- •Класичний приватний університет
- •Конспект лекцій з навчальних дисциплін
- •2014-2015 Навчальний рік
- •1. Предмет истории политических и правовых учений.
- •2. Становление и основные этапы развития политико-правовых учений.
- •3. Методологические проблемы истории политических и правовых учений.
- •Тема 2. Обоснование проблем государства и права в учениях мыслителей древнего Востока и Греции (до классический период).
- •1. Политические и правовые учения Древнего Востока.
- •1.1. Политическая и правовая мысль Древней Индии.
- •1.2. Политико-правовая мысль Древнего Китая.
- •2. Политические и правовые учения в Древней Греции
- •2.1. Политико-правовая мысль раннего периода (IX–VI вв. До н.Э.)
- •2.2. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли (V – первая половина IV в. До н.Э.).
- •1. Политические Политическое и правовое учение Платона.
- •2. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •1. Политико-правовая мысль периода эллинизма (вторая половина IV – II в. До н.Э.).
- •2. Политико-правовые воззрения римских стоиков.
- •3. Учение Цицерона о государстве и праве.
- •4. Учение римских юристов о праве.
- •1. Политико-правовые идеи раннего христианства.
- •2. Политико-правовые взгляды Августина.
- •3. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
- •4. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •5. Политико-правовые идеи средневековых юристов.
- •1. Политико˗правовое учение Николо Макиавелли
- •2. Политические и правовые идеи Реформации
- •3. Учение о государстве ж.Бодена
- •4. Политико-правовые идеи европейского социализма XVI–XVII вв.
- •Тема 7. Розвиток вчень про державу і право у Західній Європі в хvіі ст.
- •1. Учение Гроция о государстве и праве.
- •2. Политическое и правовое учение Спинозы.
- •3. Политико-правовое учение Гоббса.
- •4. Учение Локка о государстве и праве.
- •Тема 8. Вчення про право і державу у Західній Європі та сша у хviii - на початку хіх ст.
- •1. Этико-правовые проблемы эпохи Просвещения: общая характеристика.
- •2. Политико-правовые взгляды Вольтера.
- •3. Политико-правовое учение Монтескье.
- •4. Политико-правовое учение Руссо
- •5. Естественно-правовое учение с. Пуфендорфа
- •6. Политико-правовое учение ч. Беккариа.
- •7. Политико-правовые идеи т. Пейна.
- •8. Политические взгляды т. Джефферсона.
- •9. Политико-правовые взгляды а. Гамильтона.
- •10. Политические идеи Дж. Адамса.
- •11. Политико-правовое учение Дж. Мэдисона.
- •12. Учение Холмса о праве.
- •Тема 9. Вчення про державу і право представників класичної німецької філософії.
- •1. Учение и. Канта о государстве и праве.
- •2. Учение Гегеля о государстве и праве.
- •3. Историческая школа права.
- •Тема 10. Западно˗европейская политико˗правовая мысль первой половины хіх ст.
- •1. Политико-правовое учение Жозефа де Местра.
- •2. Утилитаристская теория права Дж. Бентама.
- •3. Учение о государстве и праве б. Констана.
- •4. Политико˗правовые взгляды а.Токвиля.
- •5. Политико-правовое учение о. Конта.
- •Тема 11. Западноевропейская политико˗правовая мысль второй половины хіх - начала хх ст.
- •1. Учение Дж. Остина о праве.
- •2. Учение р. Иеринга о праве и государстве.
- •3. Политико˗правовое учение марксизма.
- •4. Взгляды на государство и право Дж. Ст. Милля.
- •5. Государственно-правовой аспект социально-политического учения г. Спенсера.
- •Тема 12. Развитие отечественной политико˗правовой мысли.
- •1. Политико˗правовые учения в России в XI ˗ первой половине XVII вв.
- •2. История развития правовой науки в России в период 18 конца 19 ст.
- •3. Развитие юридико˗позитивистского направления в правопонимании.
- •4. Социологическое направление правопонимания.
- •4. Естественно-правовое направление правопонимания.
- •5. История формирования и развития государственно-правовой мысли в Украине.
- •1. История формирования и развития государственно-правовой мысли в Украине.
- •6. Государственно-правовые идеи в Украине в 19 ст.
- •7. Государственно-правовые идеи в Украине в начале 20 ст.
- •8. Политико˗ правовая идеология большевизма.
- •9. Политико˗правовая идеология национал˗социализма.
- •Тема 13. Современные концепции государства и права.
11. Политико-правовое учение Дж. Мэдисона.
Джеймс Мэдисон (1751–1836), участник Филадельфийского конвента и один из авторов "Федералиста". Он внес значительный вклад в разработку идей республиканского правления в условиях США, а также теории равновесия обособленных властей, концепции факций и др. Именно благодаря его основательному философскому, политическому и юридическому подходу "Федералист" из развернутого комментария Конституции превратился в мастерский анализ фундаментальных принципов государственной власти, а со временем – в источник конституционного права для Верховного суда США и настольную книгу всех исследователей американского конституционного опыта.
В творчестве Мэдисона отразились многие идейные традиции века: традиции естественного права и общественного договора, философские комментарии к законопроектам о правах человека и конституционном регулировании отраслей правительственной власти, а также размышления над наследием английских вигов, шотландских философов-эмпириков и переосмысление опыта древних республик.
В характеристике республиканского правления Мэдисон большое внимание уделяет роли и значению социальных различий в обществе и государстве. Они возникают на почве различий способностей и интересов, в особенности интересов экономических, которые, по мнению Мэдисона, составляют самый общий и самый длительный по воздействию источник различий и конфликтов. В противоположность Руссо он считает небольшой размер республики главным фактором, ведущим к быстрой порче или гибели республиканской формы правления в ходе гражданских войн.
Большое государство со значительным числом граждан "среднего класса" оказывается, как это констатировал еще Аристотель, более стабильным и жизнеспособным, поскольку это обусловлено умеренным достатком основного класса общества и его склонностью к поддержке умеренной формы правления. При таком варианте политического и правового общения граждане более свободны от факций (группировок, клик) богатых или бедных сограждан.
О факциях писали Фукидид, Макиавелли, Юм, Адамс и многие другие авторитетные исследователи мира политики. Мэдисон продолжил эту традицию и внес некоторые новации в истолкование понятия факций. Согласно определению, сделанному в № 10 "Федералиста", под словом "факция" он подразумевал ту или иную группу граждан, объединяемых и побуждаемых к действию единым порывом страсти, интереса или мнения, которая является, однако, враждебной или стеснительной для прав других граждан и совокупных интересов общества.
Исправление последствий вреда, приносимого такой группировкой, возможно двумя способами. Один из них может состоять в устранении причин, вызывающих появление факций; другой – в регулировании последствий ее существования. Поскольку скрытые причины факционности заложены в человеческой природе и связанных с ней же различиях имущественных состояний, причин ее устранить нельзя, можно лишь облегчить последствия возникновения факций, взяв их под контроль. Люди с факционными наклонностями, с местническими предрассудками могут интригой, подкупом или иным путем получить голоса в представительной системе республики, а затем предать интересы народа. В обществах сравнительно небольших факциональные различия могут быть сведены минимум к двум – к большинству и меньшинству. В больших республиках общество образует одну нацию, разделенную на огромный спектр факций.
На возникновение факций оказывают влияние также склонность людей к разным взглядам на религию или на систему власти, на многие другие вопросы теоретического или практического характера. Источником факционных размежеваний может послужить приверженность различным политическим лидерам или выдающимся личностям, общественное поведение или судьба которых представляют значительный интерес. И все более распространенной и постоянной причиной возникновения факций служит неравное распределение собственности. Структура правительственной власти всегда строилась главным образом с учетом того, чтобы не допустить возникновения факций, угрожающих держателям собственности и власти.
Проблему взаимоотношений различных отраслей публичной власти Мэдисон связывал, во-первых, с обособлением отраслей, составляющих "общую массу власти", во-вторых, с распределением этой массы власти среди образующих ее частей. Речь шла о том, чтобы законодательная, исполнительная и судебная власти (отрасли общегосударственной власти) были обособленными и отличными друг от друга, к чему призывал еще Монтескье. Однако трудности возникали в связи с распределением власти между отраслями и с регулированием взаимоотношений между ними в случае разногласий и конфликтов. Так возникла идея создания системы обособления и сбалансированного распределения трех властей, которую не вполне точно называют системой "сдержек и противовесов", поскольку речь идет не только о контроле и уравновешивании полномочий, но также о фактически неравном распределении полномочий власти. Последнее обстоятельство было связано с особенностями разделения труда в этой области, спецификой социально-политической и профессиональной деятельности, а также с особой сложностью задачи по выделению и достаточно конкретному обозначению границ трех важнейших сфер власти – законодательной, исполнительной и судебной.
