Вопросы для самоконтроля

1. В чем сущность научной революции? В каких формах может осуществляться научная революция?

2. Что означает понятие «парадигмальная прививка»?

3. Сформулируйте общее и особенное в отношении кумулятивистского и социологического подходов к пониманию истории науки.

4. Дайте характеристику двум аспектам нелинейности роста научного знания.

5. Что означает понятие «глобальная научная революция»?

6. Дайте характеристику основных типов глобальных научных революций.

7. В чем состоят принципиальные отличия основных типов научной рациональности?

Военно-медицинская академия

имени С.М. Кирова

Кафедра общественных наук

Задание

на семинар №10

по дисциплине «Философия»

для курсантов ФПВ 2 курса

Тема: «Проблема человека и личности в философии и медицине»

Вопросы, подлежащие рассмотрению на семинаре:

1.Развитие взглядов на человека в философии и медицине:

- по проблеме антропосоциогенеза;

- о природе и сущности человека;

- о духовном и телесном в развитии человека.

2.Проблемы философской и медицинской антропологии:

- предмет философской и социальной антропологии;

- проблемы медицинской антропологии;

- особенности военно-медицинской антропологии.

3.Понятие личности. Факторы формирования личности:

- проблема личности в философии;

- личность как объект медицинского исследования;

- свобода и ответственность личности.

4.Личность врача, особенности ее формирования и развития:

- военный врач как личность;

- формирование и развитие личности военного врача.

Литература для подготовки к семинару:

а) основная

1. Философия: учебник для бакалавров /В.Н. Лавриненко и др.- М.:Изд-во Юрайт: И.Д.Юрайт,2012.

2. Философия медицины / Ю.Л. Шевченко и др.-М.: ГЭОТАР-МЕД, 2004.

б) дополнительная

3.Боровков М.И. Социально-философская концепция мировоззрения современного военного врача. -СПб., 2000.

4. Гуревич П.С. Философская антропология. -М., 1997.

5. Основы философии. Альбом структурно-логических схем/ Боровков М.И., Андреев С.И., Прокудин Ю.А., - СПб.: Береста. 2011.

6.Казаченко В., Петленко В., Тихонов М. Социология и мировоззрение врача, СПб., 1992.

7.Кон И.С. В поисках себя. Личность и её самосознание. -М., 1984.

8.Марков Б.В. Философская антропология.- С.: Питер, 2008.

9.Мечников И.И. Этюды о природе человека.- М., 1961.

10. Мухин А.П., Курсаков В.И. Философия человека и медицина.- СПб, 2001.

11.Пирогов Н.И. Вопросы жизни. Дневник старого врача. Собр. Соч. Т. 8.- М., 1962.

12.Проблема человека в западной философии.- М., 1988.

13.Сук И.С. Врач как личность. -М., 1984.

14.Тяйяр де Шарден П. Феномен человека. -М., 1987.

15.Фромм Эрих. Человек для себя. Иметь или быть? -М., 1997.

16. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии.- СПб., 1997.

Темы докладов и научных сообщений:

1.Философские концепции человека.

2.Н.И. Пирогов о человеке и его противоречиях.

3.И.И. Мечников о природе человека.

4.Э. Фромм о человеческой природе и характере.

5.Развитие медицинской антропологии в ВмедА.

Основные категории и понятия

Благородство - моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Нравственная стойкость и самоотверженность в служении людям, способность подниматься над эгоистическими побуждениями души (жаждой мести, злорадством), совершать бескорыстные поступки.

Вежливость - моральное качество, характеризующее пове­дение человека, для которого уважение к людям стало повседнев­ной формой поведения и привычным способом обращения с окру­жающими.

Великодушие - положительное моральное качество; такая форма проявления человечности в повседневных взаимоотношениях людей при которой гуманность превосходит меру общепринятых норм или проявляется по отношение к тому, кто еене вполне заслуживает.

Возвышенность - эстетическая категория, выражающая сущность явлений, событий, процессов, обладающих большой общественной значимостью, оказывающих влияние на жизнь людей, на судьбы человечества.

Военно-медицинская антропология – учение о закономерных связях методов и средств медикоантропологических исследований, конституциональной диагностики с физиологией и психологией воинского труда, военной патологией, реабилитацией раненых и больных в условиях военного и мирного времени.

Воинский этикет – составная часть духовной культуры военнослужащих, представляющая собой систему законодательно закрепленных, исторически сложившихся или естественно устоявшихся правил поведения и общения в различных сферах служебной и неслужебной деятельности, соответствующих нравственным требованиям общества и принципам морали.

Выбор моральный - акт моральной деятельности, заключающийся в том, что человек, проявляя свою автономию, самоопре­деляется в отношении системы ценностей (идеала, принципов) и способових реализации в линии поведения или отдельных поступках.

Деликатный (фр. delicat) -1) чуткий, вежливый, мягкий в общении; 2) нежный, слабый, хрупкий.

Долг - внутреннее побуждение человека выполнить определенные обязательства по отношению к другим людям.

Долг воинский - морально-правовая обязанность военнослужащих перед народом и государством по выполнению задач, возложенных на вооруженные силы.

Достоинство – совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе.

Идеал – 1) общественный – соответствующее экономическим и политическим интересам какой-либо социальной группы представление о наиболее совершенном общественном строе, который является конечной целью ее стремлений и деятельности; 2) нравственный – представления о нравственном совершенстве, чаще всего выражающиеся в образе личности, воплотившей такие моральные качества, которые могут служить высшим моральным образцом; 3) эстетический – исторически наиболее полное гармоническое единство субъекта и объекта, служащее критерием оценки прекрасного в жизни и в искусстве.

Индивид – отдельный представитель человеческого рода. Понятие «человеческий индивид» не включает конкретных социальных или психологических характеристик.

Индивидуализм – такое направление мыслей, чувств и желаний, которое расценивает жизнь отдельного человека как более важную, чем жизнь больших ассоциаций и общества в целом.

Индивидуальность – совокупность унаследованных и выработанных в процессе онтогенеза физических и психологических особенностей, отличающих данного индивида от всех остальных.

Искусство - специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах, один из важнейших способов эстетического освоения мира.

Концепции смысла жизни: гедонизм (жить - значит наслаждаться),аскетизм (жизнь- это отречение от мира, умерщвление плоти ради искупления грехов), утилитаризм (жить – значит из всего извлекать пользу), эвдемонизм (жизнь – стремление к счастью как подлинному назначению человека), этика долга (жизнь – это самопожертвование, альтруизм во имя служения), прагматизм (цель жизни оправдывает любые средства ее достижения).

Культура взаимоотношений военнослужащих – это степень усвоения и реализации в практическом поведении, повседневном взаимоотношении политических, правовых, нравственных, эстетических и других требований общества, а также требований военной присяги, уставов, обычаев и традиций, сложившихся в армии и на флоте.

Культура межнационального общения – уровень отношений между людьми различных национальностей, основанный на взаимоуважении исторических традиций и национальной специфики, учет общественно-политических и духовных интересов каждого народа.

Культура общения - культура поведения человека, рассматри­ваемая не сама по себе, а по отношению к другим. В ней в определенной мере проявляется политическая, интеллектуальная, физическая, профессиональная культура человека.

Культура поведения - способ выражения внутреннего морального содержания человека в его внешних проявлениях.

Культура правовая военнослужащих – это твердое знание требований законов, воинских уставов и других законодательных актов, регулирующих отношения в процессе прохождения воинской службы, уважение к ним, убеждение в их правильности и целесообразности, строгое и точное исполнение и применение их, нетерпимость к правонарушениям и взыскательность к правонарушителям.

Личность – это человек, носитель социально обусловленных интеллектуальных, эмоциональных и волевых качеств, определяющих его положение и роль в обществе и являющихся средством его социальной ориентации.

Любовь – интимное и глубокое чувство, устремленное на другую личность, человеческую общность, предмет или универсальную ценность.

Мораль (лат. mores - нравы) - совокупность принципов и правил, норм, которыми люди руководствуются в своем поведении.

Мотив - осознанное побуждение, обуславливающее действие для удовлетворения какой-либо потребности человека. Возникая на основе потребности, мотив представляет ее болееили менее адекватное отражение.

Надежда – радостное направленное ожидание, предчувствие чего-то жизненно важного для человека.

Нравственные чувства - эмоциональная сторона духовно-нравственной жизни личности. Занимают важное место в деятель­ности людей. Это - гордость, честь, совесть, любовь, ненависть, ревность, самолюбие, стыд, тщеславие и т. п. Нравственные чувства - это реакция человека на различные ситуации.

Онтогенез – процесс развития индивидуального организма.

Ответственность - категорияэтики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу (человечеству в целом), которое характеризуется выполнением своего нравственного долга и правовых норм.

Персонализм – философская позиция, полагающая личность и личностное существование основным предметом философии и главной проблемой истории и культуры. Характерной чертой персонализма является определенная несистемность философских построений, являющаяся выражением убежденности в глубинной иррациональности существования личности.

Поведение моральное - совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемыхим в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях.

Поступок - клеточка нравственной деятельности; действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений и дел, целей и средств.

Свобода - это сознательный выбор человеком (субъектом) варианта своего поведения в данной ситуации, его способность «выйти» за пределы реальной ситуации, организовать практическую деятельность, возможность обретения смысла своей жизни.

Скромность - моральное качество, характеризующее личность с точки зрения ее отношения к окружающим и самой себе. Оно проявляется в том, что человек не признает за собойникакихисключительных достоинствили особых прав, добровольно подчиняет себя требованиям общественной дисциплины, ограничивает свои собственные потребности соответственно существующим в данном обществе материальным условиям жизни народа, относится ко всем людям с уважением, проявляет необходимую терпимость к мелким недостаткам людей, если эти недостатки затрагивают лишьего собственные интересы.

Смысл жизни – это регулятивный принцип, который определяет моральные нормы конкретной мировоззренческой системы, рассматривающей различные стороны человеческого бытия.

Совесть - этическая категория, выражающая высшую форму способности личности к моральному самоконтролю, сторону ее самосознания.

Сострадание (сочувствие) - однаиз форм проявления человеколюбия (гуманизм), отношение к другому человеку, осно­ванное на признании законности его потребностей и интересов; выражается в понимании чувств и мыслей другого человека, ока­зании моральной поддержки его устремлениям и готовности содействовать их осуществлению.

Социализация – процесс становления личности, т.е. процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом своего социально-культурного опыта – трудовых навыков, знаний, норм, ценностей, традиций, накапливаемых и передаваемых от поколения к поколению, процесс включения индивида в систему общественных отношений и формирования у него социальных качеств.

Социальная роль – совокупность норм, определяющих поведение действующих в социальной системе лиц в зависимости от их статуса или позиции, и само поведение, реализующее эти нормы.

Справедлливость (несправедливость) – нормативные понятия морали, играющие большую роль в социально-политическом сознании масс. В этих понятиях существующее(или несуществующее) положение вещей характеризуется как должное, соответствующее сущности, правам и потребностям человека или наоборот, про­тиворечит им и потому должно быть устранено.

Стимул (лат. stimulis - погонялка) - побуждение к действию, побудительная причина поведения, заинтересованность.

Творчество – процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности.

Философские концепции человека: религиозная (богоцентристская), западно- европейская (биологизаторская), марксистская, научная (неоантропологическая).

Философская антропология - целостное учение о человеке, его происхождении, сущности, природе и смысле существования. Синтезирующие специальные научные знания о человеке и дающие им методологические основания.

Целесообразность - свойство процессов и явлений приводить к определенному результату, цели в широкомили условном смысле слова. Специфически проявляется в органическом мире, общественных системах, действиях человека.

Цель - предвосхищение в сознании результата,на достижение которого направлены действия.

Ценности – характеристики объектов и процессов окружающего мира, блага жизни и культуры людей определенного общества, имеющих положительное или отрицательное значение для человека и выступающие в качестве действительности или идеала.

Человек – субъект исторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, био-психо-социальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием, нравственно-эстетическими качествами.

Человеческое общение - специфический вид взаимоотношений людей, основанный на обмене деятельностью, информацией, мыслями и навыками, материальными и духовными ценностями посредством языка и других знаковых систем.

Честь - категорияэтики,включающая в себя моменты осознания индивидом своего обществен­ного значения и признания этого значения со стороны общества.

Честь воинская - внутренние нравственные качества воина (воинского коллектива), характеризующие его поведение, отношение к коллективу, к выполнению воинского долга. В чести воинской выражается осознание военнослужащим своего достоинства и долга перед коллективом и обществом и вместе с тем - признание обществом, коллективом социальной ценности личности воина, одобрение его поступков и поведения.