непрерывно идти по пути духовно-нравственного самосовершенствования.

В.А. Сухомлинский как представитель гуманистической педагогики

Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) – выдающийся советский педагог. В.А. Сухомлинский окончил Полтавский пединститут (1938), педагогическую деятельность начал учителем украинского языка и литературы. Принимал участие в боях Отечественной войны. После ранения в 1942-1944 годах работал директором сельской школы в Удмуртии. Затем четыре года был заведующим Онуфриевского районного отдела образования, а с 1948 года назначен директором Павлышской сельской школы на Украине.

Будучи директором Павлышской средней школы В.А. Сухомлинский стал известен на весь мир. В 1955 г. он защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата педагогических наук, в 1957 г. избран членом-корреспондентом АПН РСФСР, в 1960 г. награжден орденом Ленина, получил звание Героя Социалистического Труда в 1968 г., стал лауреатом Государственной премии УССР в 1974 г. В этот период написал сотни педагогических и публицистических статей, десятки книг по проблемам воспитания, руководства школой, профессионального мастерства учителя, которые были переведены на многие языки.

В.А. Сухомлинский создал такую педагогическую систему, в которой личность ребенка признавалась в качестве высшей ценности учебно-воспитательного процесса. Воспитание он трактовал, как процесс реализации врожденных свойств, спонтанных реакций и импульсов ребенка. Также немаловажное значение он придавал организации воспитывающего окружения.

Труд для сельских школьников имеет не только профориентационное значение, но и является основным средством развития личности. Ребенок должен уметь переживать радость и эстетическое наслаждение от собственной трудовой деятельности. Объектами труда в школе В.А. Сухомлинского являлись пасека, оранжерея, теплица, виноградники, голубятня, аквариумы, столярная и слесарная мастерские, школьное поле и др.

Идеи, развиваемые В.А. Сухомлинским, находятся в русле гуманистических педагогических традиций. Основной упор в воспитании должен быть сделан на формировании «мыслящих личностей». Это предполагает возвышение человека над коллективом. Главное не мнение коллектива, главное – собственная совесть.

Основными средствами воспитания наряду с трудом являются беседы, поучения, наставления, заповеди, сказки, раскрывающие нравственные проблемы и др. Большую роль отводил созданию детьми совместно с учителем сказок, поэтических и прозаических миниатюр, стимулирующих творческое мышление.

Ни один ребенок не сможет полноценно учиться иначе, как с радостью. Поэтому учеба должна сочетаться с эмоционально-насыщенными радостными переживаниями. Учитель должен уделять большое внимание элементам красоты, праздничности в учебно-воспитательном процессе. Уроки должны проходить не только в классе, но и в природе, в музее, в планетарии и т.п.

В Павлышской средней школе под руководством В.А. Сухомлинского сложился единый школьный коллектив, состоящий из ученического и педагогического коллективов. В школе сложились добрые традиции, которых придерживался каждый. Ученики совместно с учителями увлеченно занимались разнообразной творческой деятельностью. 36 кружков функционировали под руководством учителей, родителей или старшеклассников.

В 1967 году была опубликована работа В.А. Сухомлинского «Этюды о коммунистическом воспитании», где были отображены его гуманистические принципы: доверие и уважение к детской личности; превращение учебной деятельности в насыщенный открытиями творческий процесс; ограничение сферы влияния коллектива на личность; воспитание без наказания; воспитание свободы выбора. За эти идеи в печати В.А. Сухомлинского стали резко критиковать, обвинять его в «абстрактном гуманизме».

В работах В.А. Сухомлинского («Рождение гражданина», «Сто советов учителю», «Сердце отдаю детям», «Разговор с молодым директором школы», «Мудрая власть коллектива»):

- обосновывается идея о важности гармонического развития личности;

- раскрываются основные теоретические положения и практические рекомендации по патриотическому, нравственному и трудовому воспитанию подрастающего поколения;

- духовность понимается как определяющая все другие черты личности;

- выделяются ценности народной педагогики.

Гуманистическая педагогика В.А. Сухомлинского сыграла огромную роль в развитии отечественной педагогики.