Творчество Франческо Борромини (1599-1667)
Франческо Борромини - известный противник Бернини, своим творчеством, пункт за пунктом, утверждает универсальность поэтики своего стиля. Мы видим столкновение противоположных идей: Борромини отстаивал идеи использования выразительных возможностей техники, в то время как Бернини придавал большое значению стилю и особенно воображению, которое Борромини расценивал как произвольное, «химерическое», фантастическое возбуждение без основы в истории.
Бернини владел всеми искусствами, Борромини был только архитектором. Применение различных художественных средств обусловлено у Бернини идеей и реализует его замысел, исполнительное мастерство Борромини всегда обусловлено практической необходимостью. Успех Бернини основан на уверенном мастерстве и виртуозном владении техникой, традиционные средства Борромини – результат мучительного поиска, внутренней неудовлетворенности и беспокойства творца.
Приехав в Рим в 1614 году, он работал камнетесом в Мадерны, своего дяди. Будучи почти самоучкой, он развивал в себе культ Микеланджело. Разлад с его более удачливым соперником начинается, возможно, с тех пор, как он стал работать в подчинении у Бернини в соборе святого Петра и в палаццо Барберини. Его первой самостоятельной работой был маленький внутренний дворик монастыря Сан-Карло алле Куатро Фонтане (1633-1637). Борромини уменьшает и без того небольшое пространство двора мощными колоннами аркады и портика; избегая симметрии, он располагает проемы в перемежающемся ритме – широкие и узкие, устраняет угла, так как ритм аркады идет по кругу, и заменяет их слегка выступающими вперед частями стены, как если бы ее поверхность изогнулась, сжатая тисками. Церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане (1628-1641) эллиптическая в плане, с вытянутой продольной осью, что создает эффект сжатия, а не расширения пространства, как у Бернини в церкви Сан-Андреа.
Не менее, чем Бернини, Борромини был занят проблемами окружающей здания среды, то есть вопросами градостроительства, но совершенно не заботился об импозантном, монументальном облике города. В больших архитектурных комплексах, в церкви Сан-Карло алле Куатро Фонтане, в Оратории Филиппо Нери, например, ему, архитектору-практику, приходилось решать общие функциональные вопросы. Уровень архитектуры тогда достигал головокружительной высоты, когда практическая деятельность общества подчинялась идеям мирского аскетизма.
В архитектуре Борромини нет больше конструктивных схем и привычного распределения частей здания по принципу равновесия тяжести и опоры, конструкция – это продукт творческого импульса, охватывающего образ здания от плана дл мельчайшей орнаментальной детали.
Маленькая церковь Сант-Иво алла Сапиенцы имеет своеобразное очертание, построенное на совокупности прямолинейных и криволинейных плоскостей, которая сохраняется вплоть до фонаря купола.
Когда в 1646 году Борромини занялся спешной реставрацией интерьера базилики Сан-Джованни ин Латерано по случаю юбилея 1650 г., ему пришлось иметь дело с большим внутренним пространством, в котором нельзя изменить ни размеры, ни границы. Он словно заново одевает античные стены, используя освещение для усиления значения светлых плоскостей стен и их элегантного убранства, создавая тем самым впечатление, что верующие украсили цветами и пальмовыми листьями церковь в честь праздника.
Изысканность, чистота ритма нарастают с увеличением внутреннего напряжения. Длительные метания Борромини приближаются к эпилогу: остановлена на половине реставрация Сан-Джованни, что его огорчает, его унижает триумфальный итог деятельности Бернини под покровительством Александра VII. Так как ему препятствовали в завершении работы, которая должна была стать его шедевром, он начинает восстанавливать своеобразные, неповторимые карнизы и фрагменты античных гробниц в базилике – в первый раз произведения раннехристианского искусства приобретают ценность не как реликвии и документы религиозной истории, а из-за очарования, которое исходит от их непривычной архитектурной интонации.
Последняя работы Борромини – фасад первой церкви, которую он построил, Сан-Карло алле Куатро Фонтане. Он был закончен одновременно с колоннадой Бернини, форма которой наиболее цельная и характерная для всей барочной архитектуры, и наоборот, фасад церкви имеет форму самую фрагментарную, прерывистую, антимонументальную. Он задуман как предмет обстановки, реликварий, расположенный на углу улицы, он намеренно разбивает симметрию перекрестка Куатро-Фонтане. Высокий и узкий фасад совершенно закрывает тело церкви и не соединяется, а наоборот, отделяется от улицы.
Архитектурные и градостроительные идеи Борромини имели даже вне Италии более широкое распространение, чем Бернини: если они и не выражают духовную власть церкви и государства, то интерпретируют и выражают духовные устремления индивидуума и общества.
Сан-Карло алле Куатро Фонтане
Сан-Карло алле Куатро Фонтане, интерьер
