ЗМІСТ
ВСТУП………………………………………………………………………………........... |
3 |
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ВИВЧЕННЯ ОСОБЛИВОСТЕЙ ЕМОЦІЙНО-ВОЛЬОВОЇ СФЕРИ В ПІДЛІТКОВОМУ ВІЦІ……………………... |
5 |
|
5 |
|
17 |
|
20 |
РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРЕМЕНТАЛЬНЕ ВИВЧЕННЯ ОСОБЛИВОСТЕЙ РОЗВИТКУ ЕМОЦІЙНО-ВОЛЬОВОЇ СФЕРИ В ПІДЛІТКОВОМУ ВІЦІ …....... |
24 |
2.1. Дослідження особливостей емоційно-вольової сфери підлітків…………..... |
24 |
2.2. Результати та аналіз дослідження емоційно-вольової сфери підлітків…….. |
30 |
ВИСНОВКИ………………………………………………………...................................... |
34 |
ЛІТЕРАТУРА………………………………………………………................................... |
36 |
ДОДАТКИ………………………………………………………......................................... |
38 |
ВСТУП
Проблемами підліткового віку займалися Д.І. Фельдштейн,
Л.І. Божович, В.С. Мухіна, Л.С. Виготський, Т.В. Драгунова, А. Фрейд. Підлітковий вік характеризується ними як перехідний, складний, важкий, критичний і має найважливіше значення в становленні особистості людини: розширюється обсяг діяльності, якісно змінюється характер, закладаються основи свідомої поведінки, формуються моральні уявлення. Актуальність проблеми дослідження волі в підлітковому віці визначається потребами цілого ряду громадських інститутів, безпосередньо включених в процес формування і виховання членів суспільства.
Багато вчених, що досліджують психологію підліткового віку, звертають увагу на переважання у неповнолітніх емоційної сфери над волею, що проявляється, наприклад, в емоційній нестійкості, дратівливості і навіть агресивності. Оскільки життєвий досвід підлітків недостатній, то їм властиве прагнення до самоствердження, до показу своєї самостійності. У колі своїх однолітків вони часто прагнуть затвердити своє становище, показати себе людьми, що знають життя. Таке твердження пов'язане найчастіше з наслідуванням асоціальних форм поведінки.
У дітей цього віку дуже яскраво виражене прагнення підбирати аргументи на користь емоційно більш привабливої поведінки, за рахунок поведінки необхідного. Інакше кажучи, у підлітків сильні емоції набагато частіше, ніж у дорослих, блокують розумне рішення. Батьки та вчителі впливають на формування особистості підлітка і саме тому пильна увага до питань формування та виховання волі в підлітковому віці – важлива умова ефективності індивідуального підходу в навчально-виховній роботі.
Тому, в цей важкий для підлітка період важлива підтримка і розуміння з боку дорослих. Треба побудовувати взаємовідносини з ним так, щоб він міг продовжувати гармонійно розвиватися. Ці відносини необхідно будувати на основі особистості підлітка, так як воно дасть можливість передбачити, як він поведе в тій чи іншій ситуації, воно допоможе встановити справжні причини тих чи інших особливостей, і підкаже, що можна чекати від нього в майбутньому. Дорослі в результаті такого вивчення можуть цілком обґрунтовано і правильно встановити, в якому напрямку треба вести виховну роботу з подальшого формування особистості кожного школяра, які сторони і риси особистості школяра треба зміцнювати, розвивати, формувати. Найголовніше завдання вчителя – направити активність кожного підлітка в потрібному напрямку, на пізнання інших людей, на суспільно-корисну діяльність, на саморозвиток і самовиховання. Вивчення особливостей розвитку емоційно-вольової сфери відіграє важливу роль у вихованні підлітка. Це визначило актуальність теми .
Метою даної роботи є виявлення особливостей емоційно-вольової сфери в підлітковому віці.
Завдання дослідження: 1. Провести аналіз літератури, яка вивчає проблему розвитку емоцій і волі в підлітковому віці;
2. Провести експериментальне дослідження за допомогою, якого можна виявити особливості розвитку емоційно-вольової сфери в підлітковому віці.
Об'єкт даного дослідження: емоційно-вольова сфера.
Предметом виступає емоційно-вольова сфера підлітка 14 – 15 років.
Методи: опитування, анкетування, спостереження, самооцінка.
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ВИВЧЕННЯ ОСОБЛИВОСТЕЙ ЕМОЦІЙНО-ВОЛЬОВОЇ СФЕРИ В ПІДЛІТКОВОМУ ВІЦІ
1.1. Види і роль емоцій
Емоції – особливий клас суб'єктивних психологічних станів, що відбивають у формі безпосередніх переживань, відчуттів приємного і неприємного, ставлення людини до світу і людей, процес і результати його практичної діяльності. До класу емоцій відносяться настрої, почуття, афекти, пристрасті, стреси. Це так звані "чисті" емоції. Вони включені у всі психічні процеси і стани людини. Будь-які прояви його активності супроводжуються емоційними переживаннями.
У людини головна функція емоцій полягає в тому, що завдяки емоціям ми краще розуміємо, один одного, можемо, не користуючись мовою, судити про стани один одного і краще настроюватися на спільну діяльність і спілкування. Чудовим, наприклад, є той факт, що, належать до різних культур, спроможні безпомилково сприймати і оцінювати вираз людського обличчя, визначати по ньому такі емоційні стани, як радість, гнів, сум, страх, відраза, подив. [ 12 ]
Однак вродженими є далеко на всі емоційно-експресивні висловлювання. Деякі з них, як було встановлено, купуються прижиттєво в результаті навчання і виховання. У першу чергу даний висновок ставитися до жестів як способу культурно обумовленого зовнішнього вираження емоційних станів і афективних відносин людини до чого-небудь.
Життя без емоцій так само неможлива, як і без відчуттів. Емоції, як стверджував знаменитий натураліст Ч. Дарвін, виникли в процесі еволюції як засіб, за допомогою якого живі істоти встановлюють значимість тих чи інших умов для задоволення актуальних для них потреб. Емоційно-виразні рухи людини - міміка, жести, пантоміма - виконують функцію спілкування, тобто повідомлення людині інформації про стан мовця та його ставлення до того, що в даний момент відбувається, а також функцію впливу - надання визначеного впливу на того, хто є суб'єктом сприйняття емоційно-виразних рухів. [ 12 ]
Ми нерідко вважаємо, що емоції і почуття – це одне і те ж. Емоції, в строгому значенні слова – це безпосереднє, тимчасове переживання якого-небудь почуття.
У процесі еволюції емоції виникли як засіб, що дозволяє живим істотам визначати біологічну значимість станів організму і зовнішніх впливів. Емоції за походженням являють собою форму видового досвіду: орієнтуючись на них, індивід здійснює необхідні дії (наприклад, уникає небезпеки, продовжує рід), доцільність яких залишається для нього прихованою. Емоції важливі і для придбання індивідуального досвіду. У цьому випадку емоції викликаються ситуаціями і сигналами, попередніми прямим викликає емоції впливів, що дозволяє суб'єкту завчасно до них підготуватися.
Ставлення до відповідних явищ як головна властивість емоцій представлено в їх якісних характеристиках, в динаміці протікання самих емоцій – тривалість, інтенсивність та ін. – і їх зовнішнього виразу – у міміці, мові, пантоміміці [27].
Емоції виступають як внутрішня мова, як система сигналів, за допомогою якої суб'єкт дізнається про потреби значимості.
З точки зору впливу на діяльність людини емоції діляться на стенічні і астенічні. Стенічні емоції стимулюють діяльність, збільшують енергію і напругу сил людини, спонукають його до вчинків, висловлювань. Під впливом таких емоцій індивіду стає важко промовчати, залишитися бездіяльним, проявляється готовність "гори звернути". І навпаки, іноді переживання викликають своєрідну скутість, пасивність – тоді йдеться про астенічні емоціях [ 20 ].
Емоції що слабко виявляються в зовнішньому поводженні, іноді ззовні взагалі непомітні для сторонньої особи, якщо людина вміє добре приховувати свої почуття. Вони, супроводжуючи той або інший поведінковий акт, навіть не завжди усвідомлюючи, хоча всяка поведінка пов'язана з емоціями, оскільки спрямовано на задоволення потреби. Емоційний досвід людини набагато ширше, ніж досвід його індивідуальних переживань [ 13 ]. Емоції людини виявляються в усіх видах людської діяльності і особливо в художній творчості. [ 13 ]
У своїх дослідженнях К.Є. Ізард виділив такі основні, або, як він їх називав, " фундаментальні " емоції, що визначають всі основні: інтерес, радість, здивування, страждання, гнів, відраза, презирство, страх, сором. Із з'єднання фундаментальних емоцій виникають комплексні емоційні стани, такі як, наприклад, тривожність, що поєднує в собі страх, гнів, провину й інтерес. Кожна із зазначених емоцій лежить в основі цілого спектру станів, що розрізняються за ступенем вираженості [ 20 ].
Інтерес – найбільш часто випробовувана позитивна емоція. Він є виключно важливим видом мотивації в розвитку знань, навичок, інтелекту. Інтерес – це єдина мотивація, яка може підтримувати повсякденну роботу нормальним чином. Він необхідний для творчості. Інтерес може порушуватися уявою і пам'яттю в відсутність зовнішньої стимуляції. Поширеною причиною емоції інтересу генеруються індивідом уявні образи, пов'язані з досягненням цілей, які ставить перед собою індивід.
З точки зору зовнішніх проявів інтерес важко визначити точно, оскільки виразу обличчя при інтересі не настільки певні, як при багатьох інших емоціях. Інстинктивним при цьому може бути легке підведення або опускання брів, невелике розширення або звуження уст, легкий нахил голови до плеча. В цілому зацікавлена людина виглядає так, як ніби він придивляється, чи прислухається. Людина виявляє ознаки цікавості і захвату, при інтенсивному інтересі людині властиво наснага і пожвавлення. Саме це пожвавлення забезпечує зв'язок інтересу з пізнавальною і руховою активністю.
На думку С.С.Томкінса " Без інтересу розвиток мислення і концептуального апарату було б серйозно порушено. Взаємовідносини між інтересом і функціями мислення і пам'яті настільки великі, що відсутність афективної підтримки з боку інтересу загрожує розвитку інтелекту не в меншій мірі, ніж руйнування тканини мозку. Щоб думати потрібно переживати, бути порушеним, постійно отримувати підкріплення. Немає жодного навику, яким можна було б опанувати без стійкого інтересу ".
Інтерес розглядається як одна з фундаментальних вроджених емоцій і вважається домінуючою з усіх емоцій у нормальної, здорової людини. Передбачається, що саме емоція інтересу постійно присутній у свідомості і що саме вона разом з пізнавальними структурами й орієнтаціями спрямовує сприйняття, пізнання і дію. Джерелом змін і новизни можуть бути як навколишнє середовище, так і уява, пам'ять і мислення. Емоція інтересу підтримує дослідження, вивчення і конструктивну діяльність, міжособистісні та сімейні відносини, важливий для розвитку умінь та інтелекту індивіда, відіграє провідну роль у розвитку та формуванні особистості [ 11 ].
Радість – позитивна емоція, що характеризується відчуттям впевненості, задоволеності та особистої значущості. У зв'язку з тим , що почуття радості гармонізує стан людини, насичуючи його самозадоволення, задоволеністю навколишнім світом і міростворіння в цілому, емоція ця, з об'єктивних причин, є відносно короткочасною, схильною зміні іншими емоційними станами.
Вираз радості універсально, супроводжується характерним розтягуванням і викривленням губ (посмішкою), мімічним звуженням очей з утворенням променистих зморшок.
Дослідники сходяться на думці, що досить непросто говорити про причини радості, оскільки її переживання необов'язково випливає з специфічної ситуації або дії. Швидше, це побічний результат сприйняття, мислення чи дії. Радість може виникнути на різній стадії роботи, від задоволення досягнутим результатом, від фізичних вправ, від задоволення фізіологічних потреб, або внаслідок процесів, які зменшують або нівелюють негативні особистісні стани, при впізнаванні чогось знайомого, під час мрій або інших форм уяви і пізнання.
Радість має велике значення в життєдіяльності людини, полегшуючи і посилюючи соціальні зв'язки, тим самим збільшуючи адаптаційні характеристики особистості, і позначаючи звільнення від негативної стимуляції і напружених станів. Випробовувана людиною, ця емоція полегшує повсякденне життя, повторюючись, радість привносить здатність справлятися з труднощами, досягати цілей, сприяє впевненості і, що важливо, заспокоює людину, знижуючи його напружені стани [ 11 ].
Подив – не має чітко вираженого позитивно або негативного знака емоційної реакції на раптово виникаючі обставини. Подив гальмує всі попередні емоції, спрямовуючи увагу на об'єкт, його що викликав, і може переходити в інтерес [ 20 ].
Подив породжується різким збільшенням нервової стимуляції, його зовнішньою причиною є раптове і несподіване подія. Ця емоція триває недовго, супроводжується відчуттям відсутності думок і почуттям невизначеності.
Зовнішнє вираження подиву супроводжується підняттям брів, зморшками на лобі, розширенням і округленням очей, відкритого рота, устремлінням тіла вперед.
У строгому сенсі здивування не є ні позитивним, ні негативним. Але якщо людина відносно часто відчував приємне здивування, то він прийде до його позитивної оцінки, якщо відносно часто відчував неприємне здивування, він може прийти до його негативній оцінки і гірше справлятися з ситуаціями, що викликають це почуття. В останньому випадку людина може стати боязкою і неефективною у присутності чогось нового і незвичайного, навіть незалежно від того, з'явилося це несподівано чи ні.
Подив є минущим почуттям. Воно швидко наступає і швидко проходить, не мотивуючи поведінку протягом тривалого часу. Функція подиву полягає у підготовці індивіда до успішних дій в умовах нової раптової події, в пристосуванні нервової системи до зовнішніх змін. З еволюційної точки зору готовність мати справу з несподіванками і вміння орієнтуватися в умовах раптово з'являються небезпек має неоціненне значення [ 11 ].
Страждання – важлива фундаментальна, яскраво негативна емоція, що грає значну роль в еволюції людини і що продовжує виконувати важливі біологічні та психологічні функції.
Крім власного страждання дослідниками відзначається зневіру, як синонім, але з менш активно вираженою емоційним забарвленням, горе, яке зводиться головним чином до страждання, смутку, або до їх комбінації, і який є, в основному, реакцією на втрату, депресію, як складний комплекс емоцій, до якого поряд зі стражданням входять зміни в потребах.
Страждання виникає як результат тривалого впливу надмірного рівня стимуляції.
Важливою причиною страждання є невдача, як реальна, так і уявна. У даному випадку причини страждання пов'язані з особистісними установками.
Відчуваючи страждання, людина може відчувати самотність, ізольованість, відірваність, поразку і відчуття знедоленої, як істинне, так і уявне, а також невдоволення собою і безсилля.
Ізард виділяє психологічні функції страждання: - перше, страждання повідомляє самій людині і його оточенню, що йому погано;
- по-друге, страждання спонукає людину вчинити певні дії, що зменшують страждання, усунути його причину або змінити своє ставлення до його причини;
- по-третє, страждання забезпечує негативну мотивацію, яка до певної міри є необхідною для спонукання людини вирішувати проблеми. Хоча, якщо проблема болісна, людина уникатиме її, а не долатиме;
- по-четверте, страждання сприяє згуртуванню людей у середині соціальних груп.
Таким чином, страждання – найбільш поширена негативна емоція, що є домінуючою при горі і депресії, яка може служити конструктивним цілям, мотивуючи активну діяльність [ 11 ].
Гнів, огида і презирство – різні фундаментальні емоції. Вони різні як по проявах, так і переживань. Людина може відчувати себе роздратованим при гніві, переживати глибоке незадоволення при відразі і бути холодним і відстороненим при презирстві. Однак у повсякденному житті гнів, огиду і презирство здаються часто виникаючими разом. Ситуації, які викликають одну з цих емоцій, часто викликають і інші .
Гнів. Однією з причин гніву є почуття фізичного або психологічної перешкоди – фізичні перешкоди, правила, закони чи власна нездатність. Якщо перешкоди незначні чи неочевидні, безпосередня реакція може в гніві і не виражатися, однак щось справді заважає досягненню бажаної мети, гнів рано чи пізно обов'язково виникне. Низькі рівні гніву можна придушувати протягом тривалого часу, що пов'язане з шкодою для здоров'я і з ризиком крайнього вибуху гніву. Інші причини гніву включають в себе особисту образу, переривання ситуацій інтересу чи радості, обман, примус зробити щось проти бажання. Ці причини викликають гнів у багатьох людей, хоча існують інші, індивідуальні та залежать від рівня розвитку причини гніву.
Індивідуальні вираження гніву можуть значно варіювати, але на обличчі індивіда в стані гніву майже завжди можна бачити хоча б деякі з природних компонентів його прояви: рух м'язів чола всередину і вниз, насуплений і загрозливе вираз очей, що фіксуються на об'єкті гніву, розширення ніздрів, підняття крил носа, почервоніння обличчя.
При гніві у людини напружені м'язи і горить обличчя. Людина відчуває свою силу і хоче напасти на джерело гніву. Чим сильніше гнів, тим сильнішим і енергійним відчуває себе індивід, і тим більше потребу у фізичній дії. Гнів змушує відчувати сильне напруження і супроводжується сильним почуттям імпульсивності.
В еволюції людини гнів мав важливе значення для виживання. Воно пояснюється здатністю мобілізувати енергію індивіда і зробити його готовим до активно самозахисту . При розвитку цивілізації необхідність цієї функції гніву стала настільки рідкісною, що більшістю вчених вона розглядається як перешкода, а не перевага. Тепер, за винятком рідкісних випадків, напад в гніві майже завжди є порушенням юридичного та етичного кодексів. У ряді випадків невеликий за інтенсивності, регульований гнів може бути джерелом психологічної сили (віри в себе), яка буває, необхідна в ряді життєвих ситуацій. [ 11 ]
Відраза – це негативний емоційний стан, що викликається об'єктами, зіткнення з якими вступає в різке протиріччя з ідеологічними, моральними або естетичними принципами, або установками суб'єкта.[ 20 ]. У деяких відносинах огиду тісно пов'язують з гнівом, проте воно має низку характерних рис. Саме по собі воно не так небезпечно, як гнів.
Коли щось викликає огиду, людина прагне усунути цей об'єкт або змінити його таким чином, щоб він перестав викликати огиду. У процесі еволюції огида, ймовірно, сприяла підтримці санітарного стану середовища та запобігало вживання зіпсованої їжі і води. Можливо, що відраза грає важливу роль в підтримці особистої гігієни. Крім цього відраза може бути направлено на ідею або особистість, включаючи свою власну. Відраза, поєднане з гнівом може бути дуже небезпечною, оскільки гнів може викликати агресивну поведінку і напад, а відраза – бажання фізичного позбавлення від кого-небудь або чого-небудь. Відраза, як і гнів, може бути спрямована на самого індивіда, знижуючи самооцінку і викликаючи самоосуд.[ 11 ].
Презирство – це негативний емоційний стан, який виникає в міжособистісних взаєминах і породжене неузгодженістю життєвих позицій, поглядів і поведінки суб'єкта з аналогічними категоріями, притаманними об'єкту почуття. [ 20 ]. Відчуває цю емоцію людина, як правило, піднімає брову, у нього витягується обличчя, підводиться голова, як ніби він дивиться згори вниз. У той же час суб'єкт відсторонюється, створює відстань між собою і об'єктом почуттів. Почуття презирства – це почуття переваги над будь-ким, цілою групою чи предметом . Презирство, як гнів і огида, є почуттям ворожості. Людина негативно ставиться до того, відносно кого (чого) він відчуває цю емоцію.
В еволюції презирство могло відігравати конструктивну роль у розвитку самооборони, проте коли презирство звернено на інших людей (або на себе) важко виявити в цій емоції що-будь позитивне або адаптивне. Можливо, що презирство помірної сили служить конструктивним цілям, якщо воно спрямоване проти об'єктивно асоціальних об'єктів. Поряд з цим легко визначити негативні функції цієї емоції. З трьох емоцій ворожості, гніву, огиди і презирства – презирство є найбільш холодною емоцією. Презирство – це відсторонене переживання, що спонукає до агресії, що виявляється в зарозумілості, хитрості і обмані [ 11 ].
Гнів, огида і презирство – це різні емоції, але в житті вони часто взаємодіють. Будь-яка комбінація цих трьох емоцій становить основний афективний компонент ворожості. Управління гнівом, огидою і презирством являє собою значні труднощі. Нерегульоване вплив цих емоцій на мислення і діяльність може створити серйозні проблеми адаптації [ 11 ].
Страх рано чи пізно відчувають всі люди. Пов'язані з ним переживання легко відтворюються і можуть прориватися у свідомість під час сну. Страх є найбільш небезпечною з усіх емоцій. Інтенсивний страх призводить навіть до смерті. Але він може служити застережливим сигналом і змінювати напрямок розумових процесів і поведінку. З еволюційно-біологічної точки зору страх може посилювати соціальні зв'язки, включати колективний захист.
Причинами страху можуть бути події, умови або ситуації, що є сигналом небезпеки. Загроза може бути як фізичною, так і психологічною. Причиною страху може бути як присутність чогось загрозливого, так і відсутність чогось, що є об'єктом, який забезпечує безпеку.
Страх може викликатися стражданням, це пов'язано з тим, що в дитинстві сформувалися зв'язки між цими почуттями. Через часту поширеності страждання зв'язок його зі страхом викликає неврози "тривожності ".
Причини страху можна розділити на 4 класи: зовнішні події або процеси, потяги і потреби, емоції, когнітивні процеси суб'єкта. Причини, що відносяться до кожного з цих класів, можуть бути як вроджені, так і набуті.
Страх є емоцією великої сили, яка виявляє помітний вплив на сприйняття, мислення і поведінку індивіда. У порівнянні з іншими емоціями він надає найбільш стримуючий вплив. При страху обмежується сприйняття, людина стає функціонально несприйнятливою. Страх може уповільнити мислення, зробити його більш вузьким за обсягом. Він призводить до напруження мускулів, а при страху суб'єкт може остовпіти і стати зовсім нерухомим.
Страх в залежності від своєї інтенсивності переживається як передчуття, невпевненість, повна незахищеність. З'являється відчуття недостатньої надійності, почуття небезпеки і насувається нещастя. Людина відчуває загрозу своєму існуванню, яке може переживатися як загроза своєму тілу, своєму психічному Я або того й іншого разом. Страх займає особливе положення між початковим моментом подиву і кінцевим специфічно-адаптивною поведінку.
Напруженість має більш високе значення в ситуації страху в порівнянні з іншими емоційними ситуаціями. Таким чином, страх є найбільш небезпечною з усіх емоцій. Страх збуджується різким зростанням частоти нейронної імпульсації. На нейрофізіологічному рівні страх має деякі компоненти, спільні з подивом і збудженням, у всякому разі, в первинних стадіях виникнення емоційного процесу.
Існують як вроджені (природні), так і придбані (культурні) причини або стимули для страху. Поріг виникнення страху перебуває під впливом індивідуальних відмінностей, що мають біологічну основу, індивідуального досвіду і загального соціокультурного контексту. Вроджені пускові механізми або природні причини страху включають самотність, незнайомих, висоту, несподіване наближення, несподівана зміна стимулу і біль. Широко поширена боязнь тварин, незнайомих об'єктів і незнайомих людей розглядаються багатьма дослідниками як похідні від природних причин. Страхи, що викликаються соціокультурними причинами, можуть бути придбані в процесі травматичного обумовлення або ж шляхом наслідування дорослому, який виступає в якості моделі страху.[ 9 ]
Відчуття страху може варіювати від неприємного передчуття до жаху. При страху людина відчуває невпевненість, незахищеність і навислу загрозу.
Взаємодія страху з іншими емоціями може також надавати великий вплив на особистість і поведінку. Взаємодія між страхом і стражданням може посилити проблеми, що виникають при формуванні особистості, і загальмувати її розвиток. Сильний зв'язок між страхом і стражданням може знизити здатність людини співчувати стражданню інших людей.
Взаємодія страху і презирства може привести до зневір'я в себе і навіть боязні себе. Сильний зв'язок між страхом і соромом може привести до параноїдальної шизофренії.
Сором – негативний емоційний стан, що виражається в усвідомленні невідповідності власних помислів, вчинків і зовнішності не тільки очікуванням оточуючих, а й власним уявленням при належній поведінці і зовнішньому вигляді [ 9 ].
Дарвін і багато інших дослідників сорому відзначали, що соромлячись, людина відчуває підвищені почуття самосвідомості, саморозуміння, самоконтролю. При соромі вся свідомість людини заповнюється ним самим. Він усвідомлює тільки себе або ті риси, які здаються йому зараз неадекватними, непристойними. Водночас відчувається загальна неспроможність, некомпетентність. Люди забувають слова, роблять невірні рухи. Той, хто соромиться людина нерідко заїкається, стає незграбним, перебільшено кривляється. Виникає відчуття, що людина більше не може ні сприймати, ні думати, ні діяти. Соромлячись, людина бачить в інших джерело глузування і презирства.
Деякі дослідники вважають, що тільки ті перешкоди викликають сором, які зумовлюють невдачу щодо Я – ідеалу, сором виникає тільки при наявності емоційного контакту з іншою людиною, чиї думки і почуття значимі для індивіда. Презирство, насмішка можуть активізувати почуття сорому. Дарвін вважав, що сором найбільш часто викликається критикою, але може виникнути і у відповідь на похвалу.
Для різних людей ситуації, що викликають сором різні. Те, що викликає у одного сором, іншого розбурхує, третій сердиться і стає агресивним, у когось з'явиться страх і співчуття. Навіть один і той же чоловік в одній ситуації лише відчуває сором, а при кілька змінених умовах дасть іншу реакцію.
Сором, можливо, виконує деякі життєво важливі функції для індивіда. Насамперед, сором робить людину сенситивним до почуттів і оцінками оточуючих, що спрямовано на зближення співтовариства. Уникання сорому може бути досить потужним мотивом поведінки. Сила його визначається тим, наскільки високо людина цінує свою гідність і честь. Крім того, причиною закріплення сорому в еволюції була, його роль у розвитку навичок і уміння, необхідних для виживання індивіда і суспільства. Щоб уникнути сорому від усвідомлення своєї непотрібності індивід розвиває свої здібності. Збільшуючи чутливість індивіда до думок і почуттів інших, сором сприяє соціальній відповідальності. Крім того емоція сорому грає роль в регуляції сексуальних відносин і в полегшенні розвитку вміння та компетентності.
Протиборство і перемога над соромом можуть збільшувати почуття особистісної ідентичності та свободи. Для боротьби з соромом люди використовують захисні механізми заперечення, придушення і самоствердження. Часто пережитий сором може вести до страждання і депресії.
Належним чином подоланий сором може грати позитивну роль у саморозвитку і самовдосконаленні. Оскільки він привертає увагу до «Я» або деяким аспектам «Я», роздуми з приводу переживання сорому можуть збільшити самопізнання «Я» [ 11 ].