§ 7. Философские проблемы психологии

Психология сравнительно недавно (с середины XX века) стала самостоятельной наукой. Принципиальное методологи­ческое значение для становления психологии как особой науки имеют труды С. Д. Рубинштейна (40-80-е годы XX века).

Несмотря на многолетнее развитие психологической науки, некоторые ее проблемы (именно методологического характера) остаются дискуссионными.

Предметная область психологических исследований до­вольно аморфна, размыта в различных понятиях и терминах: психика, психические свойства, психическая деятельность, пси­хические состояния, психические функции и пр. - базовым по­нятием является, конечно, «психика» (Аристотель). Но как по­нимать психику человека? Ее можно сводить к сознанию, мыш­лению, чувствам, эмоциям, интенциям, установкам, действи­ям, душе, духу и др.

Можно трактовать психику человека как его внутренний потенциал (во всех частных формах существования). Этот по­тенциал внутреннего мира человека актуально проявляется в четырех формах:

78. подсознательный (инстинкт, безусловные рефлексы);

79. бессознательный потенциал (чувственно-эмоциональная сфера);

80. сознательный потенциал (рационально-логическая сфера);

81. неосознаваемый потенциал (интуитивно-эвристические способности).

Мы специально используем в этой иерархии единое кор­невое понятие - «сознание». Сознание восходит от подсозна­тельного к бессознательному, но останавливается перед 4 эта­жом психики - неосознаваемым.

167

Психология, опираясь на физиологию, традиционно иссле­дует все четыре этажа психики человека.

В союзе с логиками и философами психологи достаточно много сделали в анализе сознательной деятельности человека, исследовав понятие мышления, логические операции, логичес­кие формы познания, логику научного мышления, противоре­чия мышления, анализ проблемы, гипотезы, теории, идеи, па­радигмы и т. д. Тем не менее, оставались объекты психики, ко­торые не поддавались рациональному объяснению. На этих проблемах и спекулировали представители оккультизма: инту­иция, эвристика, озарение, вдохновение, откровение, творче­ство во сне, предчувствие, ясновидение, телепатия, телекинез и пр. Все эти понятия можно рассматривать как феномены 4 уровня психики человека, который мы называем интуитивно-эвристическим. Будущее психологии, видимо, надо связывать с ее исследованиями этого неосознаваемого_э но творческого, новаторского потенциала человека.

Теоретические исследования внутреннего психического потенциала человека приводят нас к выводу о трех подсисте­мах психики человека, которые и определяют его деятельность: информационная, операционная, мотивационная (рис. 1).

Информационная 1 подсистема		| Операционная [ подсистема			! Мотивационная | подсистема
ЗНАНИЯ		УМЕНИЯ			УСТАНОВКИ !
~ ZZEZZ
Ощущения Восприятия Представления П снятия Суждения Умозаклю чения Концепции		Привычки Навыки Прием ы Операции Действия Способы М е т о д и к и			Влечения Желания Хотения Стремления Интересы Ориентации Цели
|
ТЕОРИИ		М ЕТОДЫ			ПРОГРАММЫ ~|

Рис. 1. Психические подсистемы человека

Принципиальное значение типология психического потен­циала человека имеет для педагогики, потому что именно педа­гогическая сфера и должна выявлять, формировать и развивать

эти три подсистемы (рис. 2).

формирование информацион­ной подсистемы

Образование

Обучение					Воспитание
формирование операционной подсистемы					форм мотив поде	ирование ационной системы

Рис. 2.

Для междисциплинарных связей психологии пока характе­рен эмпирический хаос, но он может быть преодолен на основе анализа методологических выходов психологии в смежные и отдаленные научные области. Возрастная психология, дефек­тивная, социальная, инженерная, техническая, педагогическая, медицинская, космическая психология и т. д. Предмет у них один — человек с его психикой, но грани этой психики различ­ны, поэтому и формируются различные объекты, которые объяв­ляются предметами той или иной науки. Здесь много методоло­гических некоррекций, устранением которых могла бы занять­ся философия, разграничив ряд ключевых понятий (предмет на­уки, объект науки и т. п.).